念佛持咒時(shí)易昏沉是業(yè)障嗎？該怎么辦？

　　師父，念佛或持咒時(shí)容易昏沉犯困，是業(yè)障現(xiàn)前嗎？

　　虛云老和尚在《皮袋偈》中曾寫(xiě)道，“始終如一念阿彌，不昏沉，不散亂。”初學(xué)者在念佛持咒或禪坐時(shí)，最常出現(xiàn)的正是昏沉和散亂。

　　一遍遍地重復(fù)念著佛號(hào)，如果陷入機(jī)械式的念誦，有口無(wú)心，昏沉就乘虛而入。如果念著念著，滿(mǎn)腦子都是自己的聯(lián)想、回憶，想得太多，不能制心一處，那就是散亂。

　　這與業(yè)障有一些關(guān)系，但也不必有很大的心理負(fù)擔(dān)，可以通過(guò)拜懺和修定來(lái)對(duì)治，初學(xué)者也有一些實(shí)用的辦法。

　　盡量選擇頭腦清醒的早晨或上午念佛持咒，用餐時(shí)不宜吃得太飽。有了法喜充滿(mǎn)的感受，有利于堅(jiān)持下去。

　　如果身在莊嚴(yán)的法會(huì)之中，可以讓自己的身體稍稍挪動(dòng)一下，或是腰部挺直起來(lái)。昏沉?xí)r感覺(jué)眼皮很沉，可以轉(zhuǎn)動(dòng)眼球“做做操”。

　　上面這些都是外在的輔助，根本方法還是觀照自身。觀察這昏沉是怎么來(lái)的，去認(rèn)識(shí)它，把它作為修行的機(jī)會(huì)。

　　深信無(wú)常，把每一堂功課當(dāng)成最后一次機(jī)會(huì)。意識(shí)到自己的余生就與供佛的那支香那樣越燒越短，念佛如救頭燃，有種緊迫感，自然不敢昏沉浪費(fèi)分秒。觀輪回之苦，以念佛期求往生凈土或善道，這樣至誠(chéng)懇切，也必定不會(huì)昏沉。

　　在印光大師的關(guān)房里，始終掛著一幅“死”字。印光大師說(shuō)，“學(xué)道之人，念念不忘此字，則道業(yè)自成。”