女居士如何和出家人相處？保持距離

　　女弟子依止女法師學(xué)佛是最合適的。只是無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，女法師都寥寥無(wú)幾。這也正常，各行各業(yè)中男眾都是絕大多數(shù)。有很多修為非常好的女法師，女弟子很難遇到。很多女居士皈依依止的常是男眾師父。哪怕不皈依，平時(shí)去寺院，也往往是男眾道場(chǎng)，接觸到的也常是男眾師父。一些年輕女居士女善信，剛接觸佛教，完全不懂規(guī)矩，和中青年男法師接觸過(guò)程中，怎樣才能維護(hù)好師父和自己呢？這個(gè)話題，很早就想探討，但是很?chē)?yán)肅不知道如何下筆。今天粗淺聊聊。

　　情不重不生娑婆。法師，無(wú)論是初一出家還是十五出家，都是放下了世俗的名利了，尤其是情。當(dāng)一個(gè)人下定決心出家，就是放下了一切去追求自己的清凈解脫，同時(shí)也發(fā)大愿度眾生。從剃度那一刻開(kāi)始，他們的心約束在佛門(mén)，人常住于寺院，日常生活以僧團(tuán)為主，他們的一生是自我學(xué)習(xí)和提升的一生，世間的一切俗情真的不要去打擾他們，不然他們出家時(shí)的毅然放下以及出家后吃的苦就不值得了。請(qǐng)女居士，在抬腳跨進(jìn)佛門(mén)時(shí)，想想這個(gè)道理吧。只有你心里明白了這些道理，那么你的心底自然會(huì)升起對(duì)出家人的敬重，那么你的言行舉止才會(huì)端正。恭敬出家人，不是隨便說(shuō)說(shuō)就會(huì)真的做到恭敬的，要在心底種下一顆端莊穩(wěn)重的種子，才可能跨進(jìn)佛門(mén)遇到善緣，為自己積累福報(bào)。一切進(jìn)步恭敬中來(lái)。

　　請(qǐng)你知道，師父的魅力，其實(shí)就是他的法衣。假如沒(méi)有了這身僧服，你說(shuō)他到底是誰(shuí)？你是因?yàn)閷W(xué)佛遇到他，他是因?yàn)榇��?a href="/remen/sanbao.html" class="keylink" target="_blank">三寶而出現(xiàn)在紅塵。不要一開(kāi)始就觀念錯(cuò)誤，把佛門(mén)當(dāng)做小資心靈雞湯的場(chǎng)所，學(xué)學(xué)瑜伽，聊聊靈修，品品香道，不經(jīng)意間似乎遇到前世的什么緣。可不要誤解了倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌。記住，在佛門(mén)，你和師父，僅有佛緣，沒(méi)有人情更沒(méi)有雜情。他的父母見(jiàn)到他都合十稱呼他師父，你何能何德，你認(rèn)為你可以是誰(shuí)？

　　確實(shí)，很多出家人是優(yōu)秀的，他們?nèi)绻�不出家在世間，生活工作都是好手。出家是他們的宿世因緣，也是他們已經(jīng)選擇定的人生。如果真的愛(ài)佛教，就應(yīng)該愛(ài)師父。愛(ài)師父，不是要愛(ài)到搶回家去，或者要去占據(jù)師父心里的什么位置。一個(gè)如法的女居士，應(yīng)該自覺(jué)主動(dòng)地規(guī)避錯(cuò)誤。出家不容易，修行不容易，把他引誘回歸到世俗中去，和尚還俗，又能做什么呢？脫去法衣，他可能比不上一個(gè)普通人。因?yàn)樗�既不懂賺錢(qián)，也沒(méi)有相應(yīng)的謀生技能，不懂如何應(yīng)對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系，也沒(méi)有刻意攀緣的社會(huì)關(guān)系，生存能力有限。就算他出家前萬(wàn)貫家產(chǎn)，出家那天起，他就放下一切了，千萬(wàn)不要以為他的人生軌跡就是為了進(jìn)佛門(mén)遇到傾國(guó)傾城的你而后把他的江山交給你。出家人的萬(wàn)丈紅塵與女居士無(wú)關(guān)。法師存在的價(jià)值就是弘法利生。你把他這個(gè)價(jià)值給破壞掉了，就是害了佛教、害了他。難道你就把他收在家里為你一個(gè)人念經(jīng)？

