為什么有的人心壞還好運，有的人心善卻不順？

　　行善積德，可以改善命運。有的人會問：為什么有的人心很壞，卻得不到報應(yīng)，還很好運；有的人心腸很好，卻老是不順，甚至有災(zāi)，這是為什么？要回答這個問題，并不復(fù)雜。

　　人的災(zāi)福有前世造下的和今世作的。前世造的福，就像在銀行里存款一樣，今生來享受。前世作的惡，就像欠債一樣，今生來償還。有的人雖然前世行善積德存下了福份，今生不行善積德，就像銀行的存款一樣很快就會用完。有的甚至在今生做壞事，他的福份就會減少或者抵消。有的人現(xiàn)在很壞，不但沒有受到報應(yīng)，而且很好運，那是因為他前世積下的福還未用完。當他的福一經(jīng)用完，他今生作的惡習就會遭到報應(yīng)；

　　如果今生作的惡不遭惡報，下世就會遭惡報。有的人現(xiàn)在雖然心腸好，但總是運程不順，或者有災(zāi)，這就是他在前世欠下的債，今生來還債；如果他今生心腸不好，繼續(xù)干壞事，老帳新帳一起算，災(zāi)就會更大。他今生心腸好，一者可抵消前世的罪孽，再者可為老年或下世造福。這就像現(xiàn)在的犯人一樣。如果他在服刑時期，不接受改造，繼續(xù)作惡，就會罪上加罪；

　　如果他不但接受改造，而且認罪悔罪，立下新功，可將功補過，如果立了大功，為國家作了大的貢獻，就會減刑，得到寬大處理，提前釋放，不僅恢復(fù)自由，還會給他安排工作�！∵�有的人說，我的命不好，這是前世造就的，是無法改變的，因而消極對待，聽天由命，這是受宿命論的影響，是極其錯誤的�！〖热蝗说拿�運好壞，是自己行善積德，或者是行兇作惡、心術(shù)不正所造成的，那么，行善積德能造就命運，行善積德也必然能改善命運，這是毫無疑問的。行善積德能造好命也能改善自己不好的命運，這都是內(nèi)因在起決定的作用。

　　要真正做到行善積德，必須要認識到行善積德是給自己造命運，給兒孫造福。這是一個偉大而又鮮為人知的道理。常言：「一個人作好事并不難，難的是一輩子做好事。」我們每一個人都做過好事、善事，但不能長期堅持。有些官員因賄賂腐敗被判死刑，有些青年人因搶劫行兇殺人而被槍決，難道他們沒有做過好事？他們做過好事，有些甚至做了不少的好事。這一切，就是因為不了解做好事行善積德是給自己造命運，是給自己改善不好的命運的偉大道理，所以行善積德做好事不但不能長久堅持，而且當形勢變化，環(huán)境變化，受外界的各種因素的影響，就會起貪心。有了貪心，就會變惡心，結(jié)果是好的命運變壞，最后走上了犯罪的道路。這是人類不知行善積德就是為自己造命的沉痛教訓(xùn)。

　　行善積德、做好事能改善不好的命運。也就能化災(zāi)免災(zāi)。這種事例現(xiàn)在不少，古代也很多。唐代的裴度，有一位高僧給他看相，斷他一月內(nèi)要餓死。一個月后，這位高僧又看到他說：「你今后位至三公�！�。裴度不服氣地說：「你一月前說我要餓死，現(xiàn)在又說我今后要位至三公，這是何說？」「因為我說你要餓死之后，你回去做了好事，所以免災(zāi)不死，還要高升。」原來裴度一天在廟會時，拾到兩條很貴重的玉帶，就在廟前坐等失主，失主原來是一個很富貴的小姐，為了感謝裴度，就要送他一條玉帶。裴度說：「我要是貪求玉帶，就不會在這里等失主了�！购髞砼岫裙�然官位至三公。明朝的進士袁了凡，他原來不信命，后來有一個算命的給他算的事，件件應(yīng)驗，他才信命。又算他無官，終生無子，他也矢信不疑，認為是命中注定的，只好消極對待，任由命運擺布。有一天，袁了凡到南京棲霞山遇到云谷高僧給他講「善惡因果循環(huán)報應(yīng)」的規(guī)律，告知他「命由我造，福由我求」的改命道理。袁了凡聽后，潛心念佛，處處行善積德，立誓做三千件好事。三千件好事做完了，又再許愿做三千件好事，結(jié)果袁了凡不但當了官，中了進士而且生了兩個很有出息的兒子。這個故事就是很有名的《了凡四訓(xùn)》，我建議大家都要好好讀讀這本書。

　　一九四九年前，四川有一單身漢，年近四十未成婚，原因是他太壞。有一天他去算命，看什么時候能找到老婆。一個算命的盲人大師告訴他：你還娶什么親喲！你只有三個月的壽。哪一天幾時就會死去。這個單身漢看到大師樣樣都給他算得很準，他回到家中想，我這一輩子沒有為鄉(xiāng)里做一件好事，現(xiàn)在快死了，趕快做件好事，免得死后鄉(xiāng)親們還罵我。做件什么好事呢？他想來想去，河?xùn)|有座橋長年失修，老人和小孩時常掉到河里淹死，就決定把三間房屋拆掉修繕河?xùn)|大橋。大橋修好了，死的日期也到了，他就坐著等死，結(jié)果一等半個月也沒有死。他很生氣，說算命先生害他現(xiàn)在沒有房子住，專程去二百里外找算命先生算帳。他又把出生時間報給原來的算命大師。大師左推右算：他應(yīng)該死了�，F(xiàn)在沒有死，原因定是他修了橋，積了德。大師對單身漢說：「修橋修路，增福延壽，你修橋化了災(zāi)，不但不死而且加壽加福�！箚紊頋h一聽，也就不生氣了。后來不僅娶妻生子，且壽到六十。以上我講了古代事例。再講一講我本人親身經(jīng)歷的事例：

