冤親債主是怎么來的？心境和行為

　　每一位眾生的一切冤親債主（業(yè)力），都是自己累世久遠(yuǎn)劫以來的心境和行為衍生出來的。

1、盛怒結(jié)冤，言語傷人

　　諺語常說：暴怒傷人傷己，我們在盛怒之下發(fā)脾氣，傷害別人，往往言語的傷害結(jié)下的怨仇，生生世世都不能夠消滅，對方必然等待機會來報復(fù)。他報復(fù)的時候，我們又會逞怨恨心，我們不會甘心，于是就造成冤冤相報，生生世世，沒完沒了！這個非�？膳�，非常恐怖。

　　世出世間圣人都教導(dǎo)我們冤家宜解不宜結(jié)，不要跟人結(jié)怨仇，跟人結(jié)怨仇是決定的錯誤，這個苦難有得受了，絕對不是這一生。世間人不知道這個道理，不曉得事實真相，隨順自己煩惱習(xí)氣，造這種惡業(yè)太多太多了。所以修行菩提道上，為什么會有這么多障礙？我們常講魔障。為什么會有這么多魔障？都是自己造作的，跟一些眾生結(jié)的怨。

2、有意無意，得罪鬼神

　　有形的是我們跟一切人結(jié)怨，無形的是我們跟鬼神結(jié)怨。鬼神是凡夫，不是佛菩薩，他有喜怒哀樂，得罪鬼神沒有好處，鬼神也等待機會來報復(fù)。這些事情，我們從古人筆記小說里看得很多很多，這叫冤親債主。到我們運衰的時候，他就來了。

　　我們在走運時，他回避我們；我們運衰時，他就來了。我們也常常聽到，有一些人有時候有東西附身，神智失常，嚴(yán)重的都住進(jìn)精神病院。他不是本身的病，是一些冤親債主附身，他自己做不了主，完全受冤親債主的擺布，苦不堪言，真正是求生不得、求死不能。原因就是有意無意跟這一切眾生結(jié)怨，這是自己找的麻煩。

3、結(jié)冤討債，成一家人

　　佛經(jīng)上告訴我們，人與人的關(guān)系是四種緣，報恩、報怨、討債、還債，這四種關(guān)系最親密的就變成一家人。所以家里的小孩，有時是討債來、報怨來的，那就是過去生中，我們所結(jié)下的冤仇。投胎做我們的兒孫尋求報復(fù)，把這個家毀掉！這類事實在古今中外都很多。

　　所以千萬不能與人結(jié)怨！結(jié)了之后，他來世投胎到我們家里，做一家人，這怎么辦？我們的敵人不在外面，在我們家里頭。所以怨決定不能結(jié)！跟眾生結(jié)下冤仇，一來是損害自己性德，一來招惹冤冤相報，沒完沒了！生生世世他都不饒過我們，都在等待機會報復(fù)，這是大麻煩！

4、預(yù)謀殺害，積怨尤深

　　許多人喜歡吃海鮮，到臨命終時得的果報完全應(yīng)驗了。連殺動物，動物都還要來報仇，殺人還得了？人的那個怨恨心比動物還要強烈。有些動物我們殺它的時候，它預(yù)先不知道，不知道我們要殺它。如果知道我們要殺它的時候，那個怨恨就重了；不知道突然被殺的時候，那個怨恨輕。

　　如果我們對一個人處心積慮有預(yù)謀要來殺他，對方他也知道，他也防御，到最后還是沒有辦法抵御，還是被我們殺了，這個仇恨深，深仇大恨。不是說死了什么都完了，麻煩在后頭。

　　古人也干這個事情，實在講他不是不相信，他也相信，信心不深。也就是相信因果報應(yīng)，相信六道輪回，有這個事情，畢竟這個事情不是在自己身上發(fā)生的，印象很薄，所以他還是敢造，還是敢殺人。

5、氣衰病重，冤業(yè)干擾

　　我們學(xué)佛的人都知道，自己無量劫來冤親債主很多，這些在我們周邊無形的一種壓力，我們自己走運、氣旺的時候，他不敢動，他潛伏在那里，沒有消失；等到我們的運衰了的時候，他就來干擾了。我們在《地藏經(jīng)》上讀到，特別是在病重垂危之時，冤親債主都現(xiàn)前了，善惡的業(yè)力這個時候統(tǒng)統(tǒng)都出現(xiàn)了。這些大部分都是冤親債主，說實在的話，他要跟我們沒有關(guān)系，那連邊都沾不上，凡是能夠沾到身的，跟我們過去生中必定有關(guān)系。

　　《地藏經(jīng)》上講夢惡鬼，家親眷屬；家親就是過去的、死了，已經(jīng)過世的這些家親眷屬�；驂舻轿ｋU的地方，再遇到這些魘鬼，這些都是與冤親債主有關(guān)系，所以冤業(yè)病。凡是有這種現(xiàn)象，我們一定要認(rèn)真努力，斷惡修善，改過自新，老實念佛，為什么？有這些事情就是我們的運很衰、氣不旺，如果我們走好運，氣很旺，這些惡鬼惡神他會避我們。

　　縱然過去有過不去的事情，他也不敢在這時候來找麻煩，他會回避，一定等我們氣運衰的時候他來了。所以遇到這個事情，曉得我們這個時候氣運很衰，一定要努力好好的修學(xué)。

6、欠命還命，欠錢還錢

　　吃眾生肉，不要以為這很平常，社會上大家都吃。佛經(jīng)上講得很清楚，我們吃它半斤，將來要還它八兩，不是說吃了就沒事，吃了很麻煩。我們這一生吃了多少動物的肉，我們要多少生才能還得盡。

