什么是禮拜？禮拜的含義及功德

什么是禮拜？

　　什么是禮拜？不要認(rèn)為我們把這件事情搞清楚了，禮拜的核心就是折服驕慢的。我們?yōu)榱苏鄯�驕慢要禮拜，但是我們懂禮拜嗎？不懂！所以要講什么是禮拜。

　　合掌叩頭以表示恭敬，這就是禮拜。也叫那謨悉羯羅、也叫伴談、也叫和南。和南就是頂禮。也叫禮、也叫拜。包括我們常說(shuō)的稽首，也是禮拜�！洞蟪朔ㄔ妨x林章》說(shuō)：“訛名和南。”說(shuō)“和南”這兩個(gè)字是音譯的訛誤。但是我們現(xiàn)在大家基本上都在用，“和南”用得還挺多。

　　注意，這里面有幾個(gè)詞還是有輕重區(qū)別的，合十比較輕，和南比較重，和南就是頂禮，只是表示說(shuō)我對(duì)你作個(gè)禮。所以遇到出家的師父，要給在家居士寫(xiě)信，就寫(xiě)個(gè)“合十”就可以了，就不用寫(xiě)“和南”。但是你要跟出家眾或者長(zhǎng)輩，都要寫(xiě)“和南”，表示恭敬頂禮。你們給師父寫(xiě)，就寫(xiě)“和南”，不能寫(xiě)“合十”。下對(duì)上，就要用后面這個(gè)重的，不可以用輕的。

禮拜的方式、種類(lèi)

　　禮拜的方式及其種類(lèi)，我們有必要知道一下。有下等的、中等的、上等的，三種禮敬方法。最低的就是作個(gè)揖、合十，彎個(gè)腰，點(diǎn)個(gè)頭。作揖是最簡(jiǎn)單的，我們現(xiàn)在一般都用這個(gè)，因?yàn)橛械臅r(shí)候頂禮不方便；第二，中者跪，跪下來(lái)；上者，稽首，五體投地。跪下去，還只算中。同時(shí)也說(shuō)：“禮有三種，一者口禮；二者屈膝頭不至地。”現(xiàn)在好多到廟里去，第一步，就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地作一下揖，好多人都這樣。還有人跪下去了，但覺(jué)得磕下去不好意思，跪了就不容易了；還有的覺(jué)得地上太臟了，這一磕頭就把頭都磕臟了，跪在那兒點(diǎn)點(diǎn)頭的也常有。這就是頭不至地，中等禮。第三，頭至地，是上等禮。因?yàn)轭^是我們最珍貴的，最高的，腳是最低，地是最低。“以頭禮足，恭敬之至。”

禮拜的對(duì)象

　　按照北本《大般涅槃經(jīng)》中說(shuō)：“佛法中，年少幼小應(yīng)當(dāng)恭敬耆舊長(zhǎng)宿，以是長(zhǎng)宿先受具戒成就威儀。”年紀(jì)小的要敬尊長(zhǎng)，因?yàn)槟昙o(jì)大的受戒要早。

　　關(guān)于這個(gè)問(wèn)題還是有必要要說(shuō)一下的，根據(jù)《梵網(wǎng)經(jīng)》說(shuō)：“見(jiàn)上座和尚阿阇梨大德同學(xué)同見(jiàn)同行者，應(yīng)起承迎禮拜問(wèn)訊。”你們要學(xué)，看到出家的師父來(lái)了，趕快起身迎一下。哪怕都已經(jīng)在屋子里，你也要起身，然后有那個(gè)迎的意思，這才符合禮。然后要禮拜、問(wèn)訊。最低也是要合掌。