　　當(dāng)然，作為比丘，自己守住防線是第一要?jiǎng)?wù)。只要自己守得好，誰(shuí)也不能把你怎么樣。但作為女弟子，尤其是年輕貌美的女弟子，若有機(jī)會(huì)頻繁地和師父接觸，怎樣如法如規(guī)，是極其重要的事。

　　記�。�女同修去寺院進(jìn)香時(shí)，去見(jiàn)師父時(shí)，不要穿刻意表現(xiàn)身材體態(tài)的緊身衣褲和裙子，不要化妝，不要用香水，參加法會(huì)時(shí)請(qǐng)穿海清，這個(gè)是基本常識(shí)吧。不要浪笑也不要捂嘴笑，那不代表開(kāi)朗也不代表矜持；不要斜視無(wú)需凝眸，那不代表溫柔也無(wú)關(guān)風(fēng)月。記住，“寧攪千江水，莫?jiǎng)拥廊诵?rdquo;，若擾亂了僧人的心，罪過(guò)非輕。

基本的“女居士須知”，如下：

　　1、假如對(duì)方不如法，請(qǐng)你說(shuō)“不”，同時(shí)要堅(jiān)決遠(yuǎn)離

　　男性出家人約你單獨(dú)到房間“談?wù)?rdquo;，哪怕理由再好，回答他的應(yīng)該是“不！”�，F(xiàn)在很多活動(dòng)，朝拜啊，禪修啊，有了很多機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)接觸師父，你不要以為師父的話都是必須遵命的，師父尚不是佛，他說(shuō)的正信的佛法是可以信受奉行的，他說(shuō)人話時(shí)要自己用智慧去辨別。如果他伸手拉你的手，除非你正掉在河里，否則，“不”。如果他對(duì)你表演情圣那一套，說(shuō)什么前世如何，或者下流玩笑，你能夠跑多遠(yuǎn)就趕緊跑多遠(yuǎn)。這好像都是些很白癡、不用教的女性常識(shí)，但偏偏就有人栽在這些問(wèn)題上。普通男人這樣做都是壞人；一個(gè)出家人這樣做，就絕對(duì)不是好人。

　　但是好奇怪，有的女人感覺(jué)到出家人對(duì)自己有別樣感情時(shí)，或者僅僅師父對(duì)自己比較關(guān)心，心底就暗暗竊喜，似乎自己好有魅力征服了出家人，于是上演世間的爛片，大眾面前表現(xiàn)出其實(shí)自己很清白，聲明自己僅僅發(fā)心照顧師父啦，僅僅為了學(xué)佛沒(méi)有非分之想啦，很矜持要回避對(duì)方，但是呢，私底下并不端正自己態(tài)度，不要說(shuō)遠(yuǎn)離，反而期期艾艾、體貼有加……出家人也是人，人情使然，完全可能在日常相處中，對(duì)某個(gè)或某些弟子更器重些，但是有的女居士陰一套陽(yáng)一套，搞什么情場(chǎng)游戲，唯一目的就是滿足自己的虛榮心。她們這樣做敗壞了出家人的清凈心，還引起大眾對(duì)出家人的誹謗。在男女眾相處中，一旦大家有看法，傷害的絕對(duì)不是居士，因?yàn)槿藗儗?duì)居士沒(méi)有什么價(jià)值期待，但是大家對(duì)出家人有很多寄托和期待，一旦發(fā)現(xiàn)出家人有什么地方不如法，大家會(huì)議論甚至輕慢，而且有的人不能正確看待問(wèn)題，會(huì)由此疏遠(yuǎn)佛教甚至誹謗佛法僧。

　　2、不可以單獨(dú)去見(jiàn)男上師

　　一般來(lái)說(shuō)，比丘師父在接待女眾的時(shí)候是會(huì)講明的：不要單獨(dú)來(lái)見(jiàn)我。他們也不會(huì)和一個(gè)女人單獨(dú)外出。如果人家沒(méi)有講，你也應(yīng)該自覺(jué)。最好是帶伴同去，不單獨(dú)去。

　　假如是外出比如行腳什么的，大家住旅店，記住，你也沒(méi)有必要單獨(dú)去見(jiàn)師父。師父的住房就是你的禁區(qū)。如果有事情需要找?guī)煾�，可以約去大堂�；蛘咭欢ㄈ�師父住房，請(qǐng)約上其他人。

