學(xué)佛修成菩薩的三個(gè)條件都有哪些？

　　“你們記住了：（滿足）三個(gè)條件可以到菩薩界。第一，根基；第二，修為；第三，愿力。今天已經(jīng)講給你們聽(tīng)了，其實(shí)這也是天機(jī)，三個(gè)條件缺一不可。”

根基

　　放下，不是嘴巴里講的，不是口中說(shuō)的，說(shuō)時(shí)似悟，對(duì)境生迷。一個(gè)人學(xué)佛如果好像明白了，實(shí)際上他就會(huì)迷惑，然后就會(huì)把世界上的事情看得顛倒，這就是迷惑顛倒。

　　所以脾氣不是說(shuō)改就能改的，需要真修，不要因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)，貽笑他人。現(xiàn)在的人做錯(cuò)總想改，但是沒(méi)有恒心，改毛病和修心一樣，需要有恒心，需要堅(jiān)持，堅(jiān)持就能達(dá)到成功。

　　學(xué)佛修心之人，學(xué)偉大的菩薩的思維，要多多度人，要堅(jiān)持修心、精進(jìn)修心，那就是學(xué)佛的根基。

　　我們學(xué)佛做人要學(xué)會(huì)用佛的思維看人間，對(duì)任何事情都不要在意。我們要懂得，學(xué)做人不要鉆牛角尖，學(xué)佛不要太愛(ài)面子，不要太看重名利，不要多疑多慮，不要曲解別人的意思，不要夸大事實(shí)，不能制造假象讓自己受到傷害。

　　我們要懂得寬容、豁達(dá)、海納百川，沒(méi)有寬闊胸懷的人很容易流露屬于平庸之路。慈悲心的顯露就是學(xué)佛根基最重要的基礎(chǔ)之一。

　　人學(xué)佛忠孝非常重要，孝順是我們學(xué)佛的根基之一。很多人不孝順，很多人沒(méi)有感恩心，很多人不把別人當(dāng)回事，實(shí)際上每個(gè)人應(yīng)該多一點(diǎn)感動(dòng)和感恩的心。

　　請(qǐng)問(wèn)大家，我們給自己的爸爸媽媽好好地洗過(guò)臉和洗過(guò)腳沒(méi)有？而我們的父母親從小就幫我們洗臉洗腳。學(xué)佛人要懂得感恩，要懂得善念，一個(gè)人活在世界上，如果沒(méi)有感恩心，他是學(xué)不好佛，他是不會(huì)有佛性的。

　　真正的要以根本才能成就，什么是根本？你的良心、你的善心、你的佛性，就是你的根本，你才能成就。

　　你造房子必須要有一個(gè)很好的根基，而這個(gè)根基就是你的良心、善良、慈悲心，懂得法喜心、懂得布施心，有了這些心之后，你才會(huì)成為你的根本，而有了這些根本，你才能造房子，房子才能造得高。

　　--【用圓滿心證得無(wú)上菩提】

　　如果一個(gè)人在各方面情況都很好的時(shí)候就能夠?qū)W佛，說(shuō)明這個(gè)人是有根基的；一個(gè)人如果等到有痛苦的時(shí)候才來(lái)學(xué)佛，這個(gè)人的根基是有的，但是很淺；

　　你們每個(gè)人想學(xué)佛，想找尋一條解脫之路，不就是因?yàn)槟銈兠總�(gè)人都是在努力修心，想解脫自己?jiǎn)幔?/p>

　　師父告訴你們，人是不會(huì)自己覺(jué)悟的，因?yàn)樗�有劣根性，人非常地固�?zhí)，總以為自己是對(duì)的，你們每個(gè)人都以為自己做的是對(duì)的，所以，才會(huì)跟家人不斷地爭(zhēng)吵；你們每個(gè)人都以為自己是最完美無(wú)缺的，所以，才會(huì)不停地講別人不好、挑別人的毛病。

　　--【真修實(shí)修得解脫】

修為

　　現(xiàn)今的修為，不能有絲毫的懈怠，不能有退轉(zhuǎn)，不能見(jiàn)死不救；自己管好自己，那叫好好修行嗎？我告訴你，見(jiàn)死不救就是一個(gè)罪，看見(jiàn)人家在受苦，你沒(méi)有發(fā)心，你這個(gè)人就不是人，修不到菩薩道，因?yàn)槟銢](méi)有慈悲心；根基不好，這輩子上不去的，永遠(yuǎn)上不去的……

愿力

　　要知道六道輪回的苦，要脫離六道輪回，就必須要有出離心。“我再也不要到人間來(lái)了，再也不要做人了，再也不要輪回吃苦了。”這叫離開(kāi)六道。

　　出離心是靠什么來(lái)維持的呢？是靠愿力。我經(jīng)常講，地藏王菩薩的愿力很大：地獄不空誓不成佛。阿彌陀佛有四十八大愿，每一個(gè)愿力都是為眾生想的，都是幫助眾生離苦得樂(lè)，沒(méi)有一句是為了自己。

　　如果你發(fā)愿往生西方極樂(lè)凈土和四圣道，這個(gè)也叫愿力，因?yàn)槟阍S了這個(gè)愿，不愿意再到這個(gè)人間來(lái)了，這個(gè)愿力就讓你下輩子不再六道輪回，這個(gè)就叫“出離心”，明白了嗎？

