夢境修法能回溯前世？回溯前世修法

　　采用夢境修法，對于宿世經(jīng)歷，也能端倪可察、回視追憶的。特別是使用回溯前世法，能夠較為清晰準確地回顧前世。在歷代高僧大德的傳記中對此都有不同程度的記載。象阿底峽尊者的《追憶前世夢修法》和切蒼桑結(jié)益西的《回憶前世經(jīng)歷文》等有許多這樣的修法和事例。宗喀巴大師指出：“預(yù)測之夢，雖然有些比較準確，但相當(dāng)有限。然而，運用夢的技巧和風(fēng)的效用來回溯宿世，其準確度卻是相當(dāng)高的。”

　　雖然，在藏傳佛教中有甚為殊勝的“回溯前世修法”，但是，若欲修行，必須依賴具有豐富經(jīng)驗的上師傳授，細加指導(dǎo)。另外，還要具備一些特殊的條件，并非隨心所欲就能修習(xí)的。所以有關(guān)修法的具體細節(jié)在此就不便透露。不過，我可以推薦一種類似的西方精神醫(yī)學(xué)專家所使用的“回溯前世方法”供大家參考采用。

　　美國耶魯大學(xué)魏斯博士撰寫的《生命輪回——超越時空的前世療法》一書，提供了一份很有意義的資料。其中以催眠方法，幫助人們回溯前世，并籍此方法為人治療疾病，事實經(jīng)驗較為豐富，他在文中談到……

　　“催眠是讓病患（者）進入前世記憶的主要方法。很多人弄不清楚什么叫催眠，或人在催眠狀態(tài)時會做出何種反應(yīng)。其實催眠一點都不神秘。催眠是一種注意力集中的狀態(tài)，大多數(shù)人在日常生活中都有類似的經(jīng)驗。

　　“如果你放松自己，注意力高度集中而不受外界噪音或種種刺激影響，你就是處于輕微的催眠狀態(tài)。所有的催眠其實是你（或病患）所控制下的自我“催眠”。治療師只是引導(dǎo)者。大部分人每天都會進入催眠狀態(tài)——還記得你在讀一本好書或欣賞好電影時全神貫注的情形嗎？或是，你曾渾然忘我，一心一意地開車回家？”

　　“催眠的目的之一……可以進入我們的潛意識。潛意識是我們心靈的一部分，潛伏在正常意識之下，也潛伏在紛擾的思緒、情感、外界刺激、覺察力之下。潛意識心靈的運作，比一般覺察力更深沉，意識知覺不到。但當(dāng)潛意識在運作時，從意識察覺到靈光一閃，我們就體驗到剎那的直覺、智慧與創(chuàng)造力。”

　　“潛意識不受邏輯、時間、空間所限，能回憶任何時間發(fā)生的任何事情。它可以針對我們的困擾，傳送錦囊妙計。它也能超越普通心思，觸及意識所不及的智慧大海。催眠就是集中我們的精神，進入到潛意識的智慧大海，達成治療的目的。只要意識與潛意識的關(guān)系重新架構(gòu)，讓潛意識扮演要角，那么我們就是處在催眠狀態(tài)。催眠狀態(tài)有深有淺，就看如何發(fā)揮催眠技巧了。”

　　“當(dāng)你被催眠時，你并不是睡著了。你的意識仍然可以知道你在做什么，你可以判斷、批評、檢查你的經(jīng)驗，也可以控制你的說話內(nèi)容。催眠并不是某種讓你吐出真話的藥方。催眠時，你并不是進入時光隧道，在覺察不到目前的情況下，突然發(fā)現(xiàn)自己留駐某一時間、某一地點。某些人在催眠時所見到的前世，有如觀眾在看電影。另有些更積極投入者，有強烈的情緒反應(yīng)。還有些人只是‘感覺’到某些事情，而不是‘見聞’到。有時他們只純?nèi)宦牭交蛐岬�，事后，他們才憶起被催眠時的所有經(jīng)驗。”