　　3、不能在隱秘的環(huán)境與上師單獨(dú)相處

　　如果實(shí)在沒(méi)有同伴，而又必須去見(jiàn)師父，那么，記得進(jìn)去之后把門(mén)打開(kāi)，不要關(guān)門(mén)。來(lái)往的眾人都看得見(jiàn)你們，不會(huì)有什么流言蜚語(yǔ)。如果情況特殊，不合適開(kāi)門(mén)，怎么辦？開(kāi)窗。把窗打開(kāi)，不拉下窗簾�；蛘唛_(kāi)門(mén)開(kāi)窗條件都不具備，請(qǐng)記者，不要坐出家人的床，并且坐在光亮的位置，比如窗邊。出家人比大眾敬畏因果，知道分寸，你端正，他們更端正�？傊�，不能創(chuàng)造那種隱秘的單獨(dú)相處的環(huán)境。

　　在只有自己一個(gè)人的時(shí)候，打電話是最合適的，能不見(jiàn)就不見(jiàn)。

　　4、打電話也有很多學(xué)問(wèn)

　　不可以隨便打電話，他們作息時(shí)間和大眾不一樣。這還是其一。

　　其二是，電話是妄念催生器，一用電話聊天，不知不覺(jué)會(huì)閑話不斷，尤其有的女性，背著家人同事，和師父煲電話粥，家長(zhǎng)里短，綿綿不絕，師父成了精神寄托。這是嚴(yán)重的顛倒念，生活以及精神空虛的人才會(huì)導(dǎo)致尋求出家人傾訴，心理醫(yī)生需要付費(fèi)，朋友會(huì)泄密，就是師父穩(wěn)妥。

　　請(qǐng)問(wèn)，師父是你的精神情人嗎？師父出家的目的，是為了有一天認(rèn)識(shí)你，陪你煲電話粥嗎？哪怕你供養(yǎng)了他一座廟，你也沒(méi)有資格擁有一個(gè)陪你話聊的出家人。出家人一裘袈裟遮萬(wàn)丈紅塵，一雙芒鞋踏冥陽(yáng)兩界。

　　現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，通過(guò)博客、微博、微信，很容易認(rèn)識(shí)出家人，于是一些女居士，和出家人認(rèn)識(shí)后，就是用電話去交流，她們發(fā)心不是為了學(xué)佛，而是找個(gè)人傾訴�？梢詸z點(diǎn)下，你電話的內(nèi)容，有百分之幾是請(qǐng)問(wèn)佛法？基本是講述自己的生活和各種不便于當(dāng)著老公同事面講的話吧？她們的這個(gè)心態(tài)，說(shuō)不好聽(tīng)點(diǎn)，是網(wǎng)戀的心態(tài)。不少女人有這個(gè)毛病，師父?jìng)冋娴暮軣o(wú)奈，你不理她，她說(shuō)你不慈悲；你理睬她，難免有一天一旦見(jiàn)面，就是網(wǎng)友見(jiàn)面啦，她發(fā)現(xiàn)你沒(méi)有她想象的帥（她之前一直認(rèn)為你是唐僧那個(gè)樣），看到你身邊還有其他女弟子，于是她完全可能心理巨大失落，翻臉倒扣你一頂“好色”的帽子。

　　這個(gè)世界，出家人真的不容易啊，那些非議某師父好色的女人，僅僅因?yàn)樗�好的不是她這個(gè)色。而似乎被好色的女人，表面裝得很無(wú)辜，大眾面前很天真，暗地里卻要去明示師父你可以對(duì)我隨便一點(diǎn)，不要那么嚴(yán)肅——這是徹底的無(wú)知與虛榮！   這些情況，不能不說(shuō)出來(lái)提醒師父?jìng)儭?nbsp; 這個(gè)時(shí)代的女居士，有的真的我們都不理解了。其實(shí)真心學(xué)佛的人，你一定可以從她們的端莊言行中感覺(jué)得出來(lái)，她們不會(huì)用所謂供養(yǎng)來(lái)拉近和出家人的距離。對(duì)師父最真的供養(yǎng)，最大的供養(yǎng)，是一顆全心全意學(xué)佛并發(fā)愿度眾生的心和生活中的菩薩行，而不為了自己的功德，更不是為了表現(xiàn)自己對(duì)師父的感情的錢(qián)和物。如法的女居士，關(guān)心的一定是師父和自己的修行與解脫。那些雜亂心的女人，師父?jìng)兺耆�可以不理睬，她們也沒(méi)有福德給予你們大供養(yǎng)的。隨和有時(shí)候不是慈悲，而是縱容，傷害的是出家人的名譽(yù)。

