關于皈依的開示

　　關于皈依的開示

　　你看你們周圍的人，能皈依的有幾個？其實真能皈依佛門是非常大的福報！以后慢慢就明白了。現在我們很多的認識都是錯誤的，不學習佛法我們就不知道我們原來的思想有很多我們以為是正確的，其實是錯誤的，這就是顛倒，就是我們已經習慣了倒著來看這個世界�，F在佛法告訴我們要正過來。打個比方來講，我們佛法當中最重要的一個道理要相信因果，但是我們來學習佛法之前，相不相信因果��？不相信，對不對？所以相信因果是一種重要的人生觀。如果我們不相信因果，我們就會怎么樣？比如說，如果說沒有人看見，我就不愿意做好事，對嗎？如果說沒有人看見，做壞事也無妨，對嗎？但是你要相信因果，就是沒有人看見你也會去做好事的，沒有人看見你也不會去做壞事，明白嗎？這就是因果——它是必然的，種善因必然得善果，種惡因必然得惡果，舉頭三尺有神靈��！看不見做好事叫積陰德——“啊！你真是積陰德啦！”聽說過嗎？陰德比陽德還要好，它來的時間更長。你看有些人一生，你看他也沒做什么，生活得都很順呢！為什么這么順�。筷幍聦δ愕谋Ｓ�、對你的幫助是你自己覺察不到的，但是它又非常持久。你看有些人，他今天不順、明天倒霉的事情都發(fā)生在他身上了，什么原因呢？那就是不明白這種陰德啊！ 世間誰都想發(fā)財，對不對？誰都想成功，是不是��？可是你看有幾個人能成呢？他拼命去努力，假如說只要出去辦馬上就能辦成了，結果呢，就那一天他把腿給摔了，他就去不成了�？匆姏]有？其實每一件事情都是有因果的，相信因果！相信因果你就不會不平，不會心里不平衡，懂嗎？每個人都有自己的因果，都有自己的福報，你沒有這個福別人能得到，說明他有這個福，你不要怪他，你怪自己沒有這個福，沒有修這個因，你心里就會平衡，你就不會抱怨。“憑什么？他還不如我呢？他沒有我聰明呢？怎么找一個工作那么好？”不要不平，各人有個人的因果，明白嗎？相信因果非常重要！ 因果這兩個字聽起來簡單，但實際上非常深奧，同時對于我們作用非常大，所以以后一定要把因果看明白，一定要相信因果。再一個相信有前生后世，佛教里講三世輪回��！你看如果我們不信佛我們的人生真的很可悲，人到了六十歲、七十歲，你們在醫(yī)院里經常能見到這樣的人吧！你看他們苦不苦��？因為他們的前途是什么？比如，現在你們覺得你們有前途，對不對？我們后面還有什么想法，對不對？那對于六七十歲、七八十歲，他們的前途是什么？就是死亡。你說，人的前途就是死亡，他心里高不高興��？不高興吧！信佛就告訴你，我們的前途不是死亡，或者說死亡不是結束，懂嗎？死亡就像換房子一樣，我們這個身體房子壞了，換一個房子，你如果現在做了這些惡事，你將來來世你還要接受這個果報，就是你做了好事，將來還會有果報，逃不了的！死不是結束，下輩子你可能做人，也可能做神仙，但更有可能怎么？當牛做馬，更可能下地獄，做壞事做多了就是這個樣子，所以這就是輪回的概念，相信這個輪回，這是一種很重要的認識。輪回有六道聽說過嗎？六道就是我們六種可能的去處，如果你沒有解脫的話，六道是哪六道？好的有三善道，還有三惡道。三善道是什么？人道、阿修羅、天道。我們就屬于人道。天道是什么？我們一般講的神仙、仙人。什么是阿修羅道呢？阿修羅道就是那些魔或者是神，神魔，這些都屬于阿修羅道。你別看魔他也很有福報啊！但是魔呢他傲慢心很強。三惡道是什么呢？餓鬼道、畜生道、地獄道。 三惡道是非�？膳碌�，你看我們人覺得有沒有苦��？可是你覺得我們人就是再苦，比得上畜生的苦嗎？比不上。你覺得畜生苦不苦啊？畜生比人要苦百千萬倍，畜生道比人道要苦百千萬倍。