心安即世界平安

　　2012年的麻煩真的是不少,很多人因?yàn)樯鐣?huì)上的傳說(shuō)總是在問自己有關(guān)2012的問題。還好自己不評(píng)論是非,省去了很多事情。但是即使是這樣有些人還是纏著要自己說(shuō)說(shuō)看法,或者是遇到了什么不如意的事情就往2012去靠,實(shí)在是沒譜得再?zèng)]有比這更沒譜了。

　　遇到這樣的問題,自己回答非常簡(jiǎn)單。那就是問問他對(duì)于出車禍的人,當(dāng)天算不算世界末日?因?yàn)檫@對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)這天就是世界末日了。自己就接著問他,哪你出門還坐車嗎?他們常常是思考一下之后慢慢地也就笑起來(lái)了。所以,該干麻還干麻去,祖師的話叫“吃茶去!”

　　還有,總是會(huì)遇到一些執(zhí)著的人問做了什么什么夢(mèng),是不是預(yù)兆什么什么事。如果是好事他一定是不會(huì)問自己了,都是一些不如意或者是恐怖的事情。自己被逼無(wú)奈就叫他放下,可是往往沒有用。所以自己就干脆問他是不是希望有事?要想沒有事就趕緊放下,用“不理”的方式來(lái)處理。

　　“若人欲了知,三世一切佛,應(yīng)觀法界性,一切唯心造”佛陀早就告誡我們了。而且這樣的話放在了我們?nèi)粘５恼n頌里面,真的熟得不能再熟了�？墒俏覀兙褪沁@樣無(wú)動(dòng)于衷,一邊說(shuō)著信佛陀所說(shuō),一邊就是疑神疑鬼地問這問哪。生活中的小事還好點(diǎn),遇到工作或者是事業(yè)上的大困難的時(shí)候就不知所措了。

　　所以,自己就要求他們堅(jiān)定信心,要堅(jiān)定到絕對(duì)的相信。大凡還有一絲半毫的疑慮那就放棄好了。因?yàn)?你自己的心都造不出希望的結(jié)果,靠別人怎么去幫助你啊。有求必應(yīng)實(shí)際上就是在于你自己有堅(jiān)定的信心,只有你自己有堅(jiān)定出現(xiàn)希望結(jié)果的情況下才有可能有求必應(yīng)。

　　比如一個(gè)公司出了什么大問題需要解決,甚至是面臨破產(chǎn)這樣大的問題的時(shí)候。那么我們就要找出我們認(rèn)為可以解決問題的辦法。而且這個(gè)辦法一定是自己要有決定信心能夠?qū)崿F(xiàn)希望的辦法,要是自己對(duì)這個(gè)辦法還有疑慮,那還不如趁早申請(qǐng)破產(chǎn)以免帶來(lái)更大的損失。

　　因?yàn)橹挥心阕约河辛藞?jiān)定的信心,你才會(huì)全力以赴地去成辦這件事情。你才會(huì)去想方設(shè)法去尋找機(jī)會(huì)和幫助來(lái)解決眼前的問題;你才會(huì)努力、認(rèn)真、專注地去尋求問題的解決辦法;你才會(huì)不遺余力地去廣開門路尋求解決問題的辦法;你才會(huì)按照自己的這個(gè)辦法去解決問題。

　　我們自己生活中的小事情也是一樣,你自己都不知道希望的結(jié)果是什么,你怎么去努力、去實(shí)現(xiàn)?希望天上掉餡餅也不現(xiàn)實(shí)啊。所以,我們不能半信半疑地去做佛事;我們不能半信半疑去實(shí)現(xiàn)我們的想法;我們不能半信半疑地去了生脫死;我們不能半信半疑地去……

　　在自己的精力實(shí)在不夠的時(shí)候可以尋找外力的幫助,銀行的借貸、朋友的賒借、勞動(dòng)力的借用……很多很多尋求外力幫助的辦法。乃至到做點(diǎn)佛事祈禱求愿的辦法都是有幫助于事情成辦的方法。所以,你自己需要全力以赴去尋找,去努力,去認(rèn)真,去專注。只有這樣具有堅(jiān)定的信念,你才有可能實(shí)現(xiàn)你的希望。

　　所以,要想成功必須具備足夠的信心。沒有堅(jiān)定的信心是達(dá)不成你的希望的。世間的事情是如此,我們修行的目標(biāo)也是如此。我們修行想要有進(jìn)步,想要將來(lái)了生脫死,也同樣需要足夠的信心來(lái)成辦。否則,修行了生死這件事情遠(yuǎn)了去了,可能就跟我們無(wú)緣了。

　　這在禪宗的歷史人物里面就有兩個(gè)典型的例子。一個(gè)遇安禪師,他把《楞嚴(yán)經(jīng)》斷句斷錯(cuò)了,結(jié)果卻在這個(gè)地方開悟。所以,他一輩子也不承認(rèn)自己斷錯(cuò)了《愣嚴(yán)經(jīng)》的句子。另外一個(gè)是覺鐵嘴,他一輩子也不承認(rèn)他師父(趙州和尚)講過(guò)庭前柏樹子的公案。這都是具有堅(jiān)定信心人物的突出例子。