昨天和今天的自己一樣嗎？

　　昨天的你跟今天的你是一樣，還是不一樣？你不能說(shuō)一樣，也不能說(shuō)不一樣。你說(shuō)一樣，因?yàn)樗�變化。�?dāng)然你照鏡子看是差不多，但事實(shí)上不一樣了。第八識(shí)在變現(xiàn)果報(bào)時(shí)，按唯識(shí)學(xué)，它是剎那生、剎那滅。

　　其實(shí)你的身心世界、你的色身，前一秒跟這一秒已經(jīng)不一樣了，但是你看不出來(lái)，這是很常見(jiàn)的情況。再比如說(shuō)這個(gè)燈光，你看它是相續(xù)的，其實(shí)它不是相續(xù)的，它是頻率很高的一個(gè)生滅相，但是我們感覺(jué)它相續(xù)，其實(shí)它不是相續(xù)。

　　第八識(shí)變現(xiàn)果報(bào)時(shí)，不要說(shuō)昨天，前一秒鐘的你跟這一秒鐘的你也不一樣，它前后變異。第八識(shí)在釋放種子時(shí)，不是一條線的，它是剎那生、剎那滅。我們的生命是突然間有、突然間沒(méi)有，這是無(wú)常。但是因?yàn)榭雌饋?lái)連結(jié)性很強(qiáng)，很緊密，所以我們感覺(jué)沒(méi)有變化，這是我們的錯(cuò)覺(jué)。

　　其實(shí)昨天的你跟今天的你已經(jīng)不一樣，但是它把你昨天的思想業(yè)力保存下來(lái)，應(yīng)該說(shuō)有所保留，有所變化；它保留了你的業(yè)力跟思想，但是你的外表不一樣了，這就是不常又不斷。

　　有一位美國(guó)的心理醫(yī)師，出了一本書(shū)叫《前世今生》（有些人看過(guò)）。他遇到一位病人叫凱瑟琳，這位病人很奇怪，她有恐水癥，看到水就怕。這個(gè)就很糟糕了，因?yàn)槲覀冇盟�的機(jī)會(huì)很多，比如說(shuō)洗澡、喝水……心理學(xué)家用種種的方式治療她都沒(méi)有效果。

　　最后用催眠的方法找出病因，不斷地為她催眠，催到她好幾生的前世，他找到兩個(gè)業(yè)因：

　　第一個(gè)，她某一世住在村莊的時(shí)候遇到洪水泛濫，那個(gè)水就像海嘯一樣，她被沖走了以后死在水中，并且死得很痛苦。因?yàn)榕R死前拼命地掙扎，導(dǎo)致她對(duì)水產(chǎn)生極度恐懼，這是第一個(gè)業(yè)因。

　　第二個(gè)，她生長(zhǎng)在一個(gè)很貧窮落后的農(nóng)村，村里有一口井，水里面有類似麻風(fēng)病的病毒。她喝到水中毒了，那時(shí)這種病是無(wú)藥可治的。村里的人怕被傳染，就把這些麻風(fēng)病人，全部集中關(guān)在山洞里面，把洞口堵住，讓他們自生自滅。所以她那一期生命，因?yàn)楹鹊蕉舅�的關(guān)系，也死得很痛苦。

　　她這兩生的因緣，讓她對(duì)水產(chǎn)生極端地恐怖。所以即便她今生相貌的生命體、生活環(huán)境都不一樣了，但是她某種程度繼承了前生的思想跟業(yè)力。當(dāng)然一個(gè)人只要知道原因以后就有希望了。

　　《圓覺(jué)經(jīng)》說(shuō)，“知妄即離，離妄即覺(jué)。”知道就不會(huì)執(zhí)著了。原來(lái)都是過(guò)去生的因緣所生法，本來(lái)不是這樣子的，那是生命過(guò)程留下的一種假相而已，因?yàn)槲覀儓?zhí)著它，所以使令它變成強(qiáng)而有力，只要放掉它就沒(méi)事了，所以達(dá)妄本空才能不隨妄轉(zhuǎn)。

　　她從催眠的過(guò)程醒過(guò)來(lái)以后，她看到前生，找到病因，后面的療程就很快了，就把恐水癥治好了。