　　“聽起來，要進入深沉的催眠狀態(tài)，似乎很費工夫。其實，我們每個人每天都不費吹灰之力就經(jīng)歷了這種狀態(tài)，這就是寤寐之間的‘假眠狀態(tài)’（半睡半醒）（hypnagogicstate）。我們初睡醒的時候是處于假眠狀態(tài)，夢境的回憶猶歷歷在目，這時我們尚未完全醒過來。在這段時間，我們現(xiàn)實生活的記憶與所關(guān)心的問題，尚未進到心靈里。跟催眠一樣，假眠狀態(tài)也有深刻的創(chuàng)造力。在假眠狀態(tài)里，我們的心靈全然向內(nèi)審視，能獲得潛意識的啟發(fā)。許多人認為，假眠狀態(tài)是一種‘天才’狀態(tài)，沒有任何邊涯與限制。在假眠狀態(tài)里，我們能進入無限自由的領(lǐng)域，沒有畫地自限的藩籬。”

　　“大發(fā)明家愛迪生很看重這種假眠狀態(tài)，每次在潛心研究發(fā)明時，會運用自創(chuàng)的技巧，進入假眠狀態(tài)。他會端坐椅上，利用放松與冥想技巧進入寤寐之間的意識狀態(tài)。愛迪生手握兩個鐵球，手心向下，然后舒然坐在椅子上，手肘靠著扶手，雙手下方的地面上放有鐵盤。當(dāng)愛迪生入睡時，手就放松而自然張開，鐵球就此掉落，碰擊鐵盤而發(fā)出聲響，吵醒自己。然后一再重復(fù)這個動作。”

　　“這種假眠狀態(tài)，很像催眠，而且比一般催眠更深沉。……利用這種狀態(tài)，所獲得的創(chuàng)意觀念，有時也能造福人類社會，就像愛迪生發(fā)明燈泡的偉大貢獻一樣。”

　　“全世界的研究專家依據(jù)經(jīng)驗一致指出，前世及前世回想，對于我們的心靈與直覺而言，似乎是合邏輯的，而且是感覺舒服的。”

　　“不一定是有宗教信仰的人才會回憶前世，每個人都可以有這種體驗，不論他信仰什么。在回溯前世之后，這樣的人不再懼怕死亡。幾乎每位回憶前世的人，后來都會信仰宗教。他們會更關(guān)心生命、自然、環(huán)境。他們也較不會審判自己，而且對別人更寬宏。他們更懂得愛人……對人生有更多強烈的使命感……更注重精神生活。”

　　“透過前世回想的死亡景象，有這些經(jīng)驗的人對于生命的視野與價值，都會有相仿的啟發(fā)或改變。你不必因為被砂石車撞傷，或是心臟病發(fā)，才有機會獲得靈魂的啟發(fā)、更愛人或更愛好和平，利用前世回溯也能獲得相同的死亡經(jīng)驗。不同經(jīng)歷的兩組人，同樣不再畏懼死亡，并以全新的觀點確信愛的力量，而且更愿意表達愛。”

　　“前世回溯……不僅把理解與特殊才能帶進意識中，同時也把平靜、祝福、智慧、內(nèi)心的喜悅，帶到塵世的生活里。……許多人有了前世經(jīng)驗后，開始對宗教或形而上學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，而其它人則可能在事業(yè)上更富創(chuàng)意，或各種人際關(guān)系都有所改善。靈性成長之后，生活各方面不僅獲得改善，內(nèi)心也產(chǎn)生無畏的力量。許多人說，他們有更多的‘巔峰’經(jīng)驗或超越經(jīng)驗，也更常憑著直覺引領(lǐng)他們走進更完美的內(nèi)在與外在生活，心中更平靜、更愛好和平，而且心思更為集中，不易受外界環(huán)境影響。”