　　--【恢復(fù)如來(lái)本性，勤修苦煉出離心】

先要把人做好

　　很多人天天在念經(jīng)，有些人覺(jué)得我天天認(rèn)真的磕頭，怎么還是不靈？其實(shí)不是不靈，是自己的根基太淺、業(yè)障太深。

　　要真正了解佛法的真實(shí)含義，當(dāng)一個(gè)人鍥而不舍追求一個(gè)事情的時(shí)候，直接會(huì)成全心靈的解脫。像燒水一樣，不停地加熱，終有一天水會(huì)開(kāi)。

　　我們不停地學(xué)佛，終有一天會(huì)成佛，我們?nèi)绻�今天學(xué)佛了明天不學(xué)，今天理解了明天不理解，就會(huì)失去佛性，何時(shí)才能成佛呢？學(xué)佛中最難的就是堅(jiān)持，學(xué)佛人要懂得堅(jiān)強(qiáng)與堅(jiān)持，不要為了自己所學(xué)到的一點(diǎn)理解而迷惑。

　　當(dāng)月亮很亮的時(shí)候，你因?yàn)榭床坏教��?yáng)就認(rèn)為太陽(yáng)不存在；當(dāng)你得到小小的榮耀，卻以為是很大的，實(shí)際上它會(huì)遮蓋你心中的光明。

　　不要為眼前的既得利益所迷惑，我們要擁有的是永久的智慧，這種智慧可以讓我們解決人間所有的煩惱。

　　做人沒(méi)有什么秘籍，成功做你應(yīng)該做的事情。很多時(shí)候因?yàn)槁?tīng)了別人所謂的忠言，將學(xué)佛講得高不可攀，從而放棄自己原本的目標(biāo)。

　　其實(shí)學(xué)佛很簡(jiǎn)單，就是將自己最佳的愿力、善心和精進(jìn)心，完全用在學(xué)佛上，全神貫注，就會(huì)獲得一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，不斷積累，大目標(biāo)會(huì)離你越來(lái)越近。

　　一個(gè)人在世界上想成功靠著兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是做事成功，第二點(diǎn)是做人成功。記住了，做人不成功，就算你事業(yè)成功了，那也是暫時(shí)的；如果一個(gè)人做人成功了，事業(yè)上的不成功那也是暫時(shí)的，所以，要做事做得好，先要把人做好。

　　同樣，學(xué)佛要學(xué)得成功，也要靠著兩點(diǎn)，一是要靠著精進(jìn)和自己的愿力，二是要靠著你的智慧和你的慈悲心啊。

　　英國(guó)首相丘吉爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，成功根本沒(méi)有秘訣，如果有的話，那就只有兩個(gè)，第一是堅(jiān)持到底，永不放棄，第二就是當(dāng)你想放棄的時(shí)候，你回過(guò)頭來(lái)，再照著第一個(gè)秘訣去做，萬(wàn)事只怕有心人，這個(gè)世上無(wú)難事。

師父的諄諄教導(dǎo)

　　用菩薩的境界來(lái)要求自己

　　接下來(lái)師父展開(kāi)來(lái)給你們講解，讓你們明白知道怎樣修才能達(dá)到菩薩的境界？你們要用菩薩的境界來(lái)要求自己，修悟，圓成佛道。

　　首先，能堪忍受，能為難事，心不退沒(méi)。就是不論遇到什么事情都能夠忍受，忍耐。

　　學(xué)菩薩首先要學(xué)會(huì)能忍受，而這個(gè)忍受里面不一定都是你的錯(cuò)，就算你是對(duì)的也要忍受。師父經(jīng)常給你們講，這個(gè)世上沒(méi)有什么對(duì)錯(cuò)，只有因果。

　　能為難事，就是能抵擋難事，我來(lái)忍受為難的事情，也就是說(shuō)我能去做任何困難的事情。自己明明可以做的事情，而不去做，讓人家去做，這就是自私，就達(dá)不到菩薩的境界，當(dāng)然亂做也是不對(duì)的。

　　心不退沒(méi)，你的良心、本性，永遠(yuǎn)不退沒(méi)。如果你做到了菩薩的境界，就永遠(yuǎn)不會(huì)退沒(méi)。師父的心就永遠(yuǎn)不會(huì)退沒(méi)，永遠(yuǎn)會(huì)救人，這樣才能稱得上是菩薩。

　　如果碰到事情就躲，碰到事情就溜，碰到事情退卻了，我不修了，我只要保護(hù)好自己的修為，這個(gè)人永遠(yuǎn)不能成為菩薩。

　　不好諍訟，好就是我好強(qiáng)，諍訟就是總想與人爭(zhēng)辯、訴訟。菩薩永遠(yuǎn)不會(huì)與人爭(zhēng)辯、訴訟，去人間講道理，而人間的道理其實(shí)是眾人自己種下的因，而在受著果報(bào)。其實(shí)我們學(xué)佛就是你的身心要非常的柔軟。

　　菩薩的心是非常的柔軟，而且非常的安穩(wěn)。并不是說(shuō)你的心是柔軟安穩(wěn)的，而是指你做出來(lái)的事情，非常的柔軟，非常協(xié)調(diào)溫和，做出的任何事情絕對(duì)不會(huì)是強(qiáng)硬的，總是柔軟的解決問(wèn)題。

　　如果你是菩薩，人家與你爭(zhēng)啊，講道理啊，你總是會(huì)退一步去想，去解決。退一步，海闊天空，你退一步了，心柔軟了，身心才會(huì)安隱。菩薩的心永遠(yuǎn)是平靜的，永遠(yuǎn)是安穩(wěn)的。