究竟怎么做才能達(dá)到圓滿解脫？

　　修學(xué)解脫道要把身口意供養(yǎng)自己的依止師，事情臨頭還是要自己來(lái)完成。正如一位師父告訴自己的弟子：“你不要?jiǎng)幽阕约旱囊馑加^點(diǎn)，還要把自己該做的事情辦好。”

　　弟子就問(wèn)師父：“如何才能把事情辦好呢？”

　　師父說(shuō)：“又動(dòng)了你自我的意思。”

　　弟子為難的再問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)恩師，我不動(dòng)自我的思想意識(shí)，可是我確實(shí)不明白應(yīng)該怎么辦��！”

　　師父又教導(dǎo)說(shuō)：“再動(dòng)你自己的意思，麻煩就更大了。”

　　這個(gè)愚癡不開(kāi)竅的弟子又問(wèn)：“應(yīng)該怎么樣才能不麻煩呢？”

　　師父又慈悲的說(shuō)：“如果再動(dòng)你自我的意思，你就不可救藥了。”

　　弟子被師父逼得無(wú)路可走，什么念頭全部空凈、一念不生的時(shí)候，師父告訴弟子：“問(wèn)一問(wèn)你自己的當(dāng)下心，應(yīng)該如何辦，才能不生煩惱吧！”

　　弟子當(dāng)下心領(lǐng)神會(huì)，正如渴時(shí)遇甘露，一下子明了開(kāi)竅，當(dāng)下全部明白自己應(yīng)該怎么辦。頂禮謝恩，歡喜明了，知道師父說(shuō)話的真實(shí)含義。

　　聽(tīng)到此處的菩薩們，你們明白了什么呢？究竟應(yīng)該怎么做，才是最圓滿呢？當(dāng)下能聽(tīng)聞明白了的菩薩，自然會(huì)清楚的通達(dá)“百尺竿頭更進(jìn)一步”，到了竿子的最頂頭怎么再進(jìn)一步呢？同時(shí)也會(huì)明了“山窮水盡無(wú)路處，柳暗花明又一春”，已經(jīng)到了無(wú)路可走，到了死胡同的地方，怎么又柳暗花明又一春呢？

　　這一春天的境相是從什么地方出來(lái)的呢？這些一般人怎么想也解不開(kāi)的難題，明白人不用想、不用思維，當(dāng)下自然全部貫通明了無(wú)礙了。究竟是怎么一回事呢？明者自明，迷者無(wú)迷硬要迷�。�

　　下面提出一個(gè)問(wèn)題，可以幫助我們解開(kāi)很多的心結(jié)。阿彌陀佛在因地修行做法藏比丘時(shí)，接受世自在王如來(lái)的教化。如果沒(méi)有法藏比丘自己的四十八愿，能成就阿彌陀佛的果地佛與西方極樂(lè)世界嗎？你們跟隨師父學(xué)，如果沒(méi)有你自己的心愿，最多修成師父一樣的果報(bào)，能超越師父嗎？

　　如果不能超過(guò)自己的師父，能算是一個(gè)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的好弟子嗎？什么叫升華？什么叫超越？世間的父母都希望自己的兒女超過(guò)自己，佛菩薩會(huì)看到我們超過(guò)他們而傷心難過(guò)嗎？如果看到我們超過(guò)他們，他們就嫉妒難過(guò)，能算是真正的大慈大悲的佛菩薩嗎？我們?yōu)槭裁床桓页�佛越祖呢�?/p>

　　佛與菩薩不是他們的專利，既然佛菩薩沒(méi)有申請(qǐng)專利權(quán)，我們就算是超佛越祖也不算是侵權(quán)行為啊！佛菩薩看到我們能超過(guò)他們，高興欣慰還來(lái)不及，還會(huì)有一絲一毫不高興的心理嗎？我們只管盡力的發(fā)愿，努力的落實(shí)做到，真正的做到超佛越祖，佛菩薩與祖師大德，以及自己的恩師，一定開(kāi)心叫好！

　　不敢做將軍的士兵，不是一個(gè)好士兵；不敢做佛的修行人，不是一個(gè)真行者。只有愿大，果報(bào)才會(huì)圓滿。只有大心量、大胸懷，才能從所有的障礙中超越出來(lái)。膽小鬼上不了戰(zhàn)場(chǎng)，怕苦怕死、怕困難的人，永遠(yuǎn)成就不了大事業(yè)。只敢做佛、不敢入魔的人，永遠(yuǎn)也無(wú)法達(dá)到真實(shí)的圓滿解脫。

　　只有大心量、大愿力、大胸懷、大氣量、大忍耐力的菩薩，才能成就圓滿的佛果。我們?nèi)巳硕加?a href="/remen/chengfo.html" class="keylink" target="_blank">成佛的條件與希望，就看我們有沒(méi)有成佛的膽量與胸懷，想成一定能成啊！

　　求解脫道的人，只有前進(jìn)決定沒(méi)有退路，退失道心只有死路。一個(gè)真誠(chéng)實(shí)意求解脫道的人，一定會(huì)遇到難以超越的障礙，也必然會(huì)遇到很多過(guò)不去的地方。修行是逆水行舟，道在苦中修，八苦為八師。痛苦會(huì)有的，障礙會(huì)有的，過(guò)不去的難過(guò)也一定會(huì)有。

　　戰(zhàn)勝困難、掃除障礙方法只有一個(gè)，寧死也不會(huì)后退一步，更不會(huì)有一念違背自己求解脫的心愿。無(wú)論怎么樣痛苦磨難，無(wú)論遇什么樣的難關(guān)，自己的心愿要堅(jiān)定，不能被所有的困難嚇倒，更不能有一念的退失道心，哪怕千死萬(wàn)死、粉身碎骨也不會(huì)有一念的退下去。

　　時(shí)時(shí)刻刻用“死”字戰(zhàn)勝一切，時(shí)時(shí)刻刻用自己的生命及自我所有的一切來(lái)維護(hù)自己的解脫心愿。為了自己的這個(gè)心愿，要不怕苦、不怕困難、不怕艱險(xiǎn)、不怕死亡，一切不怕，還能退失自己的道心嗎？

　　自己要時(shí)時(shí)刻刻的告訴自己，退下來(lái)退向何處呢？向前進(jìn)只是困難，向后退只有死路一條��！修行就如同上戰(zhàn)場(chǎng)兩軍對(duì)陣打仗是一樣的。你如果不怕死，勇敢的沖上去、打下去，就有勝利的可能。只要一退，決定會(huì)被敵人打死，與其被敵人打死，還不如自己拼上一個(gè)死取得勝利。

　　這樣的道理對(duì)一個(gè)真正求解脫道的人必須要明白，不能有一絲一毫含糊。戰(zhàn)爭(zhēng)是你死我活的較量，不是你死，就是我死，最后取得勝利的只能是一方。修解脫道也是如此，修解脫道就是佛與魔的拼死較量。只要讓自私自利的貪心情執(zhí)打勝了之后，必然是造惡造罪，必然還在生死輪回之中啊！

　　只有讓自己的菩提大愿、讓自己的同體大悲心、讓自己的真實(shí)智慧，戰(zhàn)勝私心、戰(zhàn)勝一切的煩惱時(shí)，自己才能夠得到真正的自在清凈、安詳解脫，否則，只有在痛苦的生死苦海里轉(zhuǎn)圈圈。這是自己必須要認(rèn)識(shí)清楚、思維透徹的關(guān)鍵之處。很多人都是在這一點(diǎn)沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚，遇到困難過(guò)不去，失去了道心，跟著自我的罪惡習(xí)氣墮下去了！