對堂上的活菩薩“父母”，我們應(yīng)做到恭敬孝養(yǎng)

對堂上的活菩薩“父母”，我們應(yīng)做到恭敬孝養(yǎng)

　　孝順，不論是在佛教還是儒家傳統(tǒng)思想，都是作為衡量一個人的基本道德標(biāo)準。原因很簡單：父母養(yǎng)育了我們的色身，天下沒有不是的父母，為人子女的不應(yīng)抱怨，而是應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣來恭敬、孝養(yǎng)。父母就是堂上的活菩薩、活佛。怎么能像個別人所說的：“只有為了我的女兒，我才可能考慮犧牲自我。其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。”這實在是作兒女的跑調(diào)之唱�。�

　　在家菩薩，作為兒女，孝養(yǎng)父母，不僅是提供物質(zhì)所需，還要給予精神的幫助、安撫，令父母身心快樂。要使父母得到真正的安樂，就應(yīng)該引導(dǎo)父母聽聞佛法，識知因果，離惡向善。因為“若人活百年，不解生滅法，不如生一日，而得解了之”。所以，長養(yǎng)父母的法身慧命才最有意義。在家菩薩對境發(fā)愿，就事練心，孝順父母，就如同善事于佛，乃至普發(fā)護養(yǎng)一切眾生的大愿。

　　原文標(biāo)題：感恩父母，堂上的活菩薩

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