堅(jiān)持的力量

　　堅(jiān)持的力量

　　每個人都希望自己成功,然而要成功必須因緣具足,如智慧的程度、能力的強(qiáng)弱、基礎(chǔ)的奠定、福德的深厚、強(qiáng)健的身體、善緣的廣結(jié)、無間的精進(jìn),不懈的勞力,凡此種種都是成功的因緣。但是除了這些以外,人格的特質(zhì)往往是成功的最大關(guān)鍵;善良美好的秉性,可以說是不可或缺的條件,不過成功的真正秘訣,乃在于能否堅(jiān)持到底。世間上即使是最簡單的事情,如果不能堅(jiān)持到底,最終仍然是不會成功的;相反地,最困難的事情,只要能堅(jiān)持到底,就必有成功的時候。所以,成功的秘訣其實(shí)本來很簡單,然而在現(xiàn)實(shí)生活中,能成功的人卻是少之又少,原因就在于大多數(shù)人沒有辦法堅(jiān)持到底。

　　這讓我想起了一個文字優(yōu)美、寓意深刻的故事:

　　人們是怎樣從米的白、高粱的紅、葡萄的紫里發(fā)現(xiàn)了酒的透明與清醇?傳說有兩個人偶然與神仙邂逅。神仙授他們釀酒(注)之法,叫他們選端陽節(jié)那天飽滿起來的米、冰雪初融時高山流泉的水,調(diào)和了,再注入深幽無人處千年紫砂土鑄成的陶甕,再用初夏第一張看見朝陽的新荷覆緊,密閉七七四十九天,直到雞叫三遍后方可啟封。

　　像每一個傳說里的英雄一樣,他們歷盡千辛萬苦,找齊了所有的材料,把理想、夢想一起調(diào)和密封,然后潛心等待那個收獲的時刻到來。

　　多么漫長的等待啊!第四十九天到了,兩人整夜都不能寐,等著雞鳴的聲音。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,傳來了第一聲雞鳴,過了很久,依稀響起了第二聲。第三遍雞鳴到底什么時候才會來?其中一個再也忍不住了,他打開了自己的陶甕,猛然驚呆了,里面的一汪水,像醋一樣酸。啊!可嘆大錯已經(jīng)鑄成,不可挽回,他失望地把它灑滿了地上。

　　而另外一個,雖然也是按捺不住想要伸手,但還是咬緊牙關(guān),堅(jiān)持到了三遍雞鳴。多么甘甜清醇的酒啊!只是多等了一刻而已。從此,「酒」與「灑」的區(qū)別,就只在那看似非常普通的一橫。

　　許多成功者,他們與失敗者的區(qū)別,往往不是機(jī)遇或是更聰明的頭腦,只在于成功者多堅(jiān)持了一刻───有時是一年,有時是一天,有時,僅僅只是一遍雞鳴。

　　上述的故事,是多么的發(fā)人深省啊!世間上最容易的事是「堅(jiān)持」,之所以容易,是因?yàn)橹灰�愿意做、肯去�?人人都能做到;而最困難的事也是「堅(jiān)持」,之所以困難,是因?yàn)檎嬲�能夠�?jiān)持到底的,畢竟是少數(shù)。

　　我們佛教五百羅漢中的第三十二位尊者,名為「堅(jiān)持三字尊者」,(有說此即蓮宗初祖,東晉的廬山慧遠(yuǎn)大師)他所持堅(jiān)的就是「阿彌陀」三字。如果我們修行凈土法門,二六時中,無時無刻都能堅(jiān)持念佛;念阿彌陀佛,將來就一定能有所成就,往生西方極樂世界,得不退轉(zhuǎn)──這就是堅(jiān)持的力量。因此,我們無論遇到任何困難,都不應(yīng)該輕言放棄,跌倒可以再爬起來,不成功可以再嘗試,唯有再接再厲、堅(jiān)持到底的毅力與意志,才能克服一切的障礙。人生就是一次再次的磨練與考驗(yàn),而成功與失敗就決定于人的努力、忍耐與堅(jiān)持,只有憑著鍥而不舍的毅力,堅(jiān)持到最后一刻,如此,就能嘗到甜美的果實(shí),擁有真正美好的人生。

　　注釋:

　　注:酒原是谷物或植物所釀,且制造過程并未傷害為其他生命,但釀成之酒飲后能麻醉人的神經(jīng),令人昏迷亂性,造出狂妄、敗德或傷害他人的事情,所以佛陀制戒令弟子不得飲酒。

　　佛教在家居士五戒:一、不殺生;二不偷盜;三不邪淫;四不妄語;五不飲酒。而在家菩薩戒「六重二十八輕」之「六重」:殺戒第一、盜戒第二、大妄語戒第三、說四眾過戒第五、酤酒戒第六。(詳細(xì)解釋,可參閱最近連載之《戒為無上菩提本.長常一切諸善根》博文。)