13、殺子求名

　　13、殺子求名

　　仁義禮智信乃是中國(guó)人的美德，欺騙拐詐是人類(lèi)的丑惡。美德和丑惡，是相對(duì)立的也是互成互證。沒(méi)有丑惡的一面，也就不會(huì)顯出美德的一面。人類(lèi)的文化進(jìn)步，人的智識(shí)發(fā)達(dá)，好像欺騙奸詐也跟著進(jìn)步。把丑惡的面目都裝飾得非常的美麗，人類(lèi)那一個(gè)不想做一個(gè)真真正正的美德的人呢？當(dāng)他做不到的時(shí)候，就用奸巧欺騙來(lái)掩飾，使美麗的人生充滿(mǎn)了罪惡的陰影。

　　很久以前印度有一位波羅門(mén)教的人，因?yàn)槠綍r(shí)愛(ài)好面子，又愛(ài)名利而且不去做正當(dāng)?shù)墓ぷ鳎�常常用欺騙手段來(lái)獲得小小的名利。時(shí)日久了人家就識(shí)破他的為人，在本地生活不下去了，就帶一個(gè)兒子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，在人地生疏之下為了生活，在街上擺了一個(gè)算命攤子。隨便寫(xiě)些‘上能知天下、下通地理、算人的禍福、和知三世因果’等作廣告。因?yàn)樯�意不大好，一天就想出一個(gè)妙計(jì)。說(shuō)：‘我能知未來(lái)過(guò)去，不信的話(huà)，我們可以試驗(yàn)，我算準(zhǔn)我這個(gè)兒子，七天后會(huì)死，請(qǐng)各位七天后來(lái)證驗(yàn)我說(shuō)的不虛’。

　　到了七天為了證明他的預(yù)言，就把自己兒子殺死，于博得人的相信，于是眾人紛紛給他相命看因果等，這位波羅門(mén)的人就亂蓋一場(chǎng)，于求小小的報(bào)酬。日久人家也知道他說(shuō)的話(huà)不靈，又不能生活下去，又再流落他方。

　　人類(lèi)有好奇之心，更有貪小便宜的毛病。所以為了小小利益，往往都犧牲了大好的前程，或損失自己的人格。若非有正知正見(jiàn)，或修行有力的人，很難逃出這名利二關(guān)。譬如從事神鬼活動(dòng)的人，有人利用算命，看因果來(lái)吸引信者，有的利用神的名譽(yù)來(lái)騙財(cái)騙色，有的利用鬼神的小小神通為圖利，有的學(xué)些術(shù)法來(lái)惑人。有的人雖有小小用功，即謂得道大顯神通，解答人種種問(wèn)題，種種揚(yáng)名為救世，其實(shí)都是為了個(gè)人名利。

　　殺子求名只是一個(gè)譬如的故事，人類(lèi)不致于如此的傻瓜，可是仔細(xì)的觀察，世間像這樣傻瓜的人可不少！譬如為了妻子而不孝父母，為了自己名利違背了師長(zhǎng)。為了小小虛名地位，賣(mài)國(guó)賣(mài)民，為著幾毛錢(qián)就爭(zhēng)得面紅耳赤，皆是墮人格、失道德、毀滅前程，而求眼前小小利益而已，不是傻瓜是什么？

　　‘天有好生之德、人有惻隱之心’。若是違背了惻隱，即失去了人格。何況為小小利益，即毀滅自己前程。是故忠孝仁義是為人處世之本。不能大仁大義也得守人性的本位，方不失為萬(wàn)物之靈。否則一失人身萬(wàn)劫不覆！那就冤枉了。