以戒為師，從清凈佛門開始

以戒為師，從清凈佛門開始

　　現(xiàn)在中國佛教的“以戒為師”多數(shù)情況下只停留在口號上了，基本上都沒有落到實處。外行看不出來，內(nèi)行一看便知�，F(xiàn)在的中國佛教主要還是受“官本位”思想的影響并遵循“官本位”法則，并不是佛教“以戒為師”的準(zhǔn)則。

　　好比佛在《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒》中講：“若佛子，應(yīng)如法次第坐，先受戒者在前坐，后受戒者在后坐，不問老少比丘、以丘尼、貴人、國王、王子、乃至黃門、奴婢，皆應(yīng)先受戒者在前坐，后受戒者在后坐。莫如外道癡人，若老若少，無前無后，坐無次第，如兵奴之法。我佛法中，先者先坐，后者后坐，而菩薩一一不如法次第坐者，犯輕垢罪。”

　　當(dāng)今中國佛教各種法會和活動都沒有按此戒律坐次的，都是依官位大小，寺院大小來排位次。佛教若要興盛必須依佛教戒律行持，而且首先要從佛協(xié)做起。尊重長老、上座比丘、法師。這是佛教戒律規(guī)定的，也是中國優(yōu)良傳統(tǒng)。如果我們自己都不遵守佛教戒律的規(guī)定了，我們還奢望誰去遵守？我們還寄希望誰去復(fù)興佛教？！其它方便類然，就不贅述了。

　　原文標(biāo)題：清凈佛門必須從“以戒為師”開始

　　文章轉(zhuǎn)自微信公眾號：佛眼看世間
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