佛誕日又稱什么節(jié)？

佛誕節(jié)又稱浴佛節(jié)

　　現(xiàn)將浴佛節(jié)的介紹和本師釋迦牟尼佛八相成道的應(yīng)化事跡簡介如下：

　　每年的農(nóng)歷四月初八，是佛祖釋迦牟尼佛誕，世尊生于二千五百年前，近今日尼泊爾的地方，原名為喬達(dá)摩、悉達(dá)多，是迦羅衛(wèi)國凈飯王的兒子，悉達(dá)多早已經(jīng)歷了無數(shù)世的修行，此生是最后一次轉(zhuǎn)回而悟道成佛。

　　世尊降世，經(jīng)過無數(shù)修行之后，他終于悟到了無上正道，而在鹿野苑向五比丘宣說小乘解脫之道，這就是“四諦八正道”的法門，講“諸行無常”、“諸法無我”、“涅槃寂靜”，講“苦集滅道”，講“正見”、“正思維”、“正業(yè)”、“正語”、“正命”、“正精進(jìn)”、“正念”、“正定”。

　　為了解脫，在天界為大菩薩說法，另有講大乘經(jīng)典：“妙法蓮花經(jīng)”、“般若中觀”、“唯識”、“如來藏”。

　　世尊，其對渡眾人的宏愿，對二千多年來的有緣眾生充滿了加持力，無論是求世間成就，或是求出世成就，都獲得了大成就。凡向佛祖祈求，并且奉行佛法，盡管只奉行一丁點，也可得感應(yīng)加持！

　　每年農(nóng)歷初八，很多人都會去寺廟祈求佛菩薩的加持，希望一切可“如意吉祥”。

　　佛教于東漢時自印度傳入中國，成為民間普遍信仰的宗教之一。釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始者，生于二千五百多年的印度迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾南部與印度毗鄰處）。釋迦牟尼佛，或稱“釋迦牟尼”、“釋迦如來”、“釋迦世尊”、“釋迦佛祖”、民間簡稱“如來佛”或“佛祖”。

　　釋迦牟尼佛生于印度一個貴族家庭，姓喬答摩，名悉達(dá)多，父親叫凈飯王，是當(dāng)時迦毗羅衛(wèi)國的世襲大酋長。有一天他出游東南西北四大城門的時候，分別見到老人、病人、死人和苦行僧；也在鄉(xiāng)間的樹下看到蟲被鳥食，鳥被鷹啄的弱肉強(qiáng)食相，內(nèi)心感到相當(dāng)?shù)恼痼@與沖擊，由此體會了人間生、老、病、死等苦痛，于是出家悟道（出家日期為二月初八，因此，此日稱為“佛出家日”）。經(jīng)過多年的修行與苦思，終于領(lǐng)悟出“諸行無常、諸法無我、一切皆空〃的哲理，最后修成正果，開始長達(dá)四十五年的傳教活動，啟發(fā)世人心智。

　　釋迦傳教的對象，包括當(dāng)時社會各個階層，很多王族和富豪都給予他很大的政治和經(jīng)濟(jì)上的支持，后來信徒日益眾多，就取代了印度原有的宗教，建立了龐大的佛教僧團(tuán)，度化了無數(shù)的出家與在家弟子，使他們找到人生永恒的依歸。他所傳達(dá)的佛教思想文化，經(jīng)世代相傳，早已蔚成東方文化的一大主流，且為世界歷史留下豐富精湛的文化寶藏。

　　釋迦在傳教初期云游四方，居無定所，后來為了適應(yīng)雨季和集會，于是建立了寺院，以后又制定了僧眾共同遵守的戒律，這就是現(xiàn)今寺院的起源。

　　釋迦在八十高齡時患了重病，最后死于拘尸那迦城（今印度聯(lián)合邦迦夏城）外河邊一片茂密的娑羅林中。釋迦入滅后，遺體火化，佛舍利（遺骨）分給了各國的使者，被視為圣物，并建塔供奉。

　　相傳釋迦牟尼誕生時就會走路，在走到七步的地方，一手指天，一手指地的說：“天上天下，唯我獨尊”，這唯我獨尊的“我”，并非指佛祖自己，而是教所有的人都要頭頂上天，腳踏實地，尊重自己靈性的開示，掌握自己命運的鎖鑰。正當(dāng)佛祖講話時，突然天雨花香、九龍吐水，因此在這天有些寺廟的僧侶會用甘草茶做成浴佛水，也稱“香湯”，仿效這種情景為釋迦像沐浴，因此稱作“洗佛節(jié)”（國語稱“浴佛節(jié)”）。浴佛的儀式一般是在佛殿或露天凈地舉行。浴佛的方式是在廟寺前置一小浴亭，亭內(nèi)供釋迦小像，旁貯浴佛水，佛水是藥草煮煉而成，有甘草、百香草等，信徒每勻水淋佛，即飲之。

　　世界各地的佛教徒每年都會在這一天舉辦功德法會或行小三獻(xiàn)禮來恭祝佛陀的誕辰，而各佛教寺廟也會準(zhǔn)備素菜素飯，招待信徒祭拜，并舉行花祭。舉行浴佛大典的佛寺，大多也會舉行放生法會，以結(jié)善緣，增進(jìn)功德。