哲理故事300篇(251-255)
251、和一位國(guó)外歸來(lái)的朋友閑談,聽他說(shuō)起這樣一些事。
他到超市里去購(gòu)魚,售貨員告訴他,讓他稍等一會(huì)。因?yàn)楝F(xiàn)在有一群動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的成員正在收集超市虐待動(dòng)物的證據(jù)。
他十分不解,超市怎么會(huì)虐待動(dòng)物。售貨員告訴他,他們不允許在超市里將活魚殺死,說(shuō)這太殘忍和血腥。
這樣的事發(fā)生在國(guó)內(nèi),或許會(huì)讓人以為是笑話。但在國(guó)外,這卻是一件十分嚴(yán)肅的事情,它足以讓超市聲名掃地,并為此付出沉重的代價(jià)。
于是,為了這些似乎沒有道理的理由,超市采取了一種變通的辦法,就是在殺魚前,將魚電昏,然后再宰殺。
這是一件讓人覺得十分溫暖的事情。因?yàn)椋?dòng)物的命運(yùn)就會(huì)讓人想起人類自己。在這些我們看來(lái)有些荒唐的理由中,使人看到了人性的善良光輝,讓人產(chǎn)生一種溫暖的沖動(dòng)。
還有一件事是他去一家酒店,在盥洗室,看到一張圖文并茂的小紙片,小紙片說(shuō):"為客人提供各種毛巾,每天都可以更換,但是清洗一次毛巾需要多少電、多少水,生產(chǎn)水生產(chǎn)電又需要多少能源,開發(fā)這些能源又要造成多少環(huán)境污染,因此,為了使環(huán)境清潔美觀,請(qǐng)你再使用一次毛巾。"
為什么關(guān)于一條毛巾的說(shuō)明,其中的道理讓人感到那么厚重。我們每個(gè)人都懂得保護(hù)環(huán)境的重要性,但是真正能做到如此細(xì)心和周到,卻是那么的困難,雖然是只言片語(yǔ),但這需要多大的耐心和愛心。
人在這世上有所感動(dòng),有所寄托和希望,并不需要那么多崇高的理由,一些看似渺小的細(xì)節(jié),足以勝過許多堂而皇之的論述。
252、有一個(gè)推銷員,他以能夠賣出任何東西而出名。他己經(jīng)賣給過牙醫(yī)一支牙刷,賣給過面包師一個(gè)面包,賣給過瞎子一臺(tái)電視機(jī)。但他的朋友對(duì)他說(shuō):“只有賣給駝鹿一個(gè)防毒面具,你才算是一個(gè)優(yōu)秀的推銷員。”
于是,這位推銷員不遠(yuǎn)千里來(lái)到北方,那里是一片只有駝鹿居住的森林。"您好!"他對(duì)遇到的第一只駝鹿說(shuō),您一定需要一個(gè)防毒面具。"
"這里的空氣這樣清新,我要它干什么!"駝鹿說(shuō)。
"現(xiàn)在每個(gè)人都有一個(gè)防毒面具。"
"真遺憾,可我并不需要。"
"您稍候,"推銷員說(shuō),"您已經(jīng)需要一個(gè)了。"說(shuō)著他使開始在駝鹿居住的林地中央建造一座工廠。"你真是發(fā)瘋了!"他的朋友說(shuō)。"不然。我只是想賣給駝鹿一個(gè)防毒面具。"
當(dāng)工廠建成后,許多有毒的廢氣從大煙囪中滾滾而此不久,駝鹿就來(lái)到推銷員處對(duì)他說(shuō):"現(xiàn)在我需要一個(gè)防毒面具了。"
“這正是我想的。”推銷員說(shuō)著便賣給了駝鹿一個(gè)。“真是個(gè)好東西啊!”推銷員興奮地說(shuō)。
駝鹿說(shuō):“別的駝鹿現(xiàn)在也需要防毒面具,你還有嗎?”
