什么是隨喜功德？為什么要隨喜功德？

什么是隨喜功德？

　　在普賢菩薩十大愿中，有一愿為“隨喜功德”，佛教不僅講求布施，更注重隨喜。隨喜布施的功德，甚至比有錢人捐獻(xiàn)財(cái)寶更有功德，隨喜的功德是廣大不可限量的。什么叫隨喜功德的布施呢？隨喜就是把快樂隨時(shí)隨地布施給他人，譬如早晨起床，遇到人說一聲：“你早！”“你好！“這就是隨喜布施；見到人給人一個(gè)善意的微笑，也是一種隨喜布施。隨喜功德有很多種，譬如隨眼功德，對(duì)人行注目禮，就是做了隨眼功德。

　　隨喜的道德生活在我們?nèi)粘Ｉ�活中，能夠隨時(shí)隨地去實(shí)踐。譬如點(diǎn)頭招呼，舉手之勞的服務(wù)，恰到好處的贊美，真誠(chéng)的關(guān)心，都是隨喜的道德生活。當(dāng)你吃到珍肴美味時(shí)，請(qǐng)你的朋友和你共嚐，你會(huì)覺得食品的味道更芬芳。當(dāng)你聽到金玉良言時(shí)，轉(zhuǎn)告你的朋友和你共享，你會(huì)感到人生的境界更寬廣。而你若能將佛法的法味珠璣，布施給你的朋友，乃至一切眾生，你的生命更美化，生活更充實(shí)，更有意義了。大家不要忘了：把你的微笑，隨時(shí)展現(xiàn)在你的臉上；把”你好”的親切招呼，隨時(shí)掛在你的嘴邊；把隨喜的功德，融入你的生活之中。

為什么要隨喜功德？

　　隨喜主要是指見他人行善、修行有所成就或者離苦得樂，心中升起歡喜心。

　　其實(shí)隨喜是一種很方便的修行方式，不需要出資出力就可完成，是一種徹底的修心的方法，但是我卻覺得要完全如理如法的隨喜也還是很困難的，口頭上的隨喜很容易做到，心中無(wú)偽的隨喜還是需要長(zhǎng)期訓(xùn)練才可以做到的。

　　我們都知道，人是有嫉妒心的，只不過有些人嫉妒心很強(qiáng)，表現(xiàn)很明顯，有些人稍微弱一些，表現(xiàn)不明顯，但只要是凡夫，你就一定會(huì)有嫉妒心，偶爾升起的隨喜心就不可能是完全清凈如法的。

　　換句話說，修習(xí)隨喜可以很好的對(duì)治我們的嫉妒心。也許我們會(huì)認(rèn)為嫉妒心沒有多大的危害，但是在實(shí)際生活中，如果不及時(shí)的遏制嫉妒心，任其發(fā)展的話，將來一定會(huì)造成很大的危害，因?yàn)樵趶?qiáng)烈的嫉妒心差遣下，人極易形成變態(tài)的心理，會(huì)造成非常嚴(yán)重的后果。

　　曾經(jīng)在江城接連發(fā)生時(shí)髦女青年臀部被刀劃傷的流氓傷害案。作案者是一位嫉妒心理變態(tài)者，他的童年、少年時(shí)代是灰色調(diào)的，成年后幾次戀愛都告吹。

　　所謂“變態(tài)心理”，一般認(rèn)為是指人格畸形發(fā)展，離開正常范圍，以致不能適應(yīng)正常社會(huì)生活的心理和異常行為表現(xiàn)。當(dāng)嫉妒心理超出心理層次，在向前發(fā)展時(shí)，即進(jìn)入變態(tài)嫉妒心理層次中。

　　進(jìn)入這一層次的嫉妒心理主要有兩種表現(xiàn)形式：一種是嫉妒者更加猖狂地向被嫉妒者進(jìn)行攻擊，表現(xiàn)出種種損人利己的卑劣行為。另一種嫉妒者則是變成一種無(wú)事不嫉妒的人，甚至于本不該嫉妒的事也要嫉妒。

　　我們仔細(xì)觀察一下嫉妒心，會(huì)發(fā)現(xiàn)嫉妒心具有以下幾個(gè)共同的特點(diǎn)：

　　首先是以自我為中心，只要?jiǎng)e人比我好、比我強(qiáng)，都會(huì)產(chǎn)生嫉妒心理；

　　第二是具有對(duì)抗性，甚至?xí)�產(chǎn)生憎恨心；

　　第三，嫉妒心是普遍存在的；

　　第四，嫉妒心是具有很強(qiáng)的可發(fā)展性，持續(xù)的嫉妒是會(huì)升級(jí)的。

　　如果我們要根治嫉妒心這個(gè)壞毛病，用佛法中的隨喜修法是最有效的，因?yàn)榧刀实母�源來自于自己�?nèi)心的不平衡，而這種不平衡心理還是來源于對(duì)自我的執(zhí)著。

　　如果你是一個(gè)三寶弟子，你已經(jīng)知道了嫉妒的危害，但是又不可能馬上證悟空性達(dá)到無(wú)我的境界，那么一點(diǎn)一點(diǎn)的練習(xí)隨喜的方法是很重要的，如理如法的隨喜，我們應(yīng)該要做到：

　　第一、當(dāng)別人的生活境遇比你好的時(shí)候，你應(yīng)該升起隨喜心，因?yàn)槲覀冃扌芯褪菫榱吮娚�離苦得樂，即使他得到的只是暫時(shí)的安樂，我們也應(yīng)該歡喜。

　　要防止升起諸如“他人比我過得好，上天對(duì)我不公平”一般的嫉妒心理。

　　第二、當(dāng)別人行善事時(shí)，應(yīng)該升起隨喜心，因?yàn)槿魏文軒椭�眾生離苦得樂的行為皆是諸佛菩薩歡喜贊嘆的，我們既然以佛為師、菩薩為榜樣，那么我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們對(duì)這些善行贊嘆隨喜。

　　要防止升起諸如“他們行善是做秀、是為了爭(zhēng)名爭(zhēng)利的虛偽行為”一般的嫉妒心理。

　　第三、當(dāng)同修道友修行有所成就之時(shí)，應(yīng)該升起隨喜心。因?yàn)楸娚�皆�?a href="/remen/foxing.html" class="keylink" target="_blank">佛性，今日的師兄道友在將來都會(huì)成佛證果，他們有所成就，也就說明他們離成佛更進(jìn)一步了，贊嘆隨喜他們也就是贊嘆隨喜未來佛。

　　要防止升起諸如“這點(diǎn)成就有什么了不起的，我比他強(qiáng)多了”一般的嫉妒心理。

　　第四、當(dāng)其他宗派的高僧大德弘揚(yáng)佛法時(shí)應(yīng)該隨喜贊嘆。因?yàn)?a href="/remen/fomen.html" class="keylink" target="_blank">佛門的宗派是為了對(duì)治不同根基的眾生才產(chǎn)生的，不過是站在不同的角度闡述同樣的道理而已，因此各個(gè)宗派都是佛陀教法的護(hù)持者和所有者，贊嘆自宗毀謗他宗皆是毀謗三寶。

　　要防止升起諸如“我是某某宗派的弟子，我只學(xué)我們宗派講解的經(jīng)典，其他宗派講的法沒必要去聽聞”一般的嫉妒心理。

　　如果能如理如法的隨喜，你是可以得到很大的功德的。