佛化家庭成員自白

　　佛化家庭成員自白

　　記得亞里斯多德曾經(jīng)說過：“人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。”身為一名心理醫(yī)生的自己，更多的是關(guān)注人內(nèi)心的問題，每個人活著都需要有各種關(guān)系，人類生存就是在處理各種各樣的關(guān)系，也都會有各種情緒以及自我的價值體系和不同的生命體驗。雖然能夠幫助別人解決一些暫時的困苦，但有時候自己也會陷入迷茫和失落中。

　　在學(xué)習(xí)和從事心理學(xué)的過程中，一直用大量的時間、精力去認識關(guān)于人生、生命的思考和探索。

　　最早心理學(xué)的貢獻是在死本能，因為每個人都有死亡恐懼以及死亡焦慮。很多心理學(xué)派都有一個觀念，大多數(shù)人的心理問題以及嚴重心理疾病都是因為死亡本能而引起的，因為人們害怕死亡，尤其是得了重病，或者歲數(shù)大了的人。心理學(xué)只能是讓人們面對死亡時候不再恐懼。改變一種認知觀念去面對。

　　也許是哥哥的出家，父母的轉(zhuǎn)變，才漸漸讓我有所改變。乃至于后來的出家。

　　其實最初家里是沒有人信佛的，最先信佛的是哥哥，而且他在大二的時候就已經(jīng)吃素了，開始父母很奇怪，好好的一個人，一下子就不吃肉了，他們很納悶，也很反對，怕把身體搞壞，營養(yǎng)不良。但也拗不過倔強的哥哥，只好隨他。

　　2005年，哥哥來京工作的時候，住在我租的房子里，平時各忙各的，有時間就在一起吃吃飯，交流交流。自己是2000年來到北京讀書，大學(xué)學(xué)習(xí)是計算機應(yīng)用管理專業(yè)，學(xué)了半年后，發(fā)現(xiàn)這個專業(yè)并不是自己喜歡的，后來轉(zhuǎn)學(xué)自己特別熱衷的心理學(xué)專業(yè)。隨后又報考當時中國科學(xué)院的教育心理學(xué)專業(yè)，獲得首批國家職業(yè)資格心理咨詢師資格證，又在中國科學(xué)院讀了臨床心理學(xué)碩士課程……這樣一路走來，雖然讀了不少的東西，在世俗間總是很在意名利這些東西。有了一個名位，還想要再多的名位。就是永不知足。

　　2005年年初，因緣促使去了北京某陸軍總院工作，參與世界第一批網(wǎng)絡(luò)成癮心理治療。后又在北京某區(qū)教委，做整個區(qū)的中小學(xué)老師和學(xué)生的心理教育工作。

　　在2008年和一個從事心理學(xué)的朋友一起開了一家關(guān)于心理學(xué)的公司。后來因為種種因緣，公司就沒有做了。汶川大地震后，到汶川等地做心理援助的工作。當經(jīng)歷那些生死場面以及觸動內(nèi)心深處的某些東西時，便開始反思人生的意義和生命的價值……

　　2007年初，當?shù)谝淮温牭礁绺缯f到要出家的時候，當時內(nèi)心對于出家這件事，是比較陌生的。只是知道出家就是放下世間的一切。哥哥問我怎么看時，我只對他說了一句話：“如果你選擇了就走下去，不要后悔也不要放棄。”就這樣，哥哥到龍泉寺發(fā)心出家了。

　　年末，收到哥哥剃度的消息，當時內(nèi)心很矛盾，一方面有一種祝福，另外又有一種壓力感，好像覺得以后所有照顧父母的責(zé)任都落在了我的肩上。父母都不同意哥哥出家，尤其是父親。而我唯一能做的就是經(jīng)常的回家陪陪父母，讓他們在悲傷和痛苦中，得到一些心靈的安慰。

　　于是繼續(xù)我的世俗生活，本來的打算是結(jié)婚生子，給父母養(yǎng)老送終。

　　平時如果在北京，至少半個月左右就會過去看看哥哥，彼此聊一聊。在和哥哥慢慢的接觸中，發(fā)現(xiàn)哥哥內(nèi)在的那種變化以及安詳?shù)母杏X。發(fā)現(xiàn)我做了近10年的心理學(xué)工作也分析探索自己這么多年，雖然也對自己的內(nèi)心以及情緒等有一定的認識和了解。但是卻沒有哥哥那種安詳自在的感覺。后來慢慢的思考才發(fā)現(xiàn)，因為自己一直被世間的名利色食睡等有很深的貪著，很多時候想的都是自己，想的都是我如何如何。而哥哥從出家剃度開始，有一個好的學(xué)修環(huán)境和一群志同道合的離俗離欲的人，很穩(wěn)定且有規(guī)律、有目標的生活、修行，所以差距自然不言而喻。

