迷惑結(jié)果出成見

　　迷惑久了成成見

　　前面我們看了《“覺的能力”是如何輪回的》,知道了我們不生不滅、不垢不凈、不增不減的“覺的能力”是如何被迷惑的。從我們現(xiàn)在所具有的身體表面上來看,這個(gè)“覺的能力”的工具因?yàn)槊曰蠖�產(chǎn)生很多的缺陷,使得我們不能正確地認(rèn)識(shí)我們所處的世界。從我們被迷惑的“覺的能力”深層次來看,我們的“覺的能力”被迷惑之后,產(chǎn)生了成見或者叫觀念。這些后天形成的知見讓我們墮落到煩惱之中,墮落到苦難之中,墮落到生死之中,墮落到輪回之中,墮落到……

　　就拿我自己來說吧,比如在四祖寺的齋堂,經(jīng)常會(huì)吃到一種叫臭干子或者臭面筋的東西,當(dāng)?shù)厝松踔烈恍┩獾厝硕己芟矚g吃。大家都把這些東西當(dāng)成是一種好菜,把吃這些東西當(dāng)成改善伙食。但是,我自己一遇到吃這些東西簡直就像是遇到災(zāi)難。自己也知道這東西可以吃,是沒有什么問題的,但就是很怕,甚至一聞到這種臭味道就發(fā)生肌體性的惡心。所以,一到齋堂吃這些東西的時(shí)候,自己就要想方設(shè)法回避或者忍受。

　　這實(shí)際上就是自己對臭干子或者叫臭面筋成見太深,以至于肌體都會(huì)產(chǎn)生敏感的反應(yīng)。知道了這個(gè)原因,自己就不會(huì)因?yàn)槌３Ｓ龅竭@樣的事情而煩惱,反而是看到吃臭干子或者叫臭面筋的時(shí)候,可以有意識(shí)地讓自己去適應(yīng),希望慢慢能夠接受這種東西。

　　再比如蚊子咬人。我們都會(huì)有這樣的經(jīng)歷,一大群人在一起的時(shí)候有些人往往感覺蚊子總是愛咬自己;而有些人則對于蚊子咬感覺遲鈍。這是為什么呢?這實(shí)際上也是成見在起作用。一方面是你自己的心理在起作用,另一方面是你的肌體在起作用。

　　蚊子盡管會(huì)有所偏好,會(huì)喜歡叮咬某些血型的人——你的肌體是某一血型就是因?yàn)槟愕某梢娞��?從而在DNA里面就把自己的肌體刻上符號了;但另一方面,自己總感覺蚊子喜歡叮咬自己,很大部分是自己的心理作用——因?yàn)槟銟O端厭惡蚊子,見到蚊子在你面前飛就會(huì)有所反應(yīng)。

　　這個(gè)特點(diǎn)在我自己的身上就很明顯,見到蚊子身體就會(huì)癢起來。主要是感覺蚊子極其骯臟與惡心,樣子極其丑惡,長得就是一種尖狀的吸血丑樣,而且身體就像很臟的敗草。叮咬人就叮咬人吧,它還要嗡嗡叫,還要在叮咬你之后把臟東西放到你的身體里面,讓你騷癢難耐。

　　其實(shí)蚊子在每一個(gè)人看來是一樣的,并沒有在我自己的眼里而特別。只是我自己對蚊子的成見太深,產(chǎn)生了一見到蚊子就感覺癢的反應(yīng)。所以,自己有的時(shí)候有意去觀察蚊子,努力把它看得美麗一些,希望自己慢慢能夠放棄這個(gè)成見,適應(yīng)蚊子的特點(diǎn)。

　　如此等等有很多很多的例子,都是我們的成見引起來的。這些成見將我們帶入地獄、餓鬼等我們感覺很厭惡的境界中去。反過來,當(dāng)然好的成見就會(huì)把我們帶到天堂等我們自己感覺很喜歡的境界中去。我們就是這樣被我們被迷惑了的成見或者說是價(jià)值觀,牽引到自己認(rèn)為是好的或者說是喜歡的地方去了。

　　如果我們不消除我們的成見或者是不糾正我們不正確的價(jià)值觀,我們就會(huì)這樣一直輪回下去,只有把我們被迷惑了的“覺的能力”覺悟了,把我們的成見消除了,或者說是把我們的價(jià)值觀糾正了,我們才能脫出輪回,才能解脫自己,才能奉獻(xiàn)自己去幫助別人,從而步入圣人的階位。

　　后面敬請關(guān)注《成見牽你去輪回》。