《華嚴(yán)經(jīng)》入門心得

　　華嚴(yán)部 釋霜鐘

　　聽上夢下參老法師講《華嚴(yán)經(jīng)》，算來已有一年半了。在這一年半中，每日隨眾聽老法師講大座。說來慚愧，可能是沒用上心吧，受益不是很大。說句實在話，我喜歡戒律課，本來就是抱著一顆學(xué)戒的心來求學(xué)的，故總認(rèn)為《華嚴(yán)經(jīng)》是大法，不易深入，還沒學(xué)，心里就給了它一個定義——很難學(xué)！

　　再者，戒是基礎(chǔ)。沒學(xué)戒而去學(xué)經(jīng)，就像師父所說：“空中樓閣，空架子一個，太不實在了。”修行貴在腳踏實地，漸次而修。心里早有這種堅固的觀念，所以在修學(xué)的道路上就有所偏向。不良的心態(tài)，致使自己雖然在隨眾聽課，但從未好好用心。下課后把書束之高閣，不去思維，也不去復(fù)習(xí)，故學(xué)是學(xué)，沒有深刻理解，把它運用到現(xiàn)實生活中去。

　　在老法師的悲心攝受下，師父的慈悲成就中，機(jī)緣成熟，有此殊勝的良緣，滿我所愿，得以親近老法師座下，聆聽老人家諄諄的教誨。法雨點點滴滴滋潤著我們干枯的心田，喚醒了那沉睡已久的心靈。內(nèi)心里生起一種莫明的歡喜。更令人高興的是，能有幸和研究班的大哥哥們在一起學(xué)習(xí)，討論《華嚴(yán)經(jīng)》，受益匪淺。天天聽課、討論、習(xí)講《華嚴(yán)經(jīng)》，或許是老法師的悲心加持；或許是師父的慈悲加護(hù)；或許是天長日久的潛移默化，在內(nèi)心深處，我漸漸認(rèn)識到了，以前的偏執(zhí)思想是錯誤的，深深的體會到教和戒兩個都十分重要。戒是指導(dǎo)我們生活的軌則；教是我們實修中的指路明燈。教詮的是理，戒明的是事。如果對于一位真正懂得教的人來說，他會更好用心來持戒。

　　為什么這樣說呢？因為修行就是修心，善用其心，安住當(dāng)下即是持戒。并不是說離心之外，再有個戒可持。明白教理，更有助調(diào)心并持好戒。持戒，是為了止惡行善，成就圣道。若持戒清凈，身凈、心凈，便能明了世間的千差萬別相。以事顯理，順佛所教，小心行事，常爾一心。了知緣生之法，體性是空。明白因果不空，理當(dāng)倍加珍惜暇滿人生，努力勤求出離，積眾福德資糧。

　　學(xué)戒，心里比較踏實；學(xué)華嚴(yán)，能開拓自己的心量。學(xué)戒，心里比較清涼；學(xué)華嚴(yán)，心里比較輕松，；這是我的感受。華嚴(yán)乃圓融教義，初學(xué)之人雖難以悟入，但可以用心去體會。深奧的道理可以從淺處入手，漸漸就能契入佛意。日日沐浴在法水之中，并以法水清凈自己的心靈，就感到周圍一切都是那么美好。當(dāng)你用心去探尋，融合于理之時，才真正體會到“不學(xué)華嚴(yán)不知佛家富貴”這句話的深刻內(nèi)涵。愿“華嚴(yán)大法遍世間，人人爭作法真賢，悟得自心即是佛，共入毗盧法性海。”