宋朝高僧佛印了元禪師圓寂日是哪天？農歷正月初四

　　農歷正月初四，是宋朝高僧佛印了元禪師的圓寂紀念日。

　　佛印禪師（1031～1098），俗姓林，法號了元，宋朝云門宗僧，字覺老，饒州（江西�。└×喝�。為蘇東坡之方外知交。佛印少時，曾于竹林寺讀《大佛頂首楞嚴經》，遂禮江西寶積寺日用為師，學習禪法。

　　佛印禪師自幼自學《論語》等儒家經典，三歲能誦《論語》，五歲能誦詩三千首，長而精通五經，被稱為神童。后禮寶積寺日用為師，學習禪法。

　　十九歲登臨廬山，參訪云門四世開先善暹，復參圓通居訥禪師。

　　二十八歲由于精究空宗，被稱為“英靈的衲子”，而嗣善暹之法，住江州（江西�。┚沤刑焖�。其后，歷住淮上斗方寺；江西廬山開先寺、歸宗寺；丹陽（今江蘇省-鎮(zhèn)江市）金山和焦山兩寺主持；江西大仰山等知名古剎，前后四十余年，德化廣被，為人稱頌。曾四度住南康云居山，接得四方云衲。與蘇東坡相交頗深；并整編白蓮社流派，擔任青松社社主，對于凈土思想甚為關心。

　　佛印禪師還整編白蓮社流派，擔任青松社社主，倡導弘揚凈土思想。宋神宗曾敕賜金缽，以旌其德。佛印門下著名弟子有義天、德延、凈悟等門生。

　　元符元年（1098）農歷正月初四示寂，享年六十七歲，法臘五十二，朝廷賜號‘佛印禪師’。

　　佛印禪師與蘇東坡過從甚密，稱為至交。兩人應酬文字很多，樂為人所傳誦。例如，南宋時出現(xiàn)題為宋蘇軾撰的《東坡問答錄》，所記皆為蘇軾與佛印禪師往復之語。

佛印和蘇東坡的故事

　　佛印與蘇軾友善，軾謫黃州，佛印住廬山，常相往來。

　　涵養(yǎng)

　　朝廷保守派復辟后，以砸缸著名的北宋著名文學家司馬光重拜相位，新法全盤被廢。此時，同為保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤否定，應存良箅渣區(qū)別對待，因此與司馬光發(fā)生激烈沖突，再度被貶瓜州。蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內有一法號為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽說后不服氣，就決定到山上會一會老和尚！在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國家講到為人之道。和尚靜靜聽著，蘇軾見佛印一直一言不發(fā)就從心里有點瞧不起他。心里想：大家都說他有本事，原來草包一個，來這里是騙幾個香火錢的吧！話題慢慢的就扯到了佛事上，這時候佛印問道：“在先生眼里老納應該是一個什么樣的人？”蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道：“你在一般人眼里看來是有本事，但那是因為他們淺薄，實際上你每天故弄玄虛，沒有真才實學，是個騙子而已！”佛印微微一笑，默不應聲。蘇軾看到他這個樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來，便乘興問道：“在你眼里我蘇大學士又是一個什么人呢？”“你是一個很有學問，有修養(yǎng)的人，老納自虧不如！”佛印答道�；氐郊液�，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽后笑得飯都噴出來了。蘇軾懵了忙問道：“小妹為何發(fā)笑？”“你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚了一番，你說誰有修養(yǎng)？沒有學問哪來的修養(yǎng)？你還自以為自己比別人強？羞死你你都不知道！”。蘇軾聽后恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。

　　哲理：心中有佛，眼中有佛。寬容他人。

　　“尸骨”未寒

　　一天，蘇軾和佛印乘船游覽瘦西湖，佛印大師突然拿出一把提有東坡居士詩詞的扇子，扔到河里，并大聲道：“水流東坡詩（尸）！”當時蘇軾愣了一下，但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”

　　東坡吃草

　　閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個小沙彌來開門。蘇軾傲聲道：“禿驢何在？”。小沙彌淡定地一指遠方，答道：“東坡吃草！”

　　打餅吃餅

　　蘇東坡和黃庭堅住在金山寺中。有一天，他們打面餅吃。二人商量好，這次打餅，不告訴寺中的佛印和尚。過了一會兒，餅熟了，兩人算過數目，先把餅獻到觀音菩薩座前，殷勤下拜，禱告一番。不料佛印預先已藏在神帳中，趁二人下跪禱告時，伸手偷了兩塊餅。蘇軾拜完之后，起身一看，少了兩塊餅，便又跪下禱告說：“觀音菩薩如此神通，吃了兩塊餅，為何不出來見面？”

　　佛印在帳中答道：“我如果有面，就與你們合伙做幾塊吃吃，豈敢空來打擾？”

　　一起論佛

　　蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人經常一起參禪、打坐。佛印老實，老被蘇軾欺負。蘇軾有時候占了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個才女妹妹蘇小妹說。一天，兩人又在一起打坐。蘇軾問：你看看我像什么�。糠鹩≌f：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什么？就活像一攤牛糞。這一次，佛印又吃了啞巴虧。蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。蘇小妹冷笑一下對哥哥說，就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么？是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心里有什么吧！

　　一起論詩

　　蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之余，還常常開玩笑。

　　佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑著對黃庭堅說： “佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩，玩?zhèn)€痛快，他無論如何也來不了啦。”誰知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅游湖，就預先在他倆沒有上船的時候，躲在船艙板底下藏了起來。

　　明月當空，涼風送爽，荷香滿湖，游船慢慢地來到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對黃庭堅說：“今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來個行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用’哉‘字結尾。”黃庭堅說：“好吧！”蘇東坡先說：

　　“浮云撥開，明月出來，天何言哉？天何言哉？”

　　黃庭堅望著滿湖荷花，接著說道：

　　“蓮萍撥開，游魚出來，得其所哉！得其所哉！”

　　這時候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅說罷，就把船艙板推開，爬了出來，說道：

　　“船板撥開，佛印出來，憋煞人哉！憋煞人哉！”

　　蘇東坡和黃庭堅，看見船板底下突然爬出一個人來，嚇了一大跳，仔細一看，原來是佛印，又聽他說出這樣的四句詩，禁不住都哈哈大笑起來。

　　蘇東坡拉住佛印就坐，說道：“你藏得好，對得也妙，今天到底又被你吃上了！” 于是，三人賞月游湖，談笑風生。

　　其人之計

　　蘇軾摯友佛印。雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來訪。佛印急忙把魚藏在大磬（木魚）之下。蘇軾早已聞到魚香，進門不見，想起當日遭黃庭堅詐戲，心里一轉計上心來，故意說道：“今日來向大師請教，向陽門第春常在的下句是什么？”佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說出下句：積善人家慶有余。蘇軾撫掌大笑：“既然磬（慶）里有魚（余），那就積點善，拿來共享吧”。

　　巫山河水

　　一次，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師。三人結伴同游，佛印即興出句：無山得似巫山好。關鍵在“無”、“巫”諧音。蘇軾對上：何葉能如荷葉圓。蘇轍聽了，對哥哥說：以“何荷”對“無巫”的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。佛印與蘇軾聽了，表示贊同，以“水”對“山”，勝在對仗更加工穩(wěn)。