“南無(wú)阿彌陀佛”是什么意思？

　　影視劇中經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“南無(wú)阿彌陀佛”這句佛號(hào)，現(xiàn)實(shí)生活中這句佛號(hào)也越來(lái)越為人們所熟悉，甚至有時(shí)人們還開(kāi)玩笑似地自己常常合掌來(lái)一句“南無(wú)阿彌陀佛”，但并不是所有口誦“南無(wú)阿彌陀佛”的人，都知道“南無(wú)阿彌陀佛”是什么意思。甚至有些老人虔誠(chéng)地念了幾十年“南無(wú)阿彌陀佛”，竟然也不知道“南無(wú)阿彌陀佛”究竟作何解釋。

　　“南無(wú)”是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依�？芍苯幼g為：歸向于、禮敬于……。

　　阿彌陀佛是一個(gè)“有無(wú)量功德的覺(jué)悟者”的名字，阿彌陀佛，簡(jiǎn)稱“阿彌陀”或“阿彌”，均指有無(wú)量功德的覺(jué)悟者--“如來(lái)”，也即“釋迦牟尼”。因而，阿彌陀佛又稱阿彌陀如來(lái)。“阿彌陀佛”翻成中國(guó)話，“阿”翻作“無(wú)”，“彌陀”翻作“量”，“佛”翻作“覺(jué)”，就是無(wú)量覺(jué)的意思。無(wú)量覺(jué)就是無(wú)所不知，無(wú)所不覺(jué)。

　　歸納起來(lái)，阿彌陀佛的意義就是《無(wú)量壽經(jīng)》上所講的四十八愿，這就是無(wú)量覺(jué)的濃縮;若將之展開(kāi)，就是全部的《無(wú)量壽經(jīng)》。因此，我們可以說(shuō)四十八愿是阿彌陀佛名號(hào)的注解，而《無(wú)量壽經(jīng)》是四十八愿的注解。但《無(wú)量壽經(jīng)》還只是略說(shuō)，再詳細(xì)說(shuō)就是《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，所以《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》實(shí)在講是《無(wú)量壽經(jīng)》的詳細(xì)說(shuō)明。有沒(méi)有更詳細(xì)的?有，釋迦牟尼佛四十九年所說(shuō)的一切法，就是《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》的細(xì)說(shuō)。諸位要是能從這個(gè)意義上去體會(huì)，就知道這一句阿彌陀佛是整個(gè)佛法的總綱領(lǐng)、總原則。

　　所以，我們念這一句佛號(hào)，就將世尊四十九年所說(shuō)一切法都念到了，在佛法里可說(shuō)是大總持法門(mén)�？偝志褪乾F(xiàn)在所講的總綱領(lǐng)、總原則，“南無(wú)阿彌陀佛”是整個(gè)佛法的總綱領(lǐng)、總原則。我們受持這一個(gè)總綱領(lǐng)、總原則，發(fā)愿求生極樂(lè)世界親近阿彌陀佛，決定成就，決定得生。

　　如同人有別稱一樣，阿彌陀佛共有十三個(gè)稱號(hào)，其中有十二種與“光”方面有關(guān)，一種與壽命方面有關(guān)，前者總稱“無(wú)量光佛”，后者稱“無(wú)量壽佛”。

　　“南無(wú)阿彌陀佛”可以簡(jiǎn)單解釋為：向阿彌陀佛致敬!除了這種狹義的解釋外，在廣義上，“南無(wú)阿彌陀佛”是指：向一切有覺(jué)悟的人致敬。

　　什么是有覺(jué)悟的人呢?這可以分為兩種層次：

　　一種是低標(biāo)準(zhǔn)的有覺(jué)悟的人----“度己”，即從自己做起，斷惡修善，遵紀(jì)守法，淡薄名利，積功累德，清凈放下，隨緣(緣起、緣聚、緣散、緣滅，“諸法從緣生，還從因緣滅”)而不攀緣。

　　另一種是高標(biāo)準(zhǔn)的有覺(jué)悟的人-----“度己度人”，除了自己修持成為覺(jué)悟者之外，還要幫助別人成為覺(jué)悟者，廣結(jié)善緣，普度眾生，弘揚(yáng)佛法，慈善布施。

　　常念這一句佛號(hào)，就是要恭敬阿彌陀佛，要皈依阿彌陀佛，更鼓勵(lì)我們發(fā)愿求生阿彌陀佛的國(guó)土，接受阿彌陀佛的教導(dǎo)，成就圓滿菩提。

　　恭恭敬敬合掌念“南無(wú)阿彌陀佛”，口里念阿彌陀佛，心里對(duì)人事物，他就是阿彌陀佛。能把一切人事物都稱作阿彌陀佛，我們的清凈平等不難恢復(fù)。清凈平等覺(jué)是自性彌陀，只要恢復(fù)清凈平等覺(jué)，西方凈土就是我們自性凈土，決定上品往生。