哲理故事300篇(201-205)

　　201、在傳說中南海的君王叫做“倏”，北海的君王叫做“忽”，中央的帝王叫做“渾沌”。倏與忽經(jīng)常作客于渾沌的國土，接受渾沌豐盛的招待，倏與忽欲報(bào)答渾沌這樣熱情的款待，想著人都有七竅而渾沌卻沒有，就想要一天鑿出一竅，讓渾沌也能跟他們一樣享受美食、音樂、愉人的景色等，沒想到等七天鑿?fù)昶吒[后，渾沌卻也因此死了。

　　其實(shí)每個(gè)人都有他的體質(zhì)與活動(dòng)的條件，很難將其他人的條件硬套在另一個(gè)人的身上；同樣地，每一個(gè)企業(yè)也有它不同的組織型態(tài)與資源，所有的管理制度、經(jīng)營策略都是無法套用的，只能通過學(xué)習(xí)，由經(jīng)營者謹(jǐn)慎地找出一個(gè)屬于自己的最佳經(jīng)營方式。

　　生活的方式雖有多種，但智者只采取適合自己的一種。

　　202、古希臘有個(gè)寓言是這樣講的：一頭驢聽說蟑唱歌好聽，便頭腦發(fā)熱，要向蟑學(xué)習(xí)唱歌。于是蟑就對(duì)驢說：“學(xué)唱歌可以，但你必須每天像我一樣以露水充饑。”于是，驢聽了蟑的話，每天以露水充饑，其結(jié)果呢，沒有幾天，驢就餓死了。

　　這個(gè)故事講起來有點(diǎn)殘忍，可現(xiàn)實(shí)生活中像驢這樣的人還很多。做為一個(gè)企業(yè)家，如果也憑著一時(shí)興趣，一時(shí)愛好去干事，試想，結(jié)果會(huì)比驢好到哪里去呢？

　　感覺在某種程度上是出于感性的東西，而企業(yè)的老板單憑著感覺去開發(fā)產(chǎn)品是會(huì)走向盲區(qū)的。

　　對(duì)企業(yè)的管理，既不能順其自然，也不能盲目創(chuàng)新，管理者應(yīng)首先明確自己的位勢(shì)，否則，任何“憑感覺”的管理對(duì)企業(yè)來說都只是不負(fù)責(zé)任的游戲而已。

　　企業(yè)是一個(gè)團(tuán)體，老板切忌跟著感覺走。

　　203、麥當(dāng)勞快外店創(chuàng)始人雷•克羅克，是美國社會(huì)最有影響的十大企業(yè)家之一。他不喜歡整天坐在辦公室里，大部分工作時(shí)間都用在“走動(dòng)管理上”，即到所有各公司、部門走走、看看、聽聽、問問。麥當(dāng)勞公司曾有一段時(shí)間面臨嚴(yán)重虧損的危機(jī)，克羅克發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)重要原因是公司各職能部門的經(jīng)理有嚴(yán)重的官僚主義，習(xí)慣躺在舒適的椅背上指手劃腳，把許多寶貴時(shí)間耗費(fèi)在抽煙和閑聊上。于是克羅克想出一個(gè)“奇招”，將所有的經(jīng)理的椅子靠背鋸掉，并立即照辦。開始很多人罵克羅克是個(gè)瘋子，但后來不久大家就體會(huì)到了他的一番“苦心”。他們紛紛走出辦公室，深入基層，開展“走動(dòng)管理”。及時(shí)了解情況，現(xiàn)場(chǎng)解決問題，終于使公司扭虧轉(zhuǎn)盈。

　　人都是有惰性的，尤其是在安逸舒適的環(huán)境下，肯定會(huì)更沉迷其中。比如說，如果在炎炎烈日與融融空調(diào)下，肯定大多數(shù)人會(huì)選擇后者。整天呆在辦公室，不到外界走動(dòng)，世界發(fā)生了天翻覆地的變化都不知道，如何把企業(yè)經(jīng)營好？

　　貪圖舒適的工作環(huán)境，肯定不會(huì)有好的工作效率。與其躺在那里耗費(fèi)時(shí)光，不如多出去走動(dòng)走動(dòng)，深入基層，了解更多的知識(shí)與信息。

　　作為領(lǐng)導(dǎo)者，可不要滋長員工的惰性喲。

　　如果人們把安全和維持現(xiàn)狀看得比機(jī)會(huì)、首創(chuàng)精神和士氣更為重要，那就很容易產(chǎn)生萎縮和腐朽。

　　204、主人外出，召來三個(gè)仆人，按他們不同才干分配銀子：A五千、B兩千、C一千。主人走后，A、B二人用所得銀子做生意，分別賺了五千、兩千，C仆人膽小慎微，為顯示對(duì)主人的忠誠，將一千兩銀子埋了起來。主人回來后，對(duì)A、B二人贊賞有嘉，說：“好，我要把許多事派你們管理，讓你們享受主人的歡樂。”對(duì)C仆人，斥其懶惰與膽怯，逐出門外，并將一千兩銀子獎(jiǎng)賞給已擁有一萬兩銀子的那位仆人。

　　現(xiàn)代企業(yè)需要的不僅是忠實(shí)，更渴求膽識(shí)！畏手畏腳，從不冒險(xiǎn)的企業(yè)家頂多維持不虧本的境地，而取得卓越成功的通常皆是有膽有識(shí)，敢冒風(fēng)險(xiǎn)的人。

　　風(fēng)險(xiǎn)和利益的大小是成正比的。如果風(fēng)險(xiǎn)小，許多人都會(huì)去追求這種機(jī)會(huì)，因此利益也不會(huì)很大。如果風(fēng)險(xiǎn)大，許多人就會(huì)望而卻步，所以能得到的利益也就大些。從這個(gè)意義上來說，有風(fēng)險(xiǎn)才有利益�？梢哉f，利益就是對(duì)人們所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)的相應(yīng)補(bǔ)償。

　　有風(fēng)險(xiǎn)才有誘惑，沒有風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)，就沒有成果而言。

　　205、有一個(gè)宰相妻子非常重視兒子的前途，她每天不辭勞苦地勸告兒子要努力讀書，要有禮貌，要講信用，要忠于國君等。而宰相卻是早上離開家去上朝，晚上回來則看書。愛兒心切的夫人終于忍不住說：“你別只顧你的公事和看書本，你也該好好地管教管教你的兒子啊!”這宰相眼不離書地說：“我時(shí)時(shí)刻刻都在教育兒子啊!”

　　言教再多也不如身教有效�？上У氖巧鐣�(huì)上有數(shù)不清的父母，其身不正卻希望自己的孩子不要行羞踏錯(cuò)。自己是一條蟲卻希望孩子成龍成鳳。這不是笑話嗎?在一個(gè)組織里，領(lǐng)袖當(dāng)然是眾人的榜樣，你的言行舉止都看在眾人的眼里，只要懂得以身作則來影響下屬，管理起來就會(huì)得心應(yīng)手了。

　　感化在效果方面，自古以來都比嚴(yán)酷的打罵大不止一百倍。