來例假能拜佛菩薩、禮佛誦經嗎？

　　在印光大師修訂的《普陀洛迦新志》中，記載有一段真實的故事。普陀洛迦就是現在的普陀山，這里是人們公認的觀世音菩薩的道場。曾有一對姑嫂相伴前往普陀山朝禮觀世音菩薩，剛坐船到山腳下，小姑突然來了天癸（就是月經），嫂子認為來月經是不潔之事，不宜上山朝禮，于是命小姑待在山下的船中，小姑子也羞愧難當，不敢隨嫂上山，于是就獨自待在船中等嫂歸來。沒想到潮水升起，船離陸岸，小姑子無法上岸，沒飯吃沒水喝，又饑又渴。正在此時，看見一位老奶奶提著一個飯籃子來到岸邊，屢投石塊于水中，踩著石塊一步一步走來，海水打濕了老奶奶衣裾的下擺，但老奶奶靠近了小姑子的船，將飯籃交給小姑子讓她吃飯，便轉身離去。小姑子還以為是自己嫂子讓人給她送飯來的，就吃了。等嫂子朝禮歸來，突然想起小姑子已多時沒吃飯了，小姑子說：你不是已經讓人給我送過飯了嗎？嫂子聞聽，方悟是菩薩現身送飯，急忙返回大殿拜謝菩薩，起身瞻仰觀世音菩薩寶像，發(fā)現觀世音大士像的衣裾下擺是濕的，水還沒干。心中更知是大士顯化，由小姑虔誠恭敬所感故。

　　印光法師在《一函遍復》里面寫到：

　　女人從十二三歲，至四十八九歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟念廢棄其修持乎？今謂當月經時，可少禮拜，念佛誦經，均當照常。宜常換洗穢布，若手觸穢布，當即洗凈；切勿以觸穢之手，翻經及焚香也。佛法，法法圓通，外道只執(zhí)崖理。世人多多只信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。

　　上述文字翻譯成白話，意思就是：

　　婦女從十二、三歲至四十八、九歲，都有月經。有人說，月經期間不能禮佛念經。這話不通情達理。月經期短的兩三天便過去，長的六、七天才過去。修行的人，念佛不能間斷。怎能因為這點生理上的小毛病便教她們放棄修持呢？現在說清楚：月經期內，可減少禮拜（只是減少，不是完全不作禮拜）。至于念佛誦經，都應照常進行，自然應該經常換洗月經用布。如果手接觸月經布，應當立即洗干凈。切不可用接觸月經布的手翻經書和燒香。佛法本來是圓融無礙的，外道只執(zhí)著刻板的道理，社會上的人很多只信外道的說法，不懂得佛法正確的道理，以致造成許多佛教徒不能獲得佛法的利益。

　　印光大師乃佛教界公認的大勢至菩薩再來，通過此慈悲開示，我們可知，只要對佛菩薩的心是誠懇恭敬的，不必對月經之事有所擔心。況且，你對此事有所擔心，唯恐因不謹慎而做錯事，恰恰說明你對佛菩薩非常恭敬！所以，你不必為此事焦慮，大可放心帶領家人前去禮佛，只要心是至誠恭敬的即無礙。

　　南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！