養(yǎng)成布施的習(xí)慣，從微小的事情做起

　　在歐洲的某些地方，人們會(huì)在傍晚（有時(shí)候是清晨）把吃剩下的面包或其他食物放在一個(gè)盒子里，然后把它放在門口，等到第二天的當(dāng)他們打開門的時(shí)候，盒子里的食物就會(huì)消失（或只剩一些殘?jiān)�）�?/p>

　　我們都知道，動(dòng)物們并不象我們這么幸運(yùn)。有很多動(dòng)物忙于生存，對(duì)他們來說，吃飯問題，仍是每一天需要面對(duì)的最主要問題。

　　即使是人類，在饑腸轆轆的時(shí)候也會(huì)做出很多不道德的行為，例如，歷史上，有些人因?yàn)轲囸I而煮熟鄰居家的小孩。

　　動(dòng)物們的覺悟當(dāng)然不會(huì)比人類更高，假如找不到足夠的食物的話，它就可能去殺死其他動(dòng)物，咬壞你的衣服，或者偷吃你的食物，甚至攻擊你。假如你可以為他們提供充足的食物，他們可能就不會(huì)去做那些不好的事。例如那里的老鼠從來不會(huì)去咬壞你的衣服，因?yàn)樗麄円呀?jīng)被照顧的非常好，沒有必要做這樣的事來表達(dá)自己的不滿。人鼠之間和睦相處。歐洲的富足，和這樣的好習(xí)慣不是沒有關(guān)系。

　　我們多數(shù)時(shí)候似乎只愿意去照顧那些可以討我們歡心對(duì)動(dòng)物，例如我們會(huì)去喂我們的貓我們的狗，卻不會(huì)去喂一只老鼠。現(xiàn)在的貓都被照顧的非常好，以致于不再對(duì)老鼠感興趣，可能會(huì)有人覺得這樣的貓已經(jīng)喪失了原則，不過佛教徒倒覺得這不是一件壞事，貓對(duì)老鼠不感興趣，就可以避免傷害生命，這對(duì)貓來說，好處多于壞處，據(jù)說貓由于殺業(yè)嚴(yán)重而很難轉(zhuǎn)生為人，當(dāng)他們不再對(duì)老鼠感興趣，自然也就不會(huì)去造殺業(yè)。

　　當(dāng)動(dòng)物們不去殺生的時(shí)候，這個(gè)世界就會(huì)少很多痛苦。

　　當(dāng)我和一些人提到慈善事業(yè)，很多人就會(huì)認(rèn)為我要帶他們?nèi)ソㄏＭ�小學(xué)或者慰問受災(zāi)人民。還有的人覺得自己目前尚不具備做慈善事業(yè)的能力，他們可能認(rèn)為自己要成為李嘉誠(chéng)之后才可以在這方面盡一份力。

　　事實(shí)上，慈善事業(yè)并不一定是驚天動(dòng)地，你可以根據(jù)你的能力來制定你的慈善事業(yè)規(guī)模。例如，你可以每天在你的陽臺(tái)上灑上一把米，這樣當(dāng)你不在的時(shí)候，就可能會(huì)有饑腸轆轆的麻雀跑來享用，這也是慈善事業(yè)。當(dāng)麻雀吃飽的時(shí)候，他們就不會(huì)去傷害小蟲。也許你無法改變很多人的命運(yùn)，但是你可以改變一只鳥一只蟲子的命運(yùn)。不要認(rèn)為這無足輕重，有時(shí)候一個(gè)細(xì)微的因就可以對(duì)全局產(chǎn)生影響。

　　這么做，并不需要花費(fèi)你太多的時(shí)間和金錢，但是好處卻是非常的多，你可以通過這樣的行動(dòng)，來培養(yǎng)的你的平等心和慈悲心。

　　你會(huì)意識(shí)到：它們也是生命，也一樣不希望餓肚子。

　　你平時(shí)可能不太會(huì)把自己和一只老鼠聯(lián)想到一起，你只會(huì)認(rèn)為它是討厭的動(dòng)物，會(huì)在你睡覺的時(shí)候咬東西，在你的衣櫥里拉屎。但是當(dāng)你知道它也是在為養(yǎng)家糊口而四處奔波的時(shí)候，你就會(huì)對(duì)它產(chǎn)生親切感，你會(huì)從他的身上看到你的影子，這可以有效的阻止你做出任何傷害它的行為。當(dāng)你不再會(huì)傷害眾生，你離佛教就近了一步。假如你在不傷害眾生的基礎(chǔ)上，幫助眾生，那么你可以說自己離佛教又近了一步。

