福報(bào)有限，愛(ài)惜福報(bào)

　　智參禪師經(jīng)常講：“惜食，惜衣，非為惜財(cái)，緣惜福；求名，求利，但須求己，莫求人”。這幅名聯(lián)，收錄在清代梁章鉅《楹聯(lián)叢話》卷八中。是誰(shuí)所寫，已難考證。智參禪師，生前住持福建福安市溪潭興慶禪寺。

　　上聯(lián)，非常契合佛教“惜福”精神，因此，佛家人士常引用。智參禪師，不僅喜歡引用，還常常掛在嘴邊，幾乎成了口頭禪。

　　佛家倡導(dǎo)“惜福”，愛(ài)惜一切物資，當(dāng)然，包括惜食，惜衣�？墒牵�現(xiàn)在，我們愛(ài)惜物資，常常會(huì)被認(rèn)為是“小氣”、“窮鬼”、“沒(méi)出息”、“貪”，所以，大眾在應(yīng)酬的時(shí)候，往往可以看到浪費(fèi)飯菜，鋪張浪費(fèi)。許多人，也不敢大方地惜食、惜衣。

　　學(xué)佛人，要知道，愛(ài)惜飲食，愛(ài)惜衣物，乃至愛(ài)惜一切物資，不是吝嗇，不是小氣，更不是貪愛(ài)錢財(cái)，而是為了惜福，為了愛(ài)惜福報(bào)。這就是“惜食，惜衣，非為惜財(cái)，緣惜福。”

　　我們每一個(gè)人，福報(bào)都是有限，都必須要愛(ài)惜福報(bào)，不可以太享福、太享受。大家一定要宣揚(yáng)這個(gè)理念，讓那些不知道惜福的人們醒悟過(guò)來(lái)。

　　惜福，惜福，節(jié)約下來(lái)的人民幣做什么用呢？遵照《華嚴(yán)經(jīng)》的精神“但欲救護(hù)諸眾生”，做利益社會(huì)、救濟(jì)眾生之用。大家看，美國(guó)的法師非常勤儉節(jié)約，可是，要興建寺院時(shí)，卻非常大方，沒(méi)有小氣，將全部身家統(tǒng)統(tǒng)都投下去。當(dāng)需要賑災(zāi)救難時(shí)，法師們也是爭(zhēng)先恐后捐獻(xiàn)。

　　“求名，求利，但須求己，莫求人”，這是下聯(lián)�，F(xiàn)在，有些國(guó)土人民，努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，不再是為“求名，求利”。不需要當(dāng)官，什么合法的事情都可以辦成，辦事過(guò)程非常愉快。沒(méi)有當(dāng)官，別人也不會(huì)看不起你、欺負(fù)你。許多事，百姓可以做，當(dāng)官的還不可以做。當(dāng)官，比百姓辛苦、遭罪。

　　“但須求己，莫求人”。天底下，哪個(gè)人不需要求人呢？總裁總統(tǒng)也需要求人。人生在世，許多事情，光靠自己個(gè)人的力量是沒(méi)有辦法做到的。我認(rèn)為，求人，能去除我慢；求人，能生報(bào)恩善心；求人，才有互動(dòng)，才有人際關(guān)系。有些人，就喜歡你求，你求，他才有快樂(lè)感。

　　智參禪師，很少講“下聯(lián)”，為什么？一定是先知先覺(jué)吧！

原標(biāo)題：【正如說(shuō)法】非為惜財(cái)緣惜福

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