修心養(yǎng)性 心懷慈悲

　　1、人生最大的悲哀，是自己對(duì)前途沒(méi)有希望；人生最壞的習(xí)慣，是自己對(duì)工作沒(méi)有計(jì)劃。

　　2、一個(gè)登山的人在懸崖峭壁，所迫切需要的是青藤小樹(shù)；一個(gè)上進(jìn)的人在人生險(xiǎn)途，所急于需要的是善言指南。

　　3、人生之大病，不在無(wú)用，而在無(wú)明；事業(yè)之成功，不在學(xué)歷，而在學(xué)力。

　　4、【學(xué)習(xí)吃虧】能養(yǎng)德，【人我互調(diào)】能慈悲； 【當(dāng)然如此】能自在，【享有就好】能常樂(lè)。

　　5、交友以無(wú)嗔為自在，做事以無(wú)癡為清涼，用心以無(wú)相為凈土，修行以無(wú)得為涅槃。

　　6、人的能力在努力中可以增加，人的學(xué)問(wèn)在虛心下可以進(jìn)步。

　　7、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的長(zhǎng)壽，主要指延續(xù)慧命，而非長(zhǎng)命百歲。

　　8、上課聞道要有歡喜心，指導(dǎo)訓(xùn)話要有接受心，做事?lián)��?dāng)要有勇敢心，和人相處要有恭敬心。

　　9、凡事皆有利弊，只要懂得權(quán)衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長(zhǎng)短，只要懂得用人之處，取彼之所長(zhǎng)，破銅爛鐵也能成鋼。

　　10、工作時(shí)沒(méi)有老少之分，服務(wù)時(shí)沒(méi)有高低之分，讀書(shū)時(shí)沒(méi)有老少之分，修道時(shí)沒(méi)有圣凡之界。

　　11、不吃過(guò)頭的飯，不講過(guò)頭的話，不走過(guò)頭的路，不做過(guò)頭的事。本份，照顧當(dāng)下；過(guò)頭，失去未來(lái)。

　　12、不妄求是知足的生命，不投機(jī)是本份的性格，不計(jì)謀是誠(chéng)實(shí)的做人，不自私是凈化的身心。

　　13、不患人之不重己，應(yīng)患己之不重人。

　　14、不想改過(guò)的人，無(wú)法調(diào)教；不想向善的人，無(wú)法得度。

　　15、不辭小水，主能成就海洋；不積小善，無(wú)以圓滿至德。

　　16、不愿說(shuō)理是固執(zhí)，不會(huì)說(shuō)理是愚者，不敢說(shuō)理是奴隸，不肯說(shuō)理是無(wú)知。

　　17、心懷善念，日日是好日， 里鄰和睦，處處是凈土。

　　18、入污泥，雖清亦濁；入邪惡，雖正亦奸。

　　19、水之性，在由高而下，故宜因勢(shì)利導(dǎo)，以為疏通之則；人之性，在有所獲得，故當(dāng)喜舍布施，以為結(jié)緣之方。

　　20、牙齒以堅(jiān)硬易毀，故圣賢貴柔；刀刃以尖銳快摧，故圣賢貴渾；神龍以難見(jiàn)稱瑞，故圣賢貴潛；滄海以汪洋難量，故圣賢貴深。

　　21、思想要國(guó)際化，生活要律儀化，語(yǔ)言要古典化，學(xué)習(xí)要現(xiàn)代化。

　　22、布施可以種一收十，持戒可以三業(yè)清凈，忍辱可以自他得益，精進(jìn)可以無(wú)事不成，禪定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

　　23、以言語(yǔ)譏人，取禍之大端；以度量容人，集福之要術(shù)； 以勢(shì)力折人，招尤之未遠(yuǎn)；以道德化人，得譽(yù)之流長(zhǎng)。

　　24、以舍為有，則不貪；以忙為樂(lè)，則不苦； 以勤為富，則不貧；以忍為力，則不懼。

　　25、求學(xué)讀書(shū)要：讀做一個(gè)人，讀明一點(diǎn)理，讀悟一點(diǎn)緣，讀懂一顆心。

　　26、世學(xué)有漏，佛法無(wú)邊；知識(shí)變易，真理常新。

　　27、只說(shuō)好話不做好事，好話等于廢話；只做好事不說(shuō)好話，好事等于無(wú)事。

　　28、失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用； 成功之人，大多能與人為善、從善如流。

　　29、失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅(jiān)持最后五分鐘的人。

　　30、世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結(jié)緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強(qiáng)的愿力，是甘愿。