什么叫念佛三昧？是什么境界？

念佛三昧是什么意思？

　　念佛三昧，禪觀之一。指以念佛為觀想內(nèi)容之一種禪定。亦即觀念佛德或稱念佛名之三昧。分為因行、果成二類。

　　因行：

　　因行念佛三昧，指一心觀佛之相好，或一心觀法身之實(shí)相，二者皆為觀想念佛，反之，一心稱念佛名，即為稱名念佛。

　　果成：

　　果成念佛三昧，指上記三種之因行所成，如心入禪定，或佛身現(xiàn)前。因行念佛三昧為‘修’，果成念佛三昧為‘發(fā)得’。觀無(wú)量壽佛經(jīng)（大一二·三四三中）：‘更觀無(wú)量壽佛身相光明，（中略）其光相好及與化佛不可具說(shuō)。但當(dāng)憶想，令心明見(jiàn)，見(jiàn)此事者，即見(jiàn)十方一切諸佛，以見(jiàn)諸佛，故名念佛三昧。’大智度論卷七亦載，念佛三昧能滅除種種煩惱及先世諸罪。

念佛三昧究竟是什么境界呢？

　　那當(dāng)然可以見(jiàn)到佛，也可以見(jiàn)到極樂(lè)世界的情形。蓮池大師有一段契入念佛三昧的表述，就是：你所有的妄想雜念都休止了，清凈一心，就是一心不亂現(xiàn)前了，那是“乃知匪離跬步，寶池涌四色之華。不出戶庭，金地繞七重之樹(shù)。處處彌陀說(shuō)法，時(shí)時(shí)蓮蕊化生。珍禽與庶鳥(niǎo)偕音，瓊院共茆堂并彩”。那這個(gè)很美的語(yǔ)句。當(dāng)下不離跬步，就在當(dāng)下這個(gè)空間當(dāng)中，實(shí)際上就是極樂(lè)世界。七寶池就涌出青黃赤白的四色蓮華，不離開(kāi)這個(gè)庭院，當(dāng)下就是黃金地，七重行樹(shù)遍布，到處能聽(tīng)到阿彌陀佛說(shuō)法。

　　其實(shí)阿彌陀佛十劫以來(lái)都在講經(jīng)說(shuō)法，我們現(xiàn)在聽(tīng)不到，你證得念佛三昧就能聽(tīng)到阿彌陀佛現(xiàn)量地在講法，處處阿彌陀佛在說(shuō)法。時(shí)時(shí)蓮蕊化生，就是在這個(gè)七寶池里面，那個(gè)蓮華化生的菩薩，時(shí)時(shí)都涌現(xiàn)出來(lái)。從佛光里面化成的種種百寶之鳥(niǎo)與這個(gè)世間的鳥(niǎo)，共同發(fā)出哀雅的音聲。極樂(lè)世界七寶的樓閣與我們這個(gè)世間鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的房子共同放出奇異的光彩。那不是極樂(lè)世界跟娑婆世界就在一處嗎？

　　所以，念佛三昧透過(guò)能念之我和所念的佛號(hào)契入到三昧境界，這是念佛法門(mén)最終的歸宿。得念佛三昧，修凈土法門(mén)就到家了。