修忍辱不是叫人憋著

　　菩薩修行有六個法門，分別是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。這里所說的忍辱，可不是要人使勁憋著。

　　佛說的忍，實際是化解之意，先無條件地接受，然后將其化于無形。

　　那么，怎么化呢？化當然是需要條件的，那就是智慧。而智慧，就是明了事物的本質。

　　首先，別人找你麻煩、對你發(fā)脾氣、暴跳如雷，是別人自己的思維和情緒使然。他心里有了問題，想不開，郁積了負面能量，需要發(fā)作。你如果不讓他發(fā)作，他會憋出病來。因此，允許他發(fā)作，當他的垃圾桶，等于是在救他，是一份功德。但是，你當垃圾桶時，一定要把底卸掉，否則自己也會出問題。把底卸掉，就是讓那些負面能量即來即去，絲毫不停留。你要明白，別人喜歡你，不是永遠不變的；別人不喜歡你、恨你，也不是永恒的。你若當真，就等于著相了，就會生煩惱了。再者，你若接招，說明你和他水平一樣。

　　其次，也要從自己身上找原因。俗話說，一個巴掌拍不響！這世界上從來沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。一個人對另一個人好或不好，都是有原因的。這因可能來自于過去世，也可能來自現在時！碰到被侮辱的境況時，一定要問自己：他為什么不找別人，專找我呢？然后反省自己，看自己在哪些方面做的有欠缺、不圓滿。碰到問題，一定不要怨天尤人，要在自己身上找原因。然后，再想辦法去化解。冤家宜解不宜結，冤冤相報何時了！轉惡緣為善緣，才能拯救自己、解脫自己。

　　明白了忍辱是怎么回事，就應該知道，忍辱表面上是吃虧，實際上是在還債，還有助于治療自己的“瞋恚心”，同時也是檢驗自己修行功夫的大好機會，因此，不僅不應該責怪給你氣受的人，反而應該感謝人家。

要想運勢好，口德很重要

　　口德，就是說話的道德，也就是不出口傷人。

　　一些朋友埋怨自己情感不好，財運欠佳、小人太多，命運不公。最后分析的結果往往出乎他們的意料：一些由于不注重口德，因此容易隨意傷害別人，嘴上不積德，最終結果是傷害了別人同時也傷害了自己。

　　人世間的健康，快樂，富貴，長壽，平安等等之福源皆有德而生。

　　要想運勢好，口德很重要。人的一生須練就兩項本領： 一是說話讓人結緣，二是做事讓人感動。“ 惡語傷人心，良言利于行”。行事之惡，莫大于苛刻；心術之惡，莫大于陰險；言語之惡，莫大于造誣。傷人以言，甚于刀劍。古人說：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。

　　不注意口德、說出傷人的話，往往就像往墻壁上釘了釘子，待悔悟時拔下釘子，卻永遠留下了疤痕。正如你捅了別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口卻永遠不會消失。這個傷痛會一直存在！ 語言切勿刺人骨髓， 戲謔切勿中人心病。便是這個道理。還有一說就是心地再好，嘴巴不好，也不能算是好人，一個人若有一顆豆腐心，卻長著一張刀子嘴，也往往會惡語傷人六月寒而不會良言一句三冬暖。

　　開口譏誚人，不惟喪身，足亦喪德。從中國傳統的命理學和位理學角度來看，修煉口德，就是修煉自己的氣場，一身正氣才能好運多多。口德好才能運勢好，運勢好才能少走彎路，多謝成就。

　　有一個朋友們可能耳熟能詳的故事：

　　梅蘭芳的表演藝術，早已爐火純青，有口皆碑，獲得國人一致好評。然而，有家小報的記者，卻要反其道而行之，故意挑釁梅先生。以此來抬高自己的知名度，以便更好推銷這份小報。然而，梅先生卻不予理睬。這小報記者更急眼了，以至漫罵、羞辱梅先生。梅先生還是一言不發(fā)，不予爭辯。周邊的人都看不下去，梅先生還是耐下性子，說服大家，不要去管他。后來，也就煙消云散，不了了之了。

　　若干日子之后，這位小報記者貧困潦倒，到處借錢借不著。一天，他想到了梅先生，何不試試，看他能不能借點錢給我？于是，他絞盡腦汁想了很多。他到梅先生家門口求見，梅先生出來見他。他按事先的準備虔誠地地檢討自己，梅先生打斷了他，說，別講了，你有什么事嗎？小報記者說了起沒錢、借錢的遭遇。梅先生掏出200塊錢給他，說請走吧。這位記者感動得撲哧跪倒在梅先生跟前。梅先生說，走吧。

　　事后，梅先生還教導自己的家人，一定要注意“口德”，嘴巴要積德，嘴巴要讓人；嘴巴讓人，一生平安。他自己也以身作則，從未背后說過一個人的不是。華東師大翁思再先生深有感慨地說，梅蘭芳一生，就是這樣做的——施舍、助人、寬容、律已。所以，他不僅成為京劇藝術的泰斗，而且也是道德高尚、為人師表的楷模。