　　2008年5月1日的時候，在哥哥的建議下，我到龍泉寺皈依了。雖然當時皈依的時候，對佛法的了解并不是很多，也不是很了解皈依的真實意義。但卻因此而種下了一個善緣。

　　哥哥希望度父母學(xué)佛、皈依。過年前，我給父母買了一個ＤＶＤ的影碟機，又給他們拿了很多關(guān)于佛法的光盤和電影故事，希望能夠接引父母學(xué)佛。因為哥哥從2007年開始再也沒有回過家，父母也都很想念。所以慢慢的父母開始試著去接觸和了解，很多的不可思議的事情就在這一家三口人中發(fā)生著……

　　父母對哥哥的出家的態(tài)度開始好轉(zhuǎn)。父親有好幾次念佛化險為夷的經(jīng)歷，并戒掉了抽煙喝酒的老毛病。母親也很覺悟、很精進的誦經(jīng)、念佛。

　　給我的感覺，很多人對佛教佛法有偏見，所以很多的父母都把孩子出家看成是很不光彩的事情，害怕別人知道。但在唐朝的時候，出家人都是有皇上來選的。

　　現(xiàn)代的人都很奇怪，從來都不相信看不見的東西，即使看的見的東西也不相信。因為從來都是在按部就班的，茫茫碌碌的追逐著名利錢財色的生活模式……就比如說佛教里的前世今生、因果。人們是很忌諱談這些的，因為沒有人能夠看的見，所以世間的人從來就不相信。就比如說我們每個人都有爺爺，爺爺?shù)臓敔斶�有爺爺，都有祖先，我們很深信我們每個人都有祖先，雖然沒有見過，但我們確深信我們有祖先。就像前世今生，現(xiàn)代的科學(xué)家以及很多催眠師都已經(jīng)證明了有前世今生的事實。只是太多的人們不愿意去相信。

　　當代科學(xué)的證明前世今生存在的方法就我所了解的有2種，一種是通過催眠回朔，另外一種是運用唯識學(xué)、現(xiàn)代西方心理學(xué)技術(shù)及當代量子物理學(xué)等知識體系綜合起來的一種方法——唯識深層溝通技術(shù)。通過這2種方法，都可以讓一個人很清晰的看到自己的前世今生。而且會出現(xiàn)各種真實的情緒體驗。

　　站在心理學(xué)的角度，自己曾經(jīng)有一段時間也進行過研究和體驗，當我進行那種前世回朔的體驗時，整個人的感受和情緒是那樣的真實。以至于后來，我在尋找答案以及證實自己的那種前世回朔體驗的真實性的時候，才知道，佛法的典籍以及經(jīng)藏里早就有關(guān)于前世今生的各種知識介紹。

　　就這樣，隨著時間的流逝，以及對佛法的越來越深入的了解和體會。有一次，在給哥哥發(fā)的郵件中，表露了自己工作的煩悶和勞累，索然無味。哥哥回復(fù)說：“沒勁就把工作辭了，來基金會或上山做義工，過一種真正快樂的生活。”于是索性就按哥哥的建議，去寺院的基金會做了義工。

　　就這樣，做了一段時間后，發(fā)現(xiàn)當真正的去了解的時候，內(nèi)心就會有不同的感受和不同的體驗。發(fā)現(xiàn)這種環(huán)境下生活，自己的內(nèi)心是那樣的安詳舒服。

　　然后逐步的去了解什么是出家，為什么出家，出家后學(xué)什么，學(xué)習(xí)后該做什么？以及那么多的博士、碩士、以及社會上的教授——他們?yōu)楹卧邶埲�寺出家，他們都不是在社會上混不下去的人�?/p>

　　這一系列的思考慢慢的有了答案后，包括不斷的去和哥哥探討，并和寺院的法師們溝通。所以當我內(nèi)心了解以后，我就有這樣的發(fā)心出家，剛開始的時候這種信心還不夠強烈，后來去了五臺山，又去了山東濟南的一些寺廟后，也遇到了一些出家的法師們。跟他們溝通了很多。慢慢的這種出家的心更強烈了。

　　在做義工期間，還有20多天左右過年，打算回家陪父母，在回家之前，就填寫了出家申請表。當時法師慈悲說，等過了年回來就進己班吧。就這樣，回家陪父母過年，在過年的期間，我重新的去聽學(xué)誠師父的開示，用了18天的時候把師父的感悟人生從頭到尾的看了一遍，也重新聽了廣論。做了厚厚一本的筆記記錄，每天平均學(xué)習(xí)14個小時。聽完后內(nèi)心有一個聲音告訴我，我要出家。不管遇到什么困難，都阻止不了我出家的決心。