　　我注意到有些人總是喜歡宏大的構(gòu)想，他們總是試圖找到一條改變整個(gè)社會(huì)之路，幻想一下子解救所有的眾生。不過通常這樣的嘗試并不特別成功。

　　他們似乎對(duì)于此類細(xì)微善行缺乏興趣，他們認(rèn)為佛教的方法并不能真正解決問題，你救下了一條魚，還有很多魚等著被屠殺，你無法救下所有的魚。除非你能找到解救所有魚的辦法，否則他們會(huì)認(rèn)為那都是徒勞的。不過假如你不去救那條魚，那么被殺的就會(huì)更多，如果因?yàn)槟銦o法救下所有的魚，就不去救任何魚，那么佛也不用普度眾生了，因?yàn)榈侥壳盀橹梗�眾生似乎毫無減少，你度化了一個(gè)，會(huì)有千千萬萬的眾生站出來。當(dāng)你救下一條魚的時(shí)候，就少一份痛苦。盡你的所能，能做多少是多少。這是你目前該做的事。

　　還有的人抱怨自己缺乏行善的對(duì)象，假如看看你的周圍，你并不缺乏行善的對(duì)象，每一天都有很多動(dòng)物被宰殺，每一天都有很多人生活在饑餓中。當(dāng)然，有更多的人生活在煩惱中，他們也許衣著光鮮，開名車，看上去并不需要你的同情。行善也不一定就是為對(duì)方提供食物，它可以有很多種形式。解決對(duì)方的煩惱也是其中一種。

　　當(dāng)然你也不需要刻意跑到大街上去找行善目標(biāo)。假如你認(rèn)為自己無法識(shí)別假乞丐的話。你可以試著為一些流浪貓狗提供食物，目前似乎還沒有發(fā)現(xiàn)假裝饑餓的貓狗。

　　這個(gè)世界并不只是由人類組成，忽視動(dòng)物的存在也同樣會(huì)變成不和諧的因素。有些人所擁有的財(cái)富足以養(yǎng)活一個(gè)小國(guó)家一個(gè)月，但是卻不愿意捐出一分錢。事實(shí)上，我們的生活并不需要花很多錢。假如你不是到處買那些奢侈品的話，你一輩子也花不了多少錢，那些你沒花掉的錢你無法帶到下輩子，與其讓他在銀行里爛掉，不如用他去幫助那些需要幫助的人，這個(gè)世界上有太多需要幫助的人和動(dòng)物。每一天都有無數(shù)的人死于饑餓。每一天都有很多動(dòng)物面對(duì)人類的屠刀。你卻讓那些可以換成食物的錢在銀行里呆著。

　　假如一個(gè)人有足夠的食物，他去搶銀行或者去賣淫的幾率就會(huì)大大降低。(畢竟不是每個(gè)人都希望尋找刺激，大家都不是天生的罪犯)就象吃飽了的老鼠不再對(duì)咬東西感興趣一樣。生存壓力會(huì)逼迫我們?nèi)プ鲆恍┪覀儾⒎乔樵傅氖隆?/p>

　　假如你把自己的財(cái)富拿出一部分，其實(shí)可以造成很大的好處，佛教認(rèn)為布施是保持你財(cái)富最好的方法。

　　我們都知道，這個(gè)世界上最富的人，通常都保有布施的好習(xí)慣。比爾蓋茨和李嘉誠(chéng)都是如此。

　　假如缺乏布施，你的財(cái)富可能會(huì)無以為繼。就象是夏天的雨，來的快，去的也快。同時(shí)，這樣做可以減少犯罪的可能性，這樣我們的世界就會(huì)更安全。