又能修持七覺(jué)支的選擇正法、精進(jìn)、法喜、輕安、憶念、禪定、行舍不著來(lái)莊嚴(yán)道行的話，就能時(shí)常善于覺(jué)悟一切萬(wàn)法。

　　七覺(jué)支：一、擇法菩提分。二、精進(jìn)菩提分。三、喜菩提分。四、輕安菩提分。五、念菩提分。六、定菩提分。七、舍菩提分。

　　擇法菩提分─智慧簡(jiǎn)擇法之真?zhèn)巍?/p>

　　精進(jìn)菩提分─勇猛心，力行正法。

　　喜菩提分─心生善法，而生歡喜。

　　輕安菩提分─除去身心粗重?zé)�惱，而得輕快安樂(lè)。

　　念菩提分─時(shí)時(shí)觀念正法，令定慧均等。

　　定菩提分─心唯一境，而不散亂。

　　舍菩提分─舍離一切虛妄法，而力行正法。

　　又能修持八正道的正見(jiàn)、正思惟、正語(yǔ)、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定來(lái)莊嚴(yán)道行的話，就能證得真實(shí)的智慧，而時(shí)常顯現(xiàn)在目前。

　　八正道又名八圣道，是八條圣者的道法，修此八正道，可證得阿羅漢果。

　　八正道：一、正見(jiàn)。二、正思惟。三、正語(yǔ)。四、正業(yè)。五、正命。六、正精進(jìn)。七、正念。八、正定。

　　正見(jiàn)─正確的知見(jiàn)。

　　正思惟─正確的思考。

　　正語(yǔ)─正當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)。

　　正業(yè)─正當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

　　正命─正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)。

　　正精進(jìn)─正當(dāng)?shù)呐�力�?/p>

　　正念─正確的觀念。

　　正定─正確的禪定。

　　又能修持停止散亂心來(lái)莊嚴(yán)道行的話，就能全部洗滌消除一切纏結(jié)煩惱。又能修持觀照來(lái)莊嚴(yán)道行的話，就能如實(shí)了知諸法空無(wú)自性。又能修持善巧方便來(lái)莊嚴(yán)道行的話，就能迅速修成圓滿有為法與無(wú)為法的法喜快樂(lè)。

　　龍王�。∧銘�(yīng)當(dāng)要明白！這十種的善業(yè)，甚至能使令佛的十力，佛的四無(wú)畏，佛的十八不共法，一切佛法，都能修得圓滿，所以你們應(yīng)當(dāng)勤修十善業(yè)道。

　　佛十力：一、知處非處智力。二、知三世業(yè)報(bào)智力。三、知諸禪解脫三昧智力。四、知諸根勝劣智力。五、知種種解智力。六、知種種界智力。七、知一切至所道智力。八、知天眼無(wú)礙智力。九、知宿命無(wú)漏智力。十、知永斷習(xí)氣智力。

　　佛四無(wú)畏：一、一切智無(wú)所畏。二、漏盡無(wú)所畏。三、說(shuō)障道無(wú)所畏。四、說(shuō)盡苦道無(wú)所畏。

　　何謂十八不共法？佛的十八種功德法，惟佛獨(dú)有，不與三乘共有，故云不共法。

　　佛十八不共法：一、身無(wú)失。二、口無(wú)失。三、念無(wú)失。四、無(wú)異想。五、無(wú)不定心。六、無(wú)不知已舍。七、欲無(wú)減。八、精進(jìn)無(wú)減。九、念無(wú)減。十、慧無(wú)減。十一、解脫無(wú)減。十二、解脫知見(jiàn)無(wú)減。十三、一切身業(yè)隨智慧行。十四、一切口業(yè)隨智慧行。十五、一切意業(yè)隨智慧行。十六、智慧知過(guò)去世無(wú)礙。十七、智慧知未來(lái)世無(wú)礙。十八、智慧知現(xiàn)在世無(wú)礙。

　　龍王��！譬如一切城市、都邑、聚集的村落，都必須依靠大地才能安立居住，所有一切藥草、花卉、樹(shù)木、叢林、也都是依靠大地才能得到生長(zhǎng)。這十種的善業(yè)道理，也如同大地一樣，所有的人類(lèi)天界的善報(bào)也都依靠十善業(yè)而安立，一切聲聞阿羅漢果、獨(dú)覺(jué)與緣覺(jué)，以及大乘的菩薩行，一切佛法，都共同依靠這十善業(yè)的大地開(kāi)始修起，最后才能成就各種的果位。

　　佛陀說(shuō)完這部經(jīng)以后，咸海娑竭羅龍王，以及大會(huì)的一切大眾，世間上的天神、人類(lèi)、阿修羅鬼神等，都生大歡喜心，相信接受如法奉行。