神秘面紗：我的慈恩寺禪修之旅

（八）薪火相傳

　　【長夜將至，我從今開始守望，至死方休。我將不娶妻、不封地、不生子。我將不戴寶冠，不爭榮寵。我將盡忠職守，生死于斯。我是黑暗中的利劍，長城上的守衛(wèi)。我是抵御寒冷的烈焰，破曉時分的光線，喚醒眠者的號角，守護王國的堅盾。我將生命與榮耀獻給守夜人，今夜如此，夜夜皆然。】

　　每每讀到這段守夜人的誓詞，我都會寒毛聳立，感動不已。現(xiàn)在亦然，只是早課在大殿里反復念誦《四無量心發(fā)愿文》這段誦詞時：

　　【愿諸眾生永具安樂及安樂因。愿諸眾生永離眾苦及眾苦因。 愿諸眾生永具無苦之樂，我心怡悅。 于諸眾生遠離貪嗔之心，住平等舍�！�

　　越發(fā)覺得佛與菩薩的誓愿是那么的安詳、博大、歡喜，沒有咬牙切齒，沒有突出自我，沒有壯士斷腕的悲壯，也沒有英雄陌路的感傷。越發(fā)覺得，自己好像之前什么都懂一點，現(xiàn)在才知道自己什么都不懂，只是愛咣當而已。

　　上完早課，確切的說更像是早課的一部分，由住持智渡法師帶領，各常住僧人、義工、同修道友依次緊隨其后，我們從大殿中莊嚴的走出去，沿山邊的石階一步步登上老殿去朝禮慈公上師金身舍利�？催^凈喜師兄給的《永懷慈公》中智渡法師懷念老上師的文章，一直淚如雨下，所以心懷恭敬不敢亂寫，引用慈恩寺官網(wǎng)中對老上師的部分簡介，讓有緣人可以大略了解。對此感興趣的同學，也可以向我（微信號：70213092）索要《永懷慈公》的電子版。

　　永慈老法師俗姓余，字華愍，一九一四年生于四川什邡，十七歲于峨眉山佛牙殿勝遠長老前剃度出家，二十歲在成都寶光寺受具足戒，隨后在成都近慈寺金剛道場依止能老海公老上師學法、修法，一九五五年到西山云悟寺住金剛茅蓬三年余，得法喜禪樂等諸多成就。

　　永慈老法師兼通顯教與密宗，為能海老上師(為宗喀巴大師——被譽為釋迦牟尼佛之后的第二法王，格魯巴法系祖師——二十八代傳人、被譽為西藏之月輪康薩仁波卿嫡傳法子，得其全部密教傳承和宗大師清凈法流之全部寶藏，康薩仁波卿平生弘法之衣服、法器全部傳予能海老上師）金剛法嗣之一，并被授記為其心子。慈公老法師除傳承能老海公上師法脈外，兼弘一心禪法、戒法、彌陀凈土教法等顯教法門。

　　慈公老上師圓寂前已獲得生死自在。在2005年初春至2008年圓寂前，經(jīng)常是一、二十天不吃不喝，上兜率陀天親見彌勒菩薩、海公老上師、虛云長老和清定上師等圣賢，圓寂時天空有異香。

　　2011年2月20日，慈恩寺舉辦了慈公老上師圓寂三周年的紀念法會和啟缸儀式。當念誦慈公老上師名號時，坐化缸出現(xiàn)金光。2月24日開啟頂蓋，26日肉身出缸，堅固的法體明明白白地告訴我們：慈公老上師成就了肉身舍利。開缸后老上師的頭發(fā)和胡子都長長了，左上顎還露出三顆潔白小牙齒（事后在肉身貼金時尚發(fā)現(xiàn)，牙齒是長全的）。

　　整個經(jīng)行的隊伍，穩(wěn)重緩慢，大家唱誦南無本師釋迦牟尼佛的圣號，繞佛塔和慈公老上師的金身舍利三圈，當時內(nèi)心感觸并不多，甚至心里還略有恐懼，因為還是第一這么近距離的走近肉身舍利，今天寫到這里，就讀了上文提到的《永懷慈公》中智渡法師寫的《緬懷大寶恩師——慈公老上師行跡與見聞》，里邊截取了智渡法師與慈公老上師的21個生活片段，這才讓我升起發(fā)自內(nèi)心的恭敬心。其中一段，提到《我們是濟公的徒弟》，更是讓我感慨（前文來時的路中有提及），可能前世有緣受教，而今才得如此善緣。慈公老上師、智渡法師、各常住、義工，他們不僅僅是末法時代的守夜人，出淤泥而不染，臨寒冬而不懼，而且薪火相傳，弘揚正法，斬無明，斷執(zhí)著，隨緣教化，讓菩提永駐。