　　5、和師父保持距離

　　哪怕是擁擠的環(huán)境，也不要跟師父坐得太近。不要說(shuō)你們?cè)诼糜诬?chē)上，不要說(shuō)禪修教室很狹小。其實(shí)，再小的空間，你都可以保持自己的態(tài)度的，還有，不可能沒(méi)有男眾居士吧，請(qǐng)你請(qǐng)他們坐在師父身邊，你不需要像個(gè)保鏢或撒嬌的孩子賴在師父身邊。也不要說(shuō)看到師父一個(gè)人坐在那里很孤單，所以你一定要去做個(gè)伴。出家人世俗的家都放下了，他們心里天地很大，處處是蓮臺(tái)，何須一個(gè)女人湊在身邊，可笑！

　　6、不要傾訴你的情感問(wèn)題

　　因?yàn)槌黾胰思炔荒軇窈�，又不能勸離，這其中的尷尬，只有出家人自己知道。感情不如意，找和尚，實(shí)在是不合理的。并且容易產(chǎn)生移情作用，到時(shí)候很難收?qǐng)觥?a href="/remen/fuqi.html" class="keylink" target="_blank">夫妻不和是說(shuō)明你生活中沒(méi)有做好妻子的角色，自己好好反省，去訴苦做什么呢？出家人不是婦聯(lián)主任。就算你家庭和睦，也無(wú)需向出家人展現(xiàn)你的幸福，他們不是社工做幸福指數(shù)調(diào)查。一些女居士和師父的電話微信短信聊天，她們大約不敢給自己配偶或是第三者看記錄吧，這里面的問(wèn)題，自己要反省。

　　7、言行莊重，不跟和尚撒嬌

　　和尚就是和尚，長(zhǎng)得再帥，再平易近人，出家前的成就再大，出家的故事再離奇，名聲再大，學(xué)問(wèn)再多，也是和尚。管好你自己說(shuō)話的方式，眼神不要輕浮，舉止不要隨便。不要跟和尚撒嬌，跟和尚撒嬌真的很詭異。千萬(wàn)不要學(xué)佛不成反而成了楞嚴(yán)經(jīng)里那個(gè)什么魔女吧。

　　不少學(xué)佛的女眾，是在現(xiàn)實(shí)生活遇到困難病痛失敗，感受到苦痛后，才來(lái)學(xué)習(xí)佛法的。因?yàn)閻?ài)惜你的發(fā)心，沒(méi)有一個(gè)師父告訴你，他們一般說(shuō)很好很好這是你的逆增上緣；其實(shí)，遇到人生打擊才進(jìn)佛門(mén)，就說(shuō)明你�；�欠缺。世間有的人對(duì)佛法是聞即信受的。另外女身九孔常漏，身為女身說(shuō)明今生福報(bào)智慧不足，所以女人要有更加慚愧和懺悔的心才對(duì)。也需要了解佛門(mén)戒律，以戒為師。很多女眾，學(xué)法初期，由于不懂佛理和戒律，在親近法師或其它男眾的過(guò)程中，往往發(fā)生思想和行為的顛倒和錯(cuò)位。

　　1、把師父當(dāng)精神病醫(yī)生，不是為求解佛法，而是偏離成為找個(gè)可以耐心聽(tīng)自己傾訴的對(duì)象，從而產(chǎn)生感情上的依賴。并不依據(jù)佛法找出自己的問(wèn)題、懺悔自己。師父成了鴉片。

　　2、在與男眾的接觸中，無(wú)論是師父還是師兄，不重自己威儀，身體和語(yǔ)言過(guò)于隨便，對(duì)師父以及男居士的熱情多于恭敬。 難道一群人在一起，有共同的信仰就表示沒(méi)有了男女之別嗎？請(qǐng)記住，凈土才是全部紫色金身，目前請(qǐng)拿出女人的穩(wěn)重和羞恥心。

