今日農(nóng)歷七月二十五，恭迎虛云法師圣誕日！

　　虛云法師，漢族，1840年出生，籍湖南湘鄉(xiāng)人，生于泉州，俗姓蕭，名古巖，字德清，六十歲后改字幻游，號(hào)虛云，乃近代“一身而系五宗法脈”之禪宗大德。1959年示寂。

　　十九歲出家，二十歲依福州鼓山涌泉寺妙蓮老和尚受具足戒；四十歲發(fā)心朝五臺(tái)山，以報(bào)父母深恩，由普陀山法華寺起香，三步一拜備受饑寒而道心愈朗，三年遂愿；終于到達(dá)五臺(tái)山，親見(jiàn)文殊菩薩金顏。后在滇中闡教近二十年；九十五歲返曹溪，重建南華，中興云門。歷任福建涌泉、廣東南華、云門大覺(jué)諸大寺院住持。1953年發(fā)起成立中國(guó)佛教協(xié)會(huì)，被選舉為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。時(shí)年，當(dāng)選為全國(guó)政協(xié)委員。

　　虛云禪師自幼即厭葷食，性喜恬淡。十三歲，跟隨父親奉生母祖母靈柩回老家安葬。葬禮之中，初見(jiàn)三寶法物，有喜歡之心，從此漸棄舉子業(yè)而嗜佛典。隨之，萌發(fā)棄世出俗之愿。十七歲，曾只身欲往南岳衡山出家，行至半道被截回。后來(lái)又被父親強(qiáng)徙至福州，并為之娶回田、譚二氏，強(qiáng)禁錮同居于一室。虛云卻居內(nèi)而無(wú)染。久之，出塵之志益堅(jiān)。到清咸豐八年（1858），賦《皮袋歌》留別田、譚二氏，偕從弟潛至鼓山涌泉寺，投常開(kāi)老人坐下出家，取法名古嚴(yán)，又名演澈，法號(hào)德清，即虔心奉佛，誦讀經(jīng)書(shū)，習(xí)學(xué)儀規(guī)。次年，依妙蓮受具足戒。

　　三十六歲時(shí)虛云老和尚下山參訪學(xué)道，他初渡海到普陀山，遍參各寺剎；繼到寧波阿育王寺拜佛舍利，到杭州禮天朗和尚，到天寧寺禮清光和尚，到焦山禮大水和尚，到金山親近觀心、新林、大定等和尚，到揚(yáng)州高旻寺禮朗輝和尚，他到焦山時(shí)，清廷名將彭玉麟督水師駐焦山，曾數(shù)度約他談?wù)?a href="/remen/fofa.html" class="keylink" target="_blank">佛法及修行途徑，對(duì)他深生敬信。到了光緒八年（一八八二年），他二度朝禮普陀，為報(bào)親恩，再禮五臺(tái)。是年七月一日，自普陀法華庵起香，三步一拜，一直拜到五臺(tái)山。這種毅力，實(shí)不是常人所能及！

　　虛云禪師在高旻寺禪堂修行那段時(shí)間，萬(wàn)念頓息，工夫“落堂”。晝夜如一，行動(dòng)如飛。一夕，夜間放香時(shí)，他開(kāi)目一看，見(jiàn)大光明如同白晝，內(nèi)外洞徹，隔墻見(jiàn)香燈師供水，遠(yuǎn)及河中行船，岸上樹(shù)色，悉皆了見(jiàn)。到臘月的第八個(gè)禪七中，第三天夜晚，六枝香開(kāi)靜時(shí)，護(hù)七照例沖開(kāi)水，熱水濺手，茶水外濺，一聲破碎，頓斷疑根，如從夢(mèng)醒-他開(kāi)悟了。他述偈曰：

　　杯子撲落地，響聲明歷歷。

　　虛空粉碎也，狂心當(dāng)下息。

　　虛云禪師一生一衲、一杖、一笠、一鐘行遍天下，由自度而度人。于一九五九年農(nóng)歷九月十二日?qǐng)A寂，世壽一百一十九歲，戒臘一百年。虛云禪師作為近代禪門泰斗，其主要佛教界所做出的貢獻(xiàn)除了上述恢復(fù)重興寺院功德之外，更重要的是為后世禪宗復(fù)興而選擇培養(yǎng)儲(chǔ)備了大量的護(hù)法居士和弘法高僧，其門下嗣祖沙門比丘較為著名的有十余人。