玄奘出家機緣

　　在隋朝的時候，包括隋唐，僧人的數(shù)量是嚴格控制的。當了僧人國家是免除一切雜稅勞作。玄奘法師13歲的那一年，正好碰到大理寺卿鄭善果到洛陽去考查。一共只淮許剃度二七14位，只剃度14位僧人。考你的佛學修養(yǎng)，在隋朝那個時候。這個鄭善果是以什么著名的呢？是以知士之鑒，就是這個人非常會看相，非常會鑒定一個人才，你到底是不是人才。

　　小玄奘那個時候才13歲，他就在這個考場的門口，就在那里磨磨蹭蹭，一直就賴在門口不肯走，這個是非常確切的歷史記載。鄭善果考完了出來一看，這怎么有一個小孩？那么就問他，你是誰家的孩子，就是說問你子為誰家啊？玄奘就把自己的家門報了。然后就問他：“你是不是想能夠剃度出家為僧��？”

　　玄奘說：“是，我愿意出家為僧。但是，我是‘習近業(yè)微，不蒙比預’。”什么意思呢？我學習佛法的時間很短，也就學了幾年，十三歲也就三年。業(yè)微，這個“業(yè)”不是惡業(yè)的業(yè)，這個“業(yè)”也是一個梵文字，是功力的意思，我花的功力，我花的力氣還很少，我的功力還很淺，學習的時間又很短。不蒙比預，我沒有資格去考試，因為當時考試是有年齡限制的。鄭善果當然一看這孩子就覺得不一般啊，就問他：“那你為什么要剃度出家呢？”

　　玄奘的回答：“意欲遠紹如來，近光遺法。”

　　遠紹如來，“紹”是繼續(xù)、傳承的意思，把這個佛教佛法，給繼承下來，從遠的講繼承如來的佛法；從近的講呢，近光遺教，就是我要把釋迦牟尼傳下來的佛教把它發(fā)揚光大。鄭善果是以善于鑒別人才著名，又賢其相貌，于是就破格開了一個公開的后門，鄭善果他有一個考試委員會，他周圍很多人當然要抨擊啦，他也沒考，你就因為他幾句話，看這個小孩長的漂亮，你就給了他這么一個非常珍貴的14個名額當中一個，整個洛陽才只有14個名額。

　　那么鄭善果就講了這么一段話：“誦業(yè)易成，風骨難得。若度此子，必為釋門偉器！”

　　因為過去考和尚或者科舉考試分兩種：一種，你能默寫多少紙佛經(jīng)，那個時候佛經(jīng)論紙，還沒有現(xiàn)在線裝書這樣一頁一頁的，它是卷軸，你能夠默寫多少紙佛經(jīng)這是一個標淮；第二個，看你能抄寫多少卷佛經(jīng)，也就是看你識字多少，看你到底是不是讀得懂，佛經(jīng)上的字你是不是都認得。誦業(yè)，就是背誦的功夫，易成，背誦的功夫很容易；但是風骨難得，你有這個風采，有這個骨相，有這個氣度太難得了。那如果剃度了這個孩子，剃度此子，必成釋門偉器。釋門是釋迦牟尼之門，必然將來會成為佛門的一個非常偉大的人物。這一點，當然證明了鄭善果有有知人之明，知士之鑒，他是的確會看人，絕對不是浪得虛名的。