是什么掩蓋了圓滿(mǎn)覺(jué)悟生命的需求？

　　人人都有一顆佛心，我們最主要就是對(duì)平時(shí)的習(xí)慣、分別執(zhí)著的習(xí)慣、當(dāng)真當(dāng)假的習(xí)慣，把這個(gè)圓滿(mǎn)的覺(jué)性給削減了、變形了、壓抑著了、蒙蔽著了，它的這種光輝不能圓滿(mǎn)地展示出來(lái)。那你皈依，就要用這種圓滿(mǎn)的心，去學(xué)會(huì)運(yùn)用圓滿(mǎn)的心，去思考、去觀(guān)察、去作為了。你說(shuō)我做不到，那就只能是慢慢來(lái)；要是能做得到，那真是不可思議的人生的一個(gè)飛越、生命的一個(gè)回歸。

　　現(xiàn)在雖然是社會(huì)現(xiàn)象，大部分學(xué)佛人都是個(gè)由頭。一個(gè)是因?yàn)槿藢W(xué)佛的人多了，需要學(xué)佛；再一個(gè)就是學(xué)佛的人多了，我也想去知道里面的內(nèi)容；再一個(gè)的確有善根成熟的過(guò)程與內(nèi)容。但真正地想運(yùn)用佛法、運(yùn)用三皈依的人是少之又少的。這個(gè)少之又少是因?yàn)槲覀兊牧?xí)慣，掩蓋了我們的這種真正地需求，就是圓滿(mǎn)覺(jué)悟生命的需求。

　　習(xí)慣的勢(shì)力，說(shuō)習(xí)慣很厲害。許多人學(xué)佛多年，對(duì)佛法的這種圓滿(mǎn)心智的啟用，他不在意的，所以生命改變不了，生命還滯留在他的業(yè)習(xí)的、習(xí)慣的、狹隘的這個(gè)制約狀態(tài)中，不能發(fā)生廣大妙用，因?yàn)檫@個(gè)勝緣他沒(méi)有啟用，就是這個(gè)殊勝的功德他沒(méi)有啟用。

　　我去臨沂，當(dāng)時(shí)有一個(gè)農(nóng)民，撿到世界上最大的一個(gè)鉆石。當(dāng)?shù)卣�府的一個(gè)人給我講，那個(gè)鉆石大概有這么大這么大，是世界上最大的一個(gè)鉆石。哎，最大的鉆石就改變了這個(gè)人的一生命運(yùn)。為什么呢？他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)寶貝。那我們佛法的皈依三寶的這個(gè)圓滿(mǎn)的心，我們要啟用了，比這個(gè)世界上最大的鉆石要珍貴得多。我們?nèi)巳硕紦碛�，但是真正去運(yùn)用這樣一個(gè)巨大財(cái)富內(nèi)容的人呢十分稀少，就是包括多年學(xué)佛的出家人、在家居士。這是十分不可思議的事，十分不可思議。

　　為什么說(shuō)不可思議呢？就是我們被自己的習(xí)慣，就是分別、執(zhí)著、殘缺不全的習(xí)慣、習(xí)慣意識(shí)推動(dòng)著。這種習(xí)慣意識(shí)一直讓我們的心理就這樣相續(xù)著，那雖然人人都擁有這樣一顆圓滿(mǎn)的心，但直接去運(yùn)用的人十分的稀少。那我們這個(gè)皈依就是為了來(lái)直接運(yùn)用這一顆心，直接來(lái)學(xué)會(huì)運(yùn)用這一顆心。

　　不是說(shuō)讓我們發(fā)現(xiàn)一顆鉆石，這個(gè)人富裕起來(lái)了，也富裕了一方。我們要是真正有一個(gè)人運(yùn)用這個(gè)圓滿(mǎn)的心，那我們不光是自身能覺(jué)悟，也能覺(jué)悟一個(gè)時(shí)代，那是個(gè)不可思議的巨大的精神財(cái)富，是對(duì)生命徹底地、究竟地認(rèn)識(shí)。

　　因?yàn)槲覀儗?duì)自己的生命并沒(méi)有太多的了解，因?yàn)槿松�百年，�?duì)生命太多的了解的機(jī)會(huì)、因緣都不多。大部分人對(duì)這個(gè)生命啊，對(duì)自身的生命的認(rèn)識(shí)藐視的多、隨便的多、混日子的多，真正了解生命像佛陀一樣圓滿(mǎn)、自在、具足�；�，這樣的人十分的少，了解了去運(yùn)用的人還是很少。因?yàn)樯赌�？就是不抉擇。三皈依就是要抉擇這個(gè)，一定要抉擇這個(gè)的。不抉擇，那我們?nèi)嘶畹貌磺鍍�、不平等、不安�?lè)、不自在，起步就出問(wèn)題，就是一下種子就出問(wèn)題了。

　　原標(biāo)題：是什么掩蓋了圓滿(mǎn)覺(jué)悟生命的需求

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