　　3、有的年紀(jì)大的女眾將自己喜歡的出家人，認(rèn)做自己的“干兒子”，混亂了出家人和在家修行人的關(guān)系。年紀(jì)輕的女眾，內(nèi)心潛意識(shí)中，在男眾面前張顯自己的欲念，想要獲得虛榮心的滿足。還有一種中年女人，孩子大了，夫妻間沒(méi)有太多甜言蜜語(yǔ)了，又沒(méi)有老到退休年紀(jì)可以打麻將，經(jīng)濟(jì)也寬裕了，精神寄托就轉(zhuǎn)移到出家人身上，今天供養(yǎng)吃的，明天穿的，有事沒(méi)有事找?guī)煾噶奶�，師父成了藍(lán)顏�？纯窗�，把世俗的東西完全帶到道場(chǎng)中來(lái)了。

　　4、不甘寂寞，到寺廟參加活動(dòng)或是聽(tīng)法僅僅是排解寂寞的一種方法，并沒(méi)有從內(nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)修行的渴望。佛法成了創(chuàng)可貼或是禪茶。與法師和其它男眾的談話中廢話多于請(qǐng)法，搬弄是非，量窄妒忌，欲態(tài)百出，種種曖昧。

　　5、目前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，微信發(fā)達(dá)，有的人每天早上微信問(wèn)吃了嗎？喝了嗎？晚上問(wèn)睡了嗎？冷嗎？熱嗎？隨意打出去的字，一顆散漫的心，嚴(yán)重?cái)_亂了出家人的生活和清凈心。請(qǐng)問(wèn)，師父是你的病人還是情人？出家人出家那天起，他們生活中的風(fēng)雨，他們自己會(huì)去面對(duì)，不需要一個(gè)女居士的體貼關(guān)心，其實(shí)，作為一個(gè)女居士，你這樣泛濫的溫情，到底可以解決師父什么問(wèn)題呢？你既然連去寺院做常住護(hù)法居士的條件都不具備，那么你到底有多大福德可以真的去幫助一個(gè)出家人更好地修行？你眼里他很苦很寂寞，其實(shí)你眼里的“苦”是他們?nèi)松�的另外一種境界，他們是寂寞，可是每個(gè)人難道不是在愛(ài)欲中獨(dú)生獨(dú)死？不要用扭曲的俗情干擾他們。真的頂禮出家人，請(qǐng)學(xué)習(xí)放下你的手機(jī)，不要在網(wǎng)絡(luò)里騷擾出家人。

　　在學(xué)佛的過(guò)程中，有的女居士，不持戒律，言行舉止輕浮，動(dòng)人道心；欲望不止，情關(guān)不禁；滋男女情執(zhí)，斷人修學(xué)心志；近她，她說(shuō)你不如法，遠(yuǎn)她，她說(shuō)你裝，真的對(duì)她無(wú)情，她嗔恨就起；以學(xué)佛和供養(yǎng)為名去接近出家人，但是相處中偏離學(xué)佛主題……這一切，請(qǐng)打住，請(qǐng)反省，請(qǐng)懺悔！常觀己心，善護(hù)念之，有則改之，逐漸令身口意三業(yè)清靜。戒，是為需要的人而設(shè)的。千萬(wàn)不要一失足成千古恨。引誘比丘破戒的女人，是一種極重罪，現(xiàn)世沒(méi)有資格受居士戒乃至出家戒，來(lái)生必墮惡趣。這不是佛不慈悲，《地藏經(jīng)》云：“莫輕小惡，以為無(wú)罪，死后有報(bào)，纖毫受之” 。

　　哪怕你遇到個(gè)別真的不守規(guī)矩的不良比丘，你能端正自己，就不會(huì)出什么事情。不是說(shuō)和出家人打交道，你要壓抑你的性格，把自己搞得跟戴著假面具一樣刻板，但上述起碼的規(guī)矩一定要做到。這樣做，并不妨礙你依止師父學(xué)習(xí)佛法。相反，不這樣做，則很有可能毀掉你原本挺好的學(xué)法前景。因?yàn)橐粋�(gè)持戒、正直的師父，不可能喜歡一個(gè)女居士跟自己言行輕佻，更不愿意在大庭廣眾之下，破壞佛教的形象。如果這個(gè)居士總是很隨意很散漫，提醒了也不改正，那么疏遠(yuǎn)她、摒棄她是真修行人唯一的做法。

　　師父師父，傳我佛法為師，延我慧命為父。師父亦可以是朋友。假如希望和出家人做朋友，你一定要有德。高僧自古不稀少，大德從來(lái)在世間。高山流水兩依依，映日荷花別樣紅。