福報(bào)有限，愛惜福報(bào)

　　智參禪師經(jīng)常講：“惜食，惜衣，非為惜財(cái)，緣惜福；求名，求利，但須求己，莫求人”。這幅名聯(lián)，收錄在清代梁章鉅《楹聯(lián)叢話》卷八中。是誰所寫，已難考證。智參禪師，生前住持福建福安市溪潭興慶禪寺。

　　上聯(lián)，非常契合佛教“惜福”精神，因此，佛家人士常引用。智參禪師，不僅喜歡引用，還常常掛在嘴邊，幾乎成了口頭禪。

　　佛家倡導(dǎo)“惜福”，愛惜一切物資，當(dāng)然，包括惜食，惜衣�？墒�，現(xiàn)在，我們愛惜物資，常常會被認(rèn)為是“小氣”、“窮鬼”、“沒出息”、“貪”，所以，大眾在應(yīng)酬的時候，往往可以看到浪費(fèi)飯菜，鋪張浪費(fèi)。許多人，也不敢大方地惜食、惜衣。

　　學(xué)佛人，要知道，愛惜飲食，愛惜衣物，乃至愛惜一切物資，不是吝嗇，不是小氣，更不是貪愛錢財(cái)，而是為了惜福，為了愛惜福報(bào)。這就是“惜食，惜衣，非為惜財(cái)，緣惜福。”

　　我們每一個人，福報(bào)都是有限，都必須要愛惜福報(bào)，不可以太享福、太享受。大家一定要宣揚(yáng)這個理念，讓那些不知道惜福的人們醒悟過來。

　　惜福，惜福，節(jié)約下來的人民幣做什么用呢？遵照《華嚴(yán)經(jīng)》的精神“但欲救護(hù)諸眾生”，做利益社會、救濟(jì)眾生之用。大家看，美國的法師非常勤儉節(jié)約，可是，要興建寺院時，卻非常大方，沒有小氣，將全部身家統(tǒng)統(tǒng)都投下去。當(dāng)需要賑災(zāi)救難時，法師們也是爭先恐后捐獻(xiàn)。

　　“求名，求利，但須求己，莫求人”，這是下聯(lián)�，F(xiàn)在，有些國土人民，努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，不再是為“求名，求利”。不需要當(dāng)官，什么合法的事情都可以辦成，辦事過程非常愉快。沒有當(dāng)官，別人也不會看不起你、欺負(fù)你。許多事，百姓可以做，當(dāng)官的還不可以做。當(dāng)官，比百姓辛苦、遭罪。

　　“但須求己，莫求人”。天底下，哪個人不需要求人呢？總裁總統(tǒng)也需要求人。人生在世，許多事情，光靠自己個人的力量是沒有辦法做到的。我認(rèn)為，求人，能去除我慢；求人，能生報(bào)恩善心；求人，才有互動，才有人際關(guān)系。有些人，就喜歡你求，你求，他才有快樂感。

　　智參禪師，很少講“下聯(lián)”，為什么？一定是先知先覺吧！

原標(biāo)題：【正如說法】非為惜財(cái)緣惜福

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