　　那個時候雖然有出家的想法，但是卻擔心父母不同意，因為雖然父母的心轉(zhuǎn)變了，對佛法有一定的了解，但是畢竟擔心父親還會有傳宗接代的觀念。有一次，我無意的同父母閑聊，說哥哥出家有好幾年了，我要是也出家了，你們怎么看��？父母說你要是出家了，我們也去山上做義工，這樣四口人都能在一起修學(xué)佛法了。我問父母說，這么說你們同意我出家？

　　父母說，當然同意了，當初你哥哥出家的時候我們是不了解，不明白，所以現(xiàn)在你要是出家，我們絕對會贊成支持。當聽到這兒的時候，我告訴父母，我已經(jīng)在回家之前，在寺院填寫好了出家申請表。父母當時都哭了……母親哭著說：“你怎么不早說��？”父親也說：“佛法很好，改變了我們整個一家人的生命軌跡。”

　　尤其是父親，在幾年之前，父親的脾氣很大，從我記事起，父親就沒有刷碗做過飯，連襪子都沒有洗過。就在今年，父親搶著干活。就連身邊的鄰居看到父親的變化都覺得不可思議。而且父母的這種變化無形中影響了很多人。父母現(xiàn)在發(fā)心沒事兒的時候就花錢刻錄一些佛法的光盤，父親經(jīng)常開車到處送結(jié)緣的光盤。母親也是遇到學(xué)佛的人，或者愿意學(xué)佛的人都會和他們介紹佛法以及推薦佛法的光盤。

　　2010年正月初六晚上離開父母，坐火車回到了龍泉寺。目前父母都有養(yǎng)老金，而且家里的資產(chǎn)也足夠用了，也留給父母一些錢。所以父母的生計問題沒有問題了，我和哥哥都建議父母上山上來常住。臨行前，我給父母跪下磕頭，當時有很多鄰居和父母的佛友在場，也感動了很多人，父母都眼含熱淚，這淚中有祝福、有不舍、有牽掛、有父母對子女說不盡的慈悲的愛。感恩父母，感恩天下的父母。父母也發(fā)愿今年等到門市樓拆遷就搬到山上做常住義工。后來因緣促使，未等到拆遷，他們放下了世間的一切，提前來寺常住。

　　不知不覺中人生已經(jīng)過去30多個春秋，古語云：三十而立。是該立起來的時候了，我想接下來的日子，我將重新開始另外一種生活，我充分的做好了準備。

　　師父曾經(jīng)說過，學(xué)佛法的目的就是普度眾生，圓滿自己的福和慧。

　　一出家就應(yīng)趣向菩提心，時時處處不退失，在輪回中也不迷失，不斷地造善業(yè)，就算在輪回中，我們的異熟、等流和增上都好，將自己的苦解決才能幫人。出家不如此，在三寶門中耗福、造惡業(yè)，后世就很可怕，對此道理要深信不疑。對這些深細命題要常思惟抉擇，認識才深刻。出家難能可貴，要好好護持，能出家就非常了不起，不要因為小問題卡在那里，應(yīng)從長遠看。

　　師父講過在剛剛發(fā)出家的心以后，要明白怎樣堅固道心，升起永不退卻的信心。思維暇滿人身深信因果輪回，認識無常，并真正的明白皈依的含義。皈依非常重要，否則心無所緣、空虛浮泛、容易迷茫，這是學(xué)佛最低的標準，同時也是最高的要求。深入去消化、思維，變成自己內(nèi)心的相續(xù)，將功用無窮。

　　所以對于出家人而言，每個人都有每個人的出家因緣，而且每個人的業(yè)力不同。對于我而言，雖然學(xué)習(xí)接觸佛法的時間不長，但是我愿意用自己的生命去學(xué)習(xí)并實踐佛法。希望成為一位優(yōu)秀的僧人。也愿意承擔更多。因為佛法完全徹底的可以改變一個人以及我們家庭的生命品質(zhì)。

　　在無限生命的相續(xù)中，為著一個終極的目的——成佛而精進努力。雖然成佛需要很多世的修行。但是我愿意生生世世種下這樣一個成佛的大愿。發(fā)愿做師父手足。生生世世荷擔如來家業(yè)。

　　祈求善業(yè)不斷增長，生生增上，逐漸離苦得樂，直至究竟成佛。

　　希望更多的人能夠獲得佛法的利益，體會佛法真實的美。