是非多因執(zhí)著起

　　是非多因執(zhí)著起

　　這幾天主要管事的人都不在,無奈很多事情就落到了自己的頭上。吃的問題解決了,再解決住的問題;生活問題解決了,就解決來客問題。一天到晚接待就沒完沒了,更有N多的是是非非要去處理。好在現(xiàn)在自己心態(tài)很好,不會把這些事情放在心上了,遇到什么事情就處理什么事情。

　　這得益于祖師的話“心隨萬境轉(zhuǎn), 轉(zhuǎn)處實能幽;隨流認得性,無喜亦無憂�！币砸活w平常心去做事情,事情雖然多,但是都能得到很好的解決。記起師父也說過:“無事莫尋,有事不避”的柏林宗風。自己加上兩句:“遇事做事,做事了事。”這樣就不會生煩惱,不會因為事繁而使自己忙碌。

　　在處理這些事情的時候,發(fā)現(xiàn)很多的是非都是無中生有的。自己從一個旁觀者的角度去看這些是非,就會發(fā)現(xiàn),這些是非實際上是來說事的人強捏出來的。本來是一件小事情,大家你好、我好、他也好就完事了,卻被他們上綱上線,非搞大不可。自己發(fā)現(xiàn)后也只是一笑了之,或者把它裝進自己的肚子里面去。

　　其實來說是非的人,也并不全是想挑起是非之事的人。大多數(shù)人是對事情的認真負責,產(chǎn)生了些我執(zhí)了而已。這樣認真負責的人心是很好的,只是還沒有把握到“無為法”的思想。不但對過程努力,而且執(zhí)著于結(jié)果了,甚至因此產(chǎn)生煩惱。一但處理不當,會傷了人心,甚至會使他們產(chǎn)生“冷莫之心”。

　　所以,對于他們還不能因此而說教,甚至要表揚他們的認真負責的態(tài)度。只能先把表面的事情處理完,有機會再告訴他們“無為法”的好處。當然自己還需要去實地去了解事情的情況,不要因為大家都不在乎結(jié)果而有所缺漏,這就需要花更多的時間和精力去做工作。

　　這點很重要,因為自己就曾經(jīng)產(chǎn)生過“冷莫之心”,并因此而生煩惱,嚴重的時候?qū)?a href="/" class="keylink" target="_blank">佛教產(chǎn)生懷疑。身邊也見到有很多因為這樣而對佛教產(chǎn)生懷疑的人,所以,對于處理事情的人來說要非常小心,要知道自己不光是在處理事情,還是在處理人心。所以,要善用其心,善待一切。

　　我們所有做的這些事情,無外乎在宣傳佛教。如何宣傳佛教?就是讓未信者信,讓已信者增長。如果因為我們的工作失誤,把已信者的信心打失了,那因果就背大了,罪過很深。因為這與破壞佛教沒有兩樣,所以,自己做事情歷來是如履薄冰。

　　記得師父教導過的:“小事急處理(見日記《小事急處理》一文),大事緩處理”的辦事原則。因為輪到自己解決的沒有大事,所以就是及時去處理一些小事情而已。有的時候還沒等到事情出現(xiàn),自己就把它預防掉了。因為在寺院里面,事情的來源很簡單,吃、住、接待而已。這些事情都是可以預先料到的,打個提前量準備好就是了。祖師的叢林二十法則也說:“凡事以預立而不勞”嘛。