你知道餓鬼道比起畜生道又怎么樣？又苦百千萬倍，餓鬼道已經更苦了吧？地獄道比餓鬼道又要苦百千萬倍，而且壽命非常長，越苦的壽命反而越長。你看我們人都想活的長一點，對吧？可要是天天折磨你，天天給你上刑，你還愿意活那么長嗎？比如說天天給你做手術，還愿意活這么長嗎？生不如死！餓鬼道、地獄道他們最苦，可他們的壽命也最長，長到什么？長到億萬年都不死，乃至地球都毀滅了，他還沒有死，你想想看，苦不苦��？而且你想死還死不了，就是當你這種果報沒有受完之前，你要一直承受，沒有結束的時候，除非你把這果報全部受完，所以我們要相信因果，相信輪回，相信六道。 一個信佛人不怕死亡，死亡不是結束，明白嗎？不用怕死亡。所以你看很多老菩薩，他到年紀大了，他們好好念佛，他還愿意來，你看我們這兒學習的，八十多歲的都有好幾個啊！她干嘛還要學習�。恳�是世間人就會笑他們，都一只腳踏進墳墓了，為什么還要來學習�。恳驗樗�知道死亡不是結束，她跟年輕人的心態(tài)是一樣的，對不對？沒準再過個十年比你還小的多呢？ 關于四弘誓愿的開示 下面我們要發(fā)菩薩四弘誓愿，也就是樹立四種人生志向。你看我們都有人生的志向，那么我們看看正確的人生志向應該是什么？菩薩有什么人生志向��？我們有沒有人生的志向啊？有，是吧？我們的志向是什么呀？我們一般人的人生志向——名、利等等這些五欲的享受。其實這種志向很狹隘。你看菩薩的志向是什么？菩薩有四種志向，就是菩薩的四弘誓愿，四種大愿。注意聽。 第一個是眾生無邊誓愿度。也就是說世界上有多少個眾生�。坎粌H僅是人吶！這世界有六十億人對吧？有多少螞蟻呢？有多少其他的昆蟲呢？可以說無量無邊，多得數都數不完，甚至包括惡鬼、地獄，包括一切的六道眾生，無量無邊。我們發(fā)愿都要度盡，并發(fā)愿要利益他們，發(fā)愿要幫助他們解除痛苦，這是真正的大夫，佛是大醫(yī)王��！佛是大醫(yī)王，醫(yī)中之王��！就是佛�。� 第二是煩惱無盡誓愿斷。你看我們有無窮無盡的煩惱，我們有沒有煩惱��？我們一個人都有很多的煩惱，那么多的眾生呢？煩惱多不多啊？那煩惱多，你看我們的身體生病了，是不是要開刀啊？那你要是心里頭有病呢？可以開刀嗎？所以煩惱無盡誓愿斷，我們發(fā)愿都要把它斷除，一個一個地斷，這是人生的志向，我們要解除我們的煩惱，這就是一個有智慧的人��！ 第三是法門無量誓愿學。利益眾生有很多的方法和手段，我們發(fā)愿都要學習。我們想不想學很多的東西�。糠ㄩT無量誓愿學，我們說是這么說，真是讓我們多學點，我們就叫苦連天吶！法門無量誓愿學，一切利益眾生、能對眾生有益的方法，我們都要發(fā)愿去學習。 第四是佛道無上誓愿成。比如你們想要學佛，你們學佛是為了什么呢？是不是因為別人說讓你來皈依，你就來皈依？打個比方來講，你現在不是做大夫嗎？你們最崇拜哪個大夫��？李時珍，孫思邈。你也喜歡中醫(yī)的大夫，那你有沒有想過將來你也要成為李時珍和孫思邈？我們學佛的目的就是要最后成佛，就是要證得最高的成就。 佛離我們很遠，是不是？我們跟佛差很遠。但是你不要自卑，只要我們努力，都可以成佛，所以我們要努力，不要破罐子破摔：哎呀！差太遠了，不學了，就跟我們孩子一樣，他一看，哇！大學的東西太難了，相對論，算了算了，太難了！不學了，小學也不上了。不要自卑，相信只要我們努力，我們也可以成佛，佛道無上誓愿成，就是沒有比佛更高的這種成就啦！他是無上，沒有比他更上，但是我們要發(fā)愿成佛。不要老想發(fā)愿要買天下所有好看的衣服，這樣的話就不是真正的誓愿了。