說(shuō)千道萬(wàn)不如坐

　　自己喜歡打坐影響了一些人,比如現(xiàn)在在自己身邊的人,他們與自己有了一個(gè)共同的特點(diǎn)與共識(shí)——那就是說(shuō)千道萬(wàn)不如坐。這是一個(gè)很好的現(xiàn)象,這說(shuō)明大家對(duì)佛教已經(jīng)了解,已經(jīng)明白佛陀想要告訴我們?cè)撟鍪裁?不該做什么?所謂:“得意即忘言,一言亦不用”。

　　這樣一來(lái),大家剩下的就是做自己的功夫了。大家抓緊時(shí)間來(lái)做功夫,不再把時(shí)間浪費(fèi)的嘴巴上面,不再把時(shí)間浪費(fèi)在爭(zhēng)論上面。這是非常非常難得的事情,因?yàn)楹芏嗳?即使是學(xué)佛多年的人)喜歡攀緣,喜歡向外追逐,很難脫開(kāi)在嘴皮子上面做功夫的習(xí)慣。

　　我們學(xué)佛就是要逆向前進(jìn),把我們喜歡攀緣的心;把我們喜歡向外追逐的心轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,從當(dāng)下開(kāi)始由向外追逐改變?yōu)橄騼?nèi)心追逐。因?yàn)橄蛲庾分鹗怯肋h(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的;是最終要失望的;是……只有改變自己向外攀緣或者叫向外追逐的習(xí)慣,反過(guò)來(lái)向自己內(nèi)心去追求,才能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

　　我們困苦的原因直接來(lái)自于我們的所求不如愿,因?yàn)槲覀兿胍�改�?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活;因?yàn)槲覀兿胍�改變環(huán)境;因?yàn)槲覀兿胍�改變世�?因?yàn)槲覀兿胍�改�?hellip;…而我們所去做的卻總是在思想層面,不去落實(shí),那么我們這位“因?yàn)槲覀兿胍?hellip;…”是永遠(yuǎn)做不到也是永遠(yuǎn)不能滿足自己的愿望的。

　　這在生活中也很容易看到,比如家庭里面妻子想要老公改變,老公想要妻子改變。妻子希望老公是龍是王,而又不想努力去配合龍或者王的行愿,你的老公怎么能成龍成王呢?同樣老公希望妻子如何如何,而又不去努力配合,那么也一樣,是夢(mèng)幻一場(chǎng)。有的人偶爾一兩下可能會(huì)做到,時(shí)間一長(zhǎng)就原形畢露。

　　所以,我們一切事情要付諸實(shí)施,所謂的把握當(dāng)下。對(duì)于我們佛弟子來(lái)說(shuō),明白了道理以后,就從念佛、打坐開(kāi)始。遠(yuǎn)離攀緣、遠(yuǎn)離爭(zhēng)論,安下心來(lái)做我們的功夫。這幾天在北京的韋老師這個(gè)道場(chǎng)就很有實(shí)效。少說(shuō)多坐,把我們知道的付諸行動(dòng),從當(dāng)下做起。

　　其實(shí)他們這個(gè)地方的這種修行方式是有傳統(tǒng)的,已經(jīng)實(shí)行有日子了。記得去年自己到他們這個(gè)地方(去年道場(chǎng)安住在六道口的藝海大廈,最近才搬過(guò)來(lái)擴(kuò)大了點(diǎn)地方),就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇日記《沒(méi)有問(wèn)題就止靜》。因?yàn)樽约壕拖矚g少說(shuō)多坐,沒(méi)有學(xué)佛上的問(wèn)題或者說(shuō)是沒(méi)有做功夫上問(wèn)題的話,我們就開(kāi)始打坐用功。

　　現(xiàn)在他們搬了新家,地方稍微大了一點(diǎn),條件也稍微好了一點(diǎn)。所以,自己就建議他們每周最少實(shí)施一次一日七或者三日七。這也和韋老師他們幾個(gè)骨干的想法吻合了,他們也正準(zhǔn)備這樣做。因?yàn)樾碌牡胤娇梢匀菁{十個(gè)人左右在里面過(guò)夜,有條件在里面實(shí)行每天九支以上的坐香環(huán)境了。

　　所以,今年自己不再準(zhǔn)備也不再敢請(qǐng)他們的人來(lái)廟里面打七了。因?yàn)樗麄円环矫媸亲约河袟l件打七了,沒(méi)有必要千山萬(wàn)水地亂跑,可以省下很多的時(shí)間和精力。另一方面因?yàn)樗麄兊墓Ψ虮厝粫?huì)有一個(gè)大的飛躍,再去一般的禪堂去打七進(jìn)步不一定會(huì)很大,收獲自然不多。

　　倒是自己應(yīng)該計(jì)劃看看有沒(méi)有機(jī)會(huì)到他們那里去參加禪七,人數(shù)可以不要很多,十個(gè)八個(gè)平常坐得住的人一起坐坐長(zhǎng)香一定很過(guò)隱。當(dāng)然這是一個(gè)很奢侈的想法,因?yàn)樽约罕揪推�泊不定的�?有沒(méi)有時(shí)間本就很難說(shuō)。而這十個(gè)八個(gè)的人有沒(méi)有時(shí)間也同樣是個(gè)問(wèn)題。

　　不過(guò)自己會(huì)留心這件事情,甚至有時(shí)間的話會(huì)去設(shè)計(jì)新的打七時(shí)間表�？傆幸惶鞎�(huì)去實(shí)施的,因?yàn)樽约阂恢本陀写騻�(gè)千日七的念頭,盡管自己知道難以實(shí)現(xiàn)。但是不去努力的話就根本不可能實(shí)現(xiàn),真正的是說(shuō)千道萬(wàn)不如去“做”。在韋老師這里參加幾個(gè)禪七,畢竟比這千日七要來(lái)得簡(jiǎn)單一些。

　　所以很希望這個(gè)道場(chǎng)快快成長(zhǎng)壯大;希望早日能夠有更多人“命好”——想禪修就有禪修的機(jī)會(huì);希望韋老師早點(diǎn)把平時(shí)的禪七組織起來(lái);希望自己有早日機(jī)會(huì)去那里參加禪七;希望……我想這些希望不會(huì)落空,只要大家努力去做,一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。

　　盡管這個(gè)道場(chǎng)的場(chǎng)所顯小,所能容納的人數(shù)非常有限。不過(guò)因?yàn)轫f老師以及他手下的幾個(gè)骨干能力很強(qiáng),尤其是在禪修方面的功夫有一定的基礎(chǔ)。他們?cè)诟髯缘娜粘Ｉ�活中必然�?huì)把自己的功夫流露出來(lái)。就像前幾天日記中記載的那樣,會(huì)影響身邊的人,讓身邊的人因?yàn)樗麄兊男袨槎�喜歡來(lái)參加禪修。

　　所以只要堅(jiān)持下去,老的骨干必然是會(huì)有收獲,新的人必然會(huì)能夠吸引進(jìn)來(lái)。這樣就能充分發(fā)揮了道場(chǎng)的作用。這種小道場(chǎng)的模式,也是一個(gè)很好的在家居士修行例子,是一個(gè)培養(yǎng)或者叫滿足禪修人員的好場(chǎng)所,也一定會(huì)從這個(gè)或者說(shuō)將來(lái)會(huì)從這樣類似的場(chǎng)所里面出來(lái)很多的解脫者。