臨終體溫變化預(yù)示人類死后投胎去向

臨終體溫變化預(yù)示人類死后投胎去向

  當(dāng)人要死的時(shí)候,身體像被壓住,不能動(dòng)了,地大開始死亡。臨死的人感覺是做夢(mèng)一樣,感覺自己給東西壓住,像兩個(gè)山挾攏來一樣的難受。到水大分散的時(shí)候,意識(shí)分散,好像進(jìn)入夢(mèng)境,掉到水里去,掉到海洋,還聽到里頭的水聲,像海洋的聲音,實(shí)際上是身體內(nèi)部的變化。等到風(fēng)大分散,氣到了喉部,迷迷糊糊,那個(gè)境界里,感到臺(tái)風(fēng)把自己吹得又凍又冷。風(fēng)大的死亡一步一步上來,同時(shí)連到火大的分散,體溫跟著風(fēng)大的分散一步步喪失,身體一步步變涼。

  佛學(xué)吩咐你,這時(shí)候可以測(cè)驗(yàn)死者未來輪回到何處,這個(gè)人如果做人很好,道德很好,果報(bào)很好,來生還做人的話,全身其他部位都冷卻了,胸口的溫暖最后冷卻的,就是“人中再來”;當(dāng)然,還在輪回里頭。這種人死亡,往往有個(gè)現(xiàn)象,臨死以前意識(shí)是清醒的,家里事情都吩咐好了、講好了。然后,死的時(shí)候,面孔慈祥,蠻好看的,“人中再來”已經(jīng)顯現(xiàn)出果報(bào)了。

  如果死了以后,其他一切都冷卻了,但是額頭或面部或眼部最后冷卻的,也許升天。但是這個(gè)里頭有差別,有些還是很生氣的樣子,就變阿修羅。阿修羅也是天人福報(bào),是善生,升天的;有些變正人君子,脾氣大。天人和阿修羅是有同等福報(bào)的,但是阿修羅殺生習(xí)氣重、脾氣大、好勝,格老子揍你,啊,他娘的……那是阿修羅,而天人是慈祥的。

  如果其他一切都冷完了,頭頂還暖,一定生天道;如果是學(xué)佛的,就是好生了。如果修持得好,也許見阿彌陀佛,到極樂世界,或者見觀音菩薩接引。

  這叫上三道,向上走的。為什么會(huì)向上走呢?《楞嚴(yán)經(jīng)》上有兩句話:“純想即飛,純情即墮。”走精神修養(yǎng)的,有修養(yǎng),又學(xué)佛,精神是上升的。“純情即墮”,光走情緒化的,又做些壞事,墮落的,會(huì)落入下面三道。

  下三道是餓鬼、畜生、地獄。如果一身冷卻了,膝部最后冷卻的,變畜生。如果全身冷卻了,肚子這里最后冷卻的,是餓鬼道,變餓鬼。下地獄的,全身由上冷到下面,向腳底心下走,腳底心最后冷卻,是地獄道。不過下三道的死像一定很難看,幾乎沒有辦法測(cè)驗(yàn),也沒有機(jī)會(huì)給你摸了,尤其現(xiàn)代人,哪有機(jī)會(huì)!上三道規(guī)規(guī)矩矩,還好測(cè)驗(yàn)。

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