　　所以人身難得而易失，失掉人身，再得人身不容易。講個最簡單的，這一生吃了多少眾生肉，來生再變畜生，生生世世變畜生還債，統(tǒng)統(tǒng)還完了，這才能再得人身。我們?nèi)ハ胂�，這個事情多麻煩！

　　如果我們要是細(xì)心微密觀察，我們會看到果報真的就在現(xiàn)前，正是所謂不是不報，時候未到。他殺生吃肉，所以說他正在行好運的時候，這些冤親債主沒離開他，在他四周圍不碰他，等待機緣，等待我們的好運享盡，他就來找麻煩。在什么時候？我們特別留意，他在臨命終之前，我們看他現(xiàn)的果報，殺豬的，他的動作、聲音就像豬，殺雞的，動作、音聲就像雞，這個時候我們看到了。

　　世間人不知道這個利害，佛菩薩知道，真正修行人知道，不跟眾生結(jié)怨仇。不跟任何人有債務(wù)上的糾紛，別人欠我的不要了，這個好；要，我們還要去討債，我們來生還要去跟他碰頭；不要了，帳了了。欠別人的要趕快還，還的很痛快，我們菩提道上就沒有障礙，往生就走得瀟灑、走得自在，冤親債主不會來刁難，諸佛護(hù)念，龍?zhí)焐粕癖Ｓ印?/p>

7、嫌棄討厭，傷害生命

　　刀兵劫的因是什么？食眾生肉。佛說得很清楚，要想免除世間的刀兵劫，除非眾生不食肉，這個刀兵劫才能夠化解。年輕的時候無知，不吃它，也殺害它。我們看到很多人，自己也造過這個罪業(yè)。螞蟻爬到家來，討厭，燒一鍋開水一下就把它燙死。

　　許多人這樣做，我們也曾經(jīng)做過，對這些小動物任意的殺害。以前不知道，這才曉得自己犯下了重大的過錯。佛教我們發(fā)露懺悔，我們今天明白了，知道自己做了錯事，認(rèn)真修行，每一天念誦、供養(yǎng)、修學(xué)一切功德，回向這些冤親債主。

　　這個功德我們自己不敢享受，希望把這些冤結(jié)統(tǒng)統(tǒng)化解，我們在菩提道上一帆風(fēng)順沒有障礙。否則的話，常常說到業(yè)障現(xiàn)前，業(yè)障怎么會不現(xiàn)前？這些被我們傷害的眾生，如何能夠輕易饒過我們？不可能。

8、貪愛肉食，病從口入

　　我們宿世今生傷害眾生太多了。尤其是吃眾生的肉，我們殺它，還吃它的肉，它能甘心嗎？它能情愿嗎？它不甘心、不情愿，當(dāng)然有報復(fù)的念頭，也許它有報復(fù)的行為。所以許多人得不治之病，像現(xiàn)在許多得癌癥的，多半都是冤親債主找上門來了。

9、一飲一啄，莫非前定

　　因果通三世，所謂一飲一啄，莫非前定，他來侮辱我、毀謗我、陷害我，必定是有原因。什么原因？總是我過去生中對不起他，我也曾經(jīng)害過他、毀謗他、侮辱他，今天他這樣對我，這是報應(yīng)。懂得這是報應(yīng)，我們就歡喜接受，不再有報復(fù)心了，這個帳到此就了結(jié)。美國凱西也說，全世界的人，無論再微細(xì)的一樁事，都不是偶然發(fā)生的。

10、自私自利，惡多善少

　　我們在世間，說實在的話，因為我們一生造作的惡業(yè)多過善業(yè)，我們處事待人接物，我們的惡念多過善念，我們自私自利念頭行為多過利他，于是冤親債主就太多了。雖然佛菩薩教導(dǎo)我們冤家宜解不宜結(jié)，可是我們有意無意、不知不覺中與眾生結(jié)下了許多的冤仇。這些冤結(jié)，我們起心動念想化解，這是我們真正覺悟了。-

11、修行得力，障礙考驗

　　為什么愈修行障礙愈多？我們的冤親債主太多了。我們欠人的命還沒有還命，我們欠人的錢還沒有還債，所以我們修行，這些冤親債主來找麻煩。我們跑掉之后，他討不到債，他討不到命，他不能報復(fù)了，所以他都來了。

　　如何排除障礙？把自己所修的一切功德回向給他們。

　　我不是為我自己修的，我是為我們修的，他們知道，他們會歡喜。我代我們修行，我們不修，我代我們修，冤親債主就很高興了，不障礙我們了。我們自己修，我們想跑掉、我們想賴帳、我們想僥幸躲避，他們統(tǒng)統(tǒng)不會饒我們，魔障是這么來的。

　　我們生生世世跟多少眾生結(jié)冤仇，有過節(jié)，所以欠命的要還命，欠錢的要還錢。我們在這個世間，人家騙我們、坑我們，欺詐我們，我們很歡喜。為什么？債還掉了�？v然不是討債，他是真的欺騙我們，我們隨他，我們也不要了，我們要，我們出不了三界。

　　所以別人欠我的，我統(tǒng)統(tǒng)不要了；我欠別人的，我盡量的還，我們才能走得了！有絲毫留戀，我們就離不開六道輪回，那個麻煩才大！所以，一切要舍，一切要放下，真正要了解生不帶來，死不帶去，連自己身體都不能保住，何況身外之物！有什么好牽掛的，有很好，沒有也很好，有很快樂、沒有也很快樂，決定不為這些事情操心，真的得大自在。