起心動念，不離因果

　　是什么驅(qū)使眾生六道中輪回？為何說“心能造業(yè)”、“心能轉(zhuǎn)業(yè)”？由于眾生的心念差別，思想觀念和行為方式不同，所造的業(yè)力千差萬別。由于業(yè)力差別，導(dǎo)致眾生不斷在六道輪回。

　　因此，怎樣的心力，就會投射出怎樣的世界。所以，作為修行人應(yīng)該特別注意覺知自己的起心動念，不可隨意生起不善念。念念觀照自己的起心動念，才是正修行之路。

　　只要有起心動念，就不離因果。所以日常在自己身口意的行為上，處處要正確地取舍。只有明辨善惡是非，善加取舍，才是真正走上了離苦得樂的正道。

　　我們的心念，是萬善萬禍之根。沒折伏，就成了萬禍之根；折伏了，可成為萬善之根。因此，一切時都要以修法的力量，制伏放逸狂奔的心念。

　　佛陀時代的一則公案

　　昔日舍衛(wèi)國的國王波斯匿，來到佛陀住處，至誠懇切地頂禮佛陀，并長跪著說：“尊貴的佛陀，弟子愿以真誠的心，于城鎮(zhèn)的街道上，準(zhǔn)備素宴供養(yǎng)佛陀及僧眾們，讓國人能夠認(rèn)識世尊！愿一切眾生都能因世尊的慈悲德行，聽聞微妙的法要，而遠(yuǎn)離邪魔蠱惑及一切惡法，并守持五戒，不造作惡業(yè)，以此消除一切災(zāi)難。”

　　佛陀說：“真是有善根的國王��！能夠用智慧整治國政，為人民種下未來的善因，并引導(dǎo)人民走向人生的正道。”

　　之后，國王便親自準(zhǔn)備素宴，以恭迎佛陀及其弟子們的到來。接著，佛陀和隨行的弟子們便來到設(shè)宴的街道，接受國王的供養(yǎng)。待用完齋，佛陀升座為國王及子民們，宣說佛法。

　　此時聚集聽法者眾多，恰好有二商人路過，一人聽了佛陀的開示，便很歡喜地說：“佛陀就好比帝王，其常隨弟子們猶如忠臣般地隨行，想必佛陀是真正具有大慈悲及大德行，才能使國君這樣恭敬地供養(yǎng)！佛陀是這樣地尊貴，我也應(yīng)該奉行佛陀所說的教法。”

　　而另一商人卻起了慢心，而說道：“這國王可真是愚癡！擁有如此大的財富、權(quán)勢和地位，為何要對佛陀如此地奉承呢？佛陀就好比是頭牛，其隨行弟子猶如牛車，牛拖著牛車南北奔波，居無定所，身上又一無所有，這有什么好值得如此尊崇與追隨的！”

　　隨后兩人一同離去，走了三十里路，便在路旁的涼亭休息并喝起酒來，心起善念的商人，因?qū)Ψ鹜铀�生起的恭敬心與歡喜心，感得龍?zhí)?a href="/remen/hufa.html" class="keylink" target="_blank">護(hù)法的護(hù)佑；而心起惡念的商人，卻招感地獄里的眾生，使酒在腹中如火燒，因而神智不清跌到?jīng)鐾ね狻?/p>

　　隔天清晨，一商隊車路過，而慘遭碾斃。同行的商人見狀，怕回國時，國人會誤以為是他因貪朋友之財，而行不義的手段，只好離開本國轉(zhuǎn)往他國流浪。

　　此時，該國國王駕崩，并留下預(yù)言：“將有一卑微的人來到我國，如果他將是繼承王位的人，我這匹神馬便會向他屈膝下跪。”

　　之后，大臣們便帶著神馬找尋未來的國王。剛好此一商人來到此國，神馬見到商人，立即跪下并舐舔他的腳，所有的臣子便很高興地，認(rèn)定此商人就是他們所要尋找的新王，于是請他回王宮繼承王位。

　　成為國王之后，商人心想：“這一生并沒有做什么善事，為何會有如此大的福報？想必是因聽聞佛陀的教誨，獲其慈悲庇佑所致。”便與群臣出發(fā)前往舍衛(wèi)國請教佛陀，以釋疑惑。

　　佛陀為他開示：“當(dāng)年波斯匿王在供養(yǎng)三寶時，你所生起的念頭是至誠的恭敬心，因此種下未來成為國王的善因，所以能登得王位；而另一同行的伙伴，心起驕慢，因而種下了惡念的種子，所以感得車禍之因。這一切的因緣果報，無非是由自己起心動念所招感，都是自作自受，不是天龍鬼神所能左右的！”

　　于是佛陀說偈：“心為法本，心尊心使；中心念惡，即言即行；罪苦自追，車轢于轍。心為法本，心尊心使；中心念善，即言即行；福樂自追，如影隨行。”佛陀說完偈語，國王及臣子們明白了心是善惡源之本，歡喜信受奉行。

——摘自《法句譬喻經(jīng) 卷1——雙要品第九》