好壞不執(zhí)易解脫

　　宋朝有一位蘊(yùn)齊法師，字清辯，俗姓周，是錢(qián)塘人。少年的時(shí)候他就通過(guò)經(jīng)文的考試而受戒得度，宋朝的時(shí)候要通過(guò)考試才能出家，蘊(yùn)齊法師經(jīng)文考得很好。后來(lái)他在法明會(huì)賢禪師座下修習(xí)天臺(tái)教觀，天臺(tái)宗重視教理和止觀，理論與實(shí)踐并重。他非常努力地修行，有一次他得了病，百藥無(wú)效，怎么治都治不好。

　　有些人學(xué)佛，有時(shí)候生了病或者有點(diǎn)挫折，他就會(huì)抱怨。報(bào)怨只能增加苦，學(xué)佛本來(lái)是消災(zāi)除障的，要知道你有挫折有病，有可能是你過(guò)去生造的罪或者學(xué)佛前造的罪現(xiàn)在現(xiàn)前，也不一定是壞事�！�金剛經(jīng)》上說(shuō)，有人誦《金剛經(jīng)》，為他人所輕賤，那么就會(huì)怎么樣？滅除你先世所造的罪業(yè)。本來(lái)要下惡道的罪，透過(guò)誦《金剛經(jīng)》，被人所輕賤、輕視、賤視，遇到障礙了，乃至受人侮辱了，這不是壞事，重罪輕報(bào)。本來(lái)你要下地獄的罪，現(xiàn)在透過(guò)這一點(diǎn)小挫折，把你的罪業(yè)消了，你會(huì)怎么樣？速成菩提，你會(huì)快速地成佛。所以修行有時(shí)候有點(diǎn)困難，遇到點(diǎn)挫折不是壞事，消你無(wú)量罪障。

　　但是你要知道，事有不達(dá)反求諸己，事情不能夠通達(dá)無(wú)礙，不能夠順利，有時(shí)候要返回來(lái)檢討自己。要問(wèn)自己，我是不是習(xí)氣太重？我以前是不是跟別人結(jié)了惡緣？我嗔恨心是不是太重？我怨恨心是不是太重？我抱怨的心是不是太重？我是不是貪心太重？我是不是口業(yè)太重？我是不是殺業(yè)太重？或者我以前是不是偷盜過(guò)、搶劫過(guò)，干過(guò)一些壞事？要返回來(lái)看，我這個(gè)人是不是貢高我慢、自私自利、自我主義、自以為是？是不是老得罪人？是不是瞧不起人？以前你老不屑于別人，老撇嘴，現(xiàn)在被人家不屑了，現(xiàn)在人撇你嘴了，你就難受了，你就不行了，以前你老斜眼看人，現(xiàn)在人家看你兩眼，你就受不了了，所以要反過(guò)來(lái)問(wèn)自己。你不要老抱怨我怎么得到這個(gè)果，你要找因，有果就有因，沒(méi)有因就不成果，沒(méi)有種子就結(jié)不出蘋(píng)果、梨，所以要找因，返回來(lái)問(wèn)自己，有就得懺悔啊。

　　那蘊(yùn)齊法師就很高明，人家一點(diǎn)都不抱怨、不埋怨，他就每天努力地課誦觀世音菩薩，求加持，懺悔罪障。后來(lái)晚上他就做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)來(lái)了一個(gè)女子，拿了一把鑿子，鑿墻的那個(gè)鑿子，來(lái)了之后就鑿開(kāi)他的胸膛，然后把他的心就拿了出來(lái)，拿出來(lái)之后，順手就把另外一顆心給他換進(jìn)去，然后用手一摩就好了。他嚇了一跳，就醒了，從那以后病沒(méi)了。本來(lái)這個(gè)病很難受很苦，看盡了醫(yī)生都沒(méi)辦法，自從做了這個(gè)夢(mèng)以后，就痊愈了。不但如此，他以前那些不懂的經(jīng)律論現(xiàn)在無(wú)不通曉，以前聽(tīng)過(guò)的、看過(guò)的不懂的經(jīng)典，或者沒(méi)有看過(guò)的經(jīng)典，現(xiàn)在拿過(guò)來(lái)通通懂了，而且才思如泉涌，下筆萬(wàn)言，要寫(xiě)文章一下子就寫(xiě)出來(lái)，不用在那里搜索枯腸了，而且寫(xiě)出來(lái)的文章通通與佛旨相應(yīng)，跟佛陀講的宗旨完全吻合，一點(diǎn)沒(méi)差錯(cuò)。

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