"你真走運(yùn),我還有成千上萬(wàn)個(gè)。""可是你的工廠里生產(chǎn)什么呢?"駝鹿好奇地問。
"防毒面具。"推銷員興奮而又簡(jiǎn)潔地回答。
評(píng)語(yǔ):需求有時(shí)候是制造出來(lái)的,解決矛盾的高手往往也先制造出矛盾來(lái)。
253、有一位男青年連續(xù)數(shù)十夜夢(mèng)到拼命推一扇無(wú)論如何也不能推開的門,日間則精神不振,后到心理專家處咨詢得到建議:下一次暫且停下來(lái),看一看周圍的情況。后來(lái)果然又夢(mèng)到此情形,暫停下來(lái)看時(shí),則見門側(cè)有一標(biāo)牌,寫“拉”,輕輕拉門而入。
1、從全局分析問題,思考而后行動(dòng);
2、從另一角度考慮問題。
254、一個(gè)人投硬幣,連續(xù)七次相同地投出國(guó)徽一面,你相信嗎?大部分人不相信會(huì)是事實(shí);少部分人相信投幣人有魔力;也有一部分人相信這是在玩魔術(shù)。但極少有人會(huì)相信這是一個(gè)再自然不過的現(xiàn)象。
事實(shí)上,若有一千人每人連續(xù)投七次硬幣,第一次必然有500人左右投出國(guó)徽一面,第二次必然有250人左右連續(xù)兩次投出國(guó)徽一面……第七次時(shí)還至少有七個(gè)人投出國(guó)徽一面,若同一個(gè)人做一千次這樣的實(shí)驗(yàn),也必然有至少七次會(huì)出現(xiàn)我們看來(lái)不會(huì)發(fā)生或認(rèn)為是奇跡的事情。
事實(shí)上,企業(yè)管理上的奇跡大都是同樣產(chǎn)生的;在成功的企業(yè)前面,通常有許多企業(yè)做了類似的嘗試,但都過早地放棄了,只有少數(shù)一些企業(yè)堅(jiān)持了下來(lái)。在成功之前,一個(gè)企業(yè)通常也有過許許多多的失敗,就像我們熟知的發(fā)明666藥粉的故事一樣,如果發(fā)明者在第665次時(shí)放棄,他還是不會(huì)做成。所以“堅(jiān)持”或“毅力”不僅僅是科學(xué)家的精神,也同樣是企業(yè)家應(yīng)該具備的素質(zhì)。
通常,我們要求企業(yè)家具有一些超人的素質(zhì)。在德國(guó)曾有過一次對(duì)最大的600家企業(yè)老總的調(diào)查,結(jié)果顯示:洞察力、遠(yuǎn)見等特征被排在企業(yè)家應(yīng)該具備的特征之前列。但問題是若我們用這樣的標(biāo)準(zhǔn)去選擇企業(yè)家或管理者,通常找不到合適的人;讓我們捫心自問,我們自己、我們周圍有多少人符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?即使是一些被公認(rèn)為有遠(yuǎn)見的大企業(yè)家也不得不承認(rèn)經(jīng)常做錯(cuò)誤的決策。
我不是說(shuō)洞察力、遠(yuǎn)見等特征對(duì)做一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)不重要。若一個(gè)具有這樣的能力,對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)絕對(duì)是幸事。但我們通常處在一個(gè)僅僅靠洞察力已不能解決問題的復(fù)雜環(huán)境。我們必須做各種各樣的“管理實(shí)驗(yàn)”,以確定企業(yè)未來(lái)的發(fā)展方向。
作為管理者,我們都累積了一定的識(shí)別人才的能力。但即使是最有經(jīng)驗(yàn)的人事經(jīng)理也不得不借助一些外部特征,如以往的成就來(lái)推斷一個(gè)人在一個(gè)新企業(yè)未來(lái)的發(fā)展。我們當(dāng)然都有一些“直覺”,覺得這個(gè)人適合或不適合這樣的位置。但若老老實(shí)實(shí)地想一下,可能我們“直覺”正確的時(shí)候和錯(cuò)誤的時(shí)候幾乎一樣多。更實(shí)用的管理人才的辦法是實(shí)驗(yàn):給一個(gè)具有一定條件的人相應(yīng)的權(quán)利、資源和時(shí)間,然后根據(jù)其業(yè)績(jī)來(lái)判斷其能力和去留。即使是麥肯錫這樣的對(duì)人才最為挑剔的管理顧問公司,真正使其成功的原則也是其人才上的實(shí)驗(yàn)原則:uporgo,即一個(gè)人要么上去,要么走人。上去意味著業(yè)績(jī)和個(gè)人的成長(zhǎng)。如果一個(gè)員工沒有在兩年的時(shí)間里因優(yōu)秀的業(yè)績(jī)而上升一個(gè)階梯,他一定要另尋高就。國(guó)內(nèi)一些企業(yè)奉行的“末位淘汰機(jī)制”,也是遵循同樣的原則。
GE則是在不同領(lǐng)域企業(yè)實(shí)驗(yàn)的高手。在我看來(lái),GE真正遵循的企業(yè)原則中一個(gè)最重要的原則也是一個(gè)實(shí)驗(yàn)原則:uporclose,即一個(gè)業(yè)務(wù)領(lǐng)域要么在規(guī)定的時(shí)間里用規(guī)定的預(yù)算進(jìn)入世界前三名,要么就把這個(gè)領(lǐng)域關(guān)掉。用韋爾奇的話來(lái)說(shuō):“總部不會(huì)太理會(huì)細(xì)節(jié)--但我們有很好的嗅覺。我們的任務(wù)是分配資源――不光是財(cái)務(wù)意義上的,也包括智力意義上的資本。嗅到、感覺、接觸、傾聽之后分配資源。把人員和資產(chǎn)賭注在一定的發(fā)展可能性上,犯盡錯(cuò)誤之后做是否保留的決定。”