　　另一個(gè)，《五分律》里也規(guī)定：“比丘尼雖先受具戒百歲”，哪怕百歲的比丘尼，她受戒很久，她也要拜新受戒的才二十歲的比丘，因?yàn)樯矸莶煌�。戒法跟人幾歲沒(méi)有關(guān)系。有一些人不能理解這個(gè)，所以講究女權(quán)的就說(shuō)這是落后的�，F(xiàn)實(shí)生活，第一個(gè)說(shuō)實(shí)話，比丘善體貼的，沒(méi)有大大咧咧坐在那兒等一個(gè)年高德重的比丘尼來(lái)給你頂禮的。

　　怎么禮？比丘之間怎么禮呢？誰(shuí)給誰(shuí)頂禮？按戒臘，戒臘低的頂禮戒臘高的。沙彌怎么辦？沙彌是按照年紀(jì)分的，年紀(jì)小的頂禮年紀(jì)大的。如果兩個(gè)人一般大怎么辦呢？誰(shuí)先出家，那就受禮；誰(shuí)后出家，就頂禮。比丘跟沙彌還不一樣。比丘尼也是如此。那當(dāng)然在家頂禮出家，沙彌頂禮比丘、比丘尼，比丘尼頂禮比丘。

禮拜的時(shí)宜

　　什么情況下能拜，什么情況下不能拜呢？這個(gè)要搞清楚，不是你說(shuō)頂禮好，什么時(shí)候都去頂禮，要看情況。像《四分律》里面就講，經(jīng)行的時(shí)候、剃發(fā)的時(shí)候、說(shuō)法的時(shí)候、洗漱的時(shí)候、吃飯的時(shí)候等等，這些都不能禮。

禮拜的五種功德

　　按照經(jīng)中說(shuō)，禮拜能得五種功德。《增一阿含經(jīng)》有說(shuō)：第一，禮拜、拜佛，可獲得：

　�。ㄒ唬┒苏�，所以你想相貌莊嚴(yán)，那要多拜佛。因?yàn)槟憧匆?jiàn)佛像生渴仰心，以此因緣，來(lái)世可得相貌端正。這個(gè)地方就說(shuō)到了拜佛的要求了，今天很多人拜佛不合儀軌。正立、合掌，要拜之前，先要抬頭瞻仰尊容，就是要看佛像。先要看一眼佛像，就是看佛相好莊嚴(yán)，心中感動(dòng)、心中仰慕，再拜下去的。我們現(xiàn)在見(jiàn)了面，低頭就拜，錯(cuò)了。端正之因，引發(fā)歡喜，生渴仰心。你不看佛，渴什么仰啊！記得這個(gè)，先要瞻仰，心中歡喜，仰慕，再拜。

　�。ǘ�）好聲，也不要像啞羊，你一邊拜一邊念“南無(wú)本師釋迦牟尼佛”“南無(wú)阿彌陀佛”，都可以。要在過(guò)去，一邊拜，一邊隨口要念贊佛的偈頌，比如“天上天下無(wú)如佛，十方世界亦無(wú)比。世間所有我盡見(jiàn)，一切無(wú)有如佛者。”頂禮！贊嘆，所以好音聲。南無(wú)如來(lái)的佛號(hào)，以此因緣，將來(lái)你的聲音好聽(tīng)。

　�。ㄈ�）多財(cái)寶，因?yàn)槟悴还馐巧⒒�、燃燈、頂禮，我們一般進(jìn)去先供花、上香、點(diǎn)蠟燭、獻(xiàn)上各種水果供養(yǎng)，最后來(lái)磕頭，所以多財(cái)寶，你將來(lái)財(cái)富增長(zhǎng)。因?yàn)槟愕亩Y拜不是光頂禮，還有前面的布施、供養(yǎng)。

　�。ㄋ模�懺悔的功德是生長(zhǎng)者家，會(huì)生到善根深厚的家里面。因?yàn)樗�心無(wú)染著，合掌長(zhǎng)跪，至心禮佛，所以他將來(lái)能生長(zhǎng)者之家，而不是生在貧賤之家。

　�。ㄎ澹┥�善處天上，將來(lái)能生于三善道，或者天道。