如何辨別道場(chǎng)如法不如法？

　　漢藏有很多寺院和道場(chǎng)也都在弘揚(yáng)釋迦牟尼佛的教法。對(duì)于這些寺院和道場(chǎng)，有的人會(huì)問(wèn)：“這些道場(chǎng)如法不如法��？規(guī)范不規(guī)范啊？”很多人都只看一些表面現(xiàn)象，寺院就看規(guī)模大的，佛像就看價(jià)值高的。若是寺院規(guī)模大，佛像莊嚴(yán)，就覺(jué)得是正法道場(chǎng)，或者是正規(guī)的寺院。其實(shí)不應(yīng)該以這些來(lái)衡量，應(yīng)該以是否有三藏和三學(xué)來(lái)衡量，即有沒(méi)有人講解或聽(tīng)聞經(jīng)藏、論藏、律藏這三藏的教理來(lái)衡量，有沒(méi)有戒定慧三學(xué)的功德。若是有，就是正規(guī)的寺院，是真正的正法道場(chǎng)。

　　現(xiàn)在也有很多居士和出家人都在弘揚(yáng)佛法。觀察這些人，也是同樣的原則。無(wú)論是出家?guī)煾福�還是在家居士，都要看他是否有弘法利生的能力，有沒(méi)有做弘法利生的事業(yè)。也要看他有沒(méi)有戒定慧三學(xué)的功德，有沒(méi)有去講解三藏，去弘揚(yáng)三藏。如果她能讓有緣眾生在相續(xù)中產(chǎn)生戒定慧三學(xué)的功德，才是在弘揚(yáng)三藏。

　　我們要通過(guò)講、辯、著，去詮釋三藏的內(nèi)容。“講”是講解，“辯”是辯論，“著”是著作。通過(guò)這三種方式，去弘揚(yáng)三藏的教義，讓有緣的及周圍的眾生受益，在他們的相續(xù)中產(chǎn)生戒定慧三學(xué)的功德，這才是真正的弘法，也是真正的利生，弘法才可以利生。什么叫弘法，什么叫利生？這就是標(biāo)準(zhǔn)。想要衡量，就要以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。

　　我們不能輕易地評(píng)價(jià)或說(shuō)一些是非，但若是自己要找一個(gè)正規(guī)的道場(chǎng)，去依止一個(gè)具德的善知識(shí)，也要通過(guò)觀察。若是盲目地參加，盲目地依止，是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，將來(lái)對(duì)自己的傷害會(huì)非常大。以這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，才是如法的。