　　從我的四柱排列、大運和手紋上看，過去不少的高人和同行都斷我五十九至六十歲，如果不死也要脫一層皮。一九九五年初和九六年又有人給我算，說我在一九九六年農(nóng)歷十一月某日定死無疑。你們看現(xiàn)在是一九九七年，我不是還活得好好的嗎？是不是把我的手紋看錯了？是不是四柱不對？是不是他們測錯了？不是的，我以前給自己測也是如此。為什么沒有應(yīng)驗？其原因就是我在一九八五年皈依佛門后，認真學佛學知識，認真拜佛，認真懺悔自己在以前作的孽，時時事事注意行善積德。我從事預(yù)測學以來，上至省長、中將、部長、科學家，下至老百姓，對測出他們的大災(zāi)和死亡之災(zāi)及時為他們化解，使他們化兇為吉，救了一千多人的命。

　　一九九五年冬，我從國外回來，廣州軍區(qū)的羅某見到我，十分灰心地對我說：「邵老師，我今年才五十歲出頭，我請了好幾人為我預(yù)測，都說我過不了一九九六年�！刮遗帕怂�的四柱，又看了手紋，二者信息同步，一九九六年確有生命之危。當時我安慰他：「只要你信命就好，可以為你化解，一九九六年不但死不了，還會化兇為吉�！刮腋鶕�(jù)他的官職和經(jīng)濟條件，叫他「拿出二萬元人民幣到家鄉(xiāng)修一條路，這叫破財買命，造福人民，筑橋鋪路，積善修福�！顾�聽了后當即拿出二萬元回家鄉(xiāng)修了條路。羅某在本村修了一條路，不但為自己化了死亡之災(zāi)，而且救了全村老百姓的命。一九九六年夏，因他的家鄉(xiāng)發(fā)洪災(zāi)，水庫決堤，幾十米高的洪水直沖本村。老百姓聽到一聲巨響，知道水庫缺堤，男女老少順著村里新修的大路逃命。兇猛的洪水沖走了村莊，雖然財產(chǎn)受了重大的損失，但老百姓無一喪生，平安無事。后來羅回家鄉(xiāng)時，全村老百姓流著熱淚感激的說：「如果不是你為村里修了這條大路，全村老百姓都會死于洪水，你真是全村老百姓的救命恩人�！�

　　一九九五年三月，我向家鄉(xiāng)捐資三十萬元人民幣興建了一座「邵偉華小學」。一九九五年冬的一天，我突然想起我的手紋，有一條又深又粗的橫切紋，是死亡和大災(zāi)難的信息標志，而且是與四柱信息同步的，奇怪的是這條紋消失得無影無蹤。我想，這是因為我做了善事的緣故。因此，災(zāi)紋消失。一九九五年我出國考察，一九九六年我在泰國建立了分公司，兩年不僅平安無事，而且學術(shù)、事業(yè)都有發(fā)展。一九九五年新加坡報紙報導(dǎo)，新加坡的一個青年因販毒品被判死刑，他在坐牢服刑的一年中，刻苦學習佛法，認識到自己罪行的嚴重性，不僅在牢中悔罪拜佛修行，而且大做行善積德之事。他被槍決火化后，發(fā)現(xiàn)他的骨灰中有黃豆大的舍利子，引起世界轟動。專家們認為，他因有罪而誠心悔改，刻苦修行，雖死罪未免，但他死后不下地獄，而到了西方極樂世界去。以上事實有力地證明，人的命中有災(zāi)有難并不可怕，可怕的是不行善積德，而作壞事。人只要行善積德，不但可以化災(zāi)免災(zāi)，而且可以增福延壽，為兒孫造福。

　　人的災(zāi)富有前世造下的和今世作的。前世造的福，就像在銀行存款一樣，今生來享受。前世作的惡，就像欠的債一樣，今生來償還。

　　有的人雖然前世行善積德存下了福份，今生不行善積德，就像銀行的存款一樣很快就會用完。有的甚至在今生做壞事，他的福份就會減少或者抵消。有的人現(xiàn)在很壞，不但沒有受到報應(yīng)，而且很紅火，就是因為他前世積下的福還未用完。當他的福一經(jīng)用完，他今生作的惡就會遭到報應(yīng)，如果今生作的惡不遭惡報，下世就會遭惡報。

　　有的人現(xiàn)在雖然心腸好，但總是運程不順，或者有災(zāi)，這就是他在前世欠下的債，今生來還債，如果他今生心腸不好，繼續(xù)干壞事，老帳新帳一起算，災(zāi)就會更大。他今生心腸好，一可抵消前世的罪孽，一可為老年或下世造福。這就像現(xiàn)在的犯人一樣，如果他在服法時期，不接受改造，繼續(xù)作惡，就會罪下加罪；如果他不但接受改造，而且認罪悔罪立下新功，將功補過，如果立了大功，為國家作了大的貢獻，就會減刑，得到寬大處理，提前釋放，不僅恢復(fù)自由，還會給他安排工作。