不管我們是否愿意,做企業(yè)實(shí)際上是在做一系列的實(shí)驗(yàn)。高明的實(shí)驗(yàn)者會(huì)像科學(xué)家一樣做有控制的實(shí)驗(yàn),就像我在以前的文章中提到過的ALDI的做法一樣,ALDI在決定是否引人一個(gè)新的商品進(jìn)入其連鎖店之前,一定要在幾家有代表意義的連鎖店中試銷一下,根據(jù)這個(gè)小小的、幾乎沒有成本的實(shí)驗(yàn)得出的數(shù)據(jù)再?zèng)Q定是否推廣至全部三千家店鋪。而不計(jì)成本的實(shí)驗(yàn)就變成了賭博,其代價(jià)極其高昂。以我的看法,長(zhǎng)虹兩年前壟斷彩管的做法實(shí)際上就是這樣的一種無(wú)去控制的賭博,而不是一個(gè)可以從中學(xué)習(xí)的企業(yè)實(shí)驗(yàn)。
255、有個(gè)老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻,總覺得它馬上就會(huì)倒塌,見有人走過去,她就善意地提醒道:“那堵墻要倒了,遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧。”被提醒的人不解地看著她大模大樣地順著墻根走過去了——那堵墻沒有倒。老太太很生氣:“怎么不聽我的話呢?!”又有人走來(lái),老太太又予以勸告。三天過去了,許多人在墻邊走過去,并沒有遇上危險(xiǎn)。第四天,老太太感到有些奇怪,又有些失望,不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看,然而就在此時(shí),墻便倒了,老太太被掩埋在灰塵磚石中,氣絕身亡。
提醒別人時(shí)往往很容易,很清醒,但能做到時(shí)刻清醒地提醒自己卻很難。所以說(shuō),許多危險(xiǎn)來(lái)源于自身,老太太的悲哀便因此而生。
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- 哲理故事300篇(206-210)
- 哲理故事300篇(201-205)
- 哲理故事300篇(196-200)
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說(shuō)法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬(wàn)金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫(kù)衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長(zhǎng)者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說(shuō)
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長(zhǎng)大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見比丘
- 第十四回 拜自在主童子
- 哲理故事300篇(1-5)
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
- 從來(lái)不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡(jiǎn)介
- 盲人摸象告訴我們一個(gè)什么道理?
- 《大方等如來(lái)藏經(jīng)》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來(lái)對(duì)待
- 借花獻(xiàn)佛的由來(lái),釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
- 以感恩的心面對(duì)世界
- 以平等心面對(duì)蕓蕓眾生,是菩薩的道德
- 梁武帝與佛教有什么關(guān)系,四次舍身入寺的是哪個(gè)寺?
- 佛陀度化慳貪長(zhǎng)者修大布施
- 宋文帝問法求那跋摩的故事
- 知足并感恩,要知道別人的好并懂得回報(bào)
- 盲人打燈籠,即與人方便,也與己方便
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- 大乘心難發(fā),不愿再發(fā)大乘心的舍利弗
- 聽經(jīng)的蛤蟆,命終后脫離畜生道,上升四天王宮
- 學(xué)佛貴在實(shí)行,堅(jiān)持不懈地去修一個(gè)法門,終會(huì)成功
- 熟悉經(jīng)藏的比丘與精進(jìn)修道的比丘
- 佛教歷史上與水陸法會(huì)有因緣的高僧
- 借事磨練,善用其心,讓心走出煩惱的牢獄
- 薄拘羅尊者,五次被后母加害,卻都毫發(fā)無(wú)損
- 馬鳴菩薩抵億金的故事
- 人活著根本不需要很多,少欲知足自得安樂
- 九月初四,弘一大師圓寂日,德行與精神常存我們心間
- 釋迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人與歌利王的故事
- 舍棄對(duì)五欲的貪著,成功飛出籠子的鴿王
- 寺廟為什么喜歡種銀杏?佛珠變銀杏的故事
- 鳩摩羅什是誰(shuí)?東晉高僧鳩摩羅什的一生
- 短暫的快樂與長(zhǎng)久的快樂,你選擇哪個(gè)?
- 三年不吃飯的出家人
- 急性子與慢性子,人與人要學(xué)會(huì)理解和忍耐
- 因果報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 佛咒感應(yīng)
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 地藏王菩薩的故事
- 大悲咒感應(yīng)事跡
- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國(guó)師
- 禪理故事
- 《欲;乜瘛钒自捊
- 動(dòng)物寓言故事
- 藥師佛感應(yīng)錄
- 因果日記
- 心經(jīng)感應(yīng)事跡
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運(yùn)的方法
- 禪宗開悟
- 觀音心咒感應(yīng)錄
- 放下就是快樂
- 念佛感應(yīng)