成佛要從第一剎那就要開始積累

　　明白了輪回的毫無意義，才會發(fā)現(xiàn)在輪回背后還有一個真正有意義的事，這就是佛法。只有通過佛法，我們才能了解輪回的真相；只有了解到輪回的真相，我們才會停止盲目的追求，才會停止同流合污。

　　學(xué)佛要循序漸進(jìn)，了解輪回的真相也是如此。如果一上來就對大家喊：輪回毫無意義！那么，很多人就都不能理解、不能接受。所以要一點(diǎn)一點(diǎn)地啟發(fā)人們從痛苦和無常的角度觀察人生，這樣大家對輪回的認(rèn)識和體會就會有所改變，試問誰愿意把痛苦和無常當(dāng)作自己畢生的追求呢？隨著認(rèn)識的深入，我們就會慢慢放下以前很執(zhí)著的事情，我們修行的定力和智慧也會慢慢開啟，最后就能全面深刻地體證整個輪回的毫無意義。

　　比如說，你以前最喜歡打麻將，覺得打麻將實(shí)在太有吸引力了，打上幾天幾夜都不會覺得累，現(xiàn)在你開始學(xué)佛了，就可以從打麻將這件事情上開始觀察：它是不是屬于輪回？它帶給你的究竟是快樂還是痛苦？它是永恒不變的嗎？

　　學(xué)佛的真正進(jìn)步，就是你今年覺得有意義、并為之奔忙的一件事，明年就意識到這件事其實(shí)是沒有什么真實(shí)意義的；你現(xiàn)在非常執(zhí)著的一件事，幾年以后就能放下了，而且發(fā)現(xiàn)以前的自己很幼稚。

　　我們這樣的人學(xué)佛，是不可能一下子就頓悟的，要一步一步來。就像剝筍皮一樣，一層一層剝開，越往里筍皮會越厚，剝到最后則是一無所有。學(xué)佛也像收獲果實(shí)，果實(shí)有可能一天就成熟嗎？不可能。果實(shí)的成熟需要日積月累，要經(jīng)過無數(shù)個剎那，最后才會成熟；但最終的成熟也從第一剎那就已經(jīng)開始積累了。

　　修行想要有所成就，也要這樣一天一天地進(jìn)步、一點(diǎn)一點(diǎn)地成熟。沒有學(xué)佛之前，我們只是在生活上逐漸成熟——知識越來越多、經(jīng)驗(yàn)越來越豐富、賺錢的能力越來越強(qiáng)，等等。而在我們學(xué)佛以后，則應(yīng)該要追求內(nèi)心的覺醒，以及精神上的成熟。佛法就是要讓我們不斷從迷惑中覺醒，覺醒以后，精神才會逐漸成熟。在凡夫的階段，我們的精神完全是生的；在菩薩的階段則是半生半熟的；在佛的階段才完全成熟了。

　　現(xiàn)在我們的精神雖然已經(jīng)開始成熟了，但距離完全成熟還很遙遠(yuǎn)，所以有些人聽法的時候很疲憊、很想睡覺，而一旦被告知今天的課題是怎樣能賺更多的錢、股票怎樣才能升值、彩票怎樣才能中大獎，那么眼睛立刻就會睜得大大的了，是不是？

　　薩迦派有一位祖師叫貢嘎寧波，他曾親見文殊菩薩，文殊菩薩告訴他四句話：

　　若執(zhí)著此生，則非修行者；

　　若執(zhí)著輪回，則無出離心；

　　若執(zhí)著自私，則無菩提心；

　　執(zhí)著心生起，則失正見地。

　　大家現(xiàn)在已經(jīng)皈依佛門，都在努力修行，但是不是已經(jīng)可以稱為修行者了？拿文殊菩薩的話比對一下就知道了，你是否還對此生有所貪著？如果有的話，那根本就不算是修行者，因?yàn)槟愕男倪�沒有轉(zhuǎn)向佛法，所謂的修行都是在自欺欺人。