佛弟子如何獲得財(cái)富？該怎么分配？

佛弟子該如何面對(duì)財(cái)富？

　　我們要面對(duì)兩個(gè)問題：如何獲得財(cái)富？然后財(cái)富怎么支配？作為佛弟子，獲得財(cái)富的方法首先不能違法亂紀(jì)，其次遠(yuǎn)離殺盜淫妄酒的行業(yè)。那這個(gè)財(cái)，它是屬于正財(cái)。不是正財(cái)，會(huì)給我們的生命帶來代價(jià)。

　　獲取正財(cái)需要我們過去世的福報(bào)，還有我們開發(fā)財(cái)富的技能、方法，都很重要。如果我們過去世種了福報(bào)，但是你沒有方法把它開采出來，這個(gè)寶貝不會(huì)現(xiàn)出來。所以，因加緣才可能會(huì)產(chǎn)生結(jié)果。

　　還有呢，我們每一個(gè)人要了解自己，我們的特長(zhǎng)在哪里？把自己放在什么樣的平臺(tái)，或者什么樣的環(huán)境，能讓自身的價(jià)值更得以體現(xiàn)。其實(shí)這個(gè)內(nèi)容也特別重要。有些人前面做了很多行業(yè)，但是都得不到財(cái)富，當(dāng)他有一天把自己擺正了，放在對(duì)的地方，跟著對(duì)的人，他的價(jià)值得以體現(xiàn)了。

　　用一句通俗的話說：“賺錢是需要本事的，但是花錢是要智慧”。佛陀告訴我們財(cái)富的分配，他說：一份可以用來保障家庭的日常開支，就是我們每個(gè)月賺的錢，拿一份是來作為生活的保障；第二份是用來投資，可以產(chǎn)生增值；第三份，用來儲(chǔ)蓄以備不時(shí)之需，就是這個(gè)無(wú)常變化的世間，我們要留一點(diǎn)財(cái)應(yīng)對(duì)這種無(wú)常，就像現(xiàn)在這個(gè)病毒，有些人就慌了，但有些人就很淡定；第四份，要用來供養(yǎng)三寶，或者是做一些慈善事業(yè)。

　　這里特別要提醒兩點(diǎn)，多數(shù)的人把自己賺的錢都自己花掉了。當(dāng)他福報(bào)花完以后，他就要走了，所以我們也要惜福。雖然是自己賺的錢，你要把它分成四份，這樣就會(huì)比較合理。但是，最好的理財(cái)，肯定是供養(yǎng)三寶做慈善事業(yè)，因?yàn)?a href="/remen/bushi.html" class="keylink" target="_blank">布施是最好的理財(cái)。我們前面講到一份投資，你投資不好，有可能會(huì)血本無(wú)歸，但是我們?nèi)ス�養(yǎng)三寶做慈善事業(yè)，它是必定一本萬(wàn)利的。

　　打個(gè)比喻講：我們今年收成了一百斤谷子，二十五斤用來吃，二十五斤用來投資，那二十五斤用來備不急之需，還有二十五斤要撒出去。我們自己投資的百分之二十五，你種在田里面它有可能顆粒無(wú)收，或者收獲不是很好。但是我們?nèi)龀鋈サ�，布施出去的，種在這個(gè)悲田當(dāng)中，或者敬田當(dāng)中，或者恩田當(dāng)中，那這個(gè)種子就會(huì)長(zhǎng)出很好的果實(shí)。

　　有些人把這一百斤谷子都自己吃掉了，那當(dāng)然也可以，但是來年怎么辦呢？這個(gè)就是現(xiàn)在很多年輕人沒有這個(gè)理財(cái)?shù)挠^念，有多少福報(bào)就想盡辦法把它用完。

　　為什么說用錢要有智慧呢？因?yàn)橛缅X它可以讓你墮落，但是也可以讓你升華。如果我們把自己的福報(bào)與大眾分享，那你的生命可以得到升華；如果你是用你的財(cái)富，在滿足自己的貪嗔癡，那就變成了墮落。所以，財(cái)富的支配特別重要。你看一個(gè)人，他把他的錢大部分花在哪里，你就會(huì)知道這個(gè)人的檔次。他是停留在吃喝玩樂，還是在關(guān)心社會(huì)，還是在修道？那都是不一樣的。

　　站在佛教的觀念當(dāng)中來講，整個(gè)人類無(wú)非就是玩一個(gè)金錢的游戲，玩這個(gè)生存游戲。所以，這個(gè)財(cái)富的支配權(quán)很重要。這個(gè)財(cái)富的支配權(quán)不能讓那些無(wú)德無(wú)能的人（掌握）。如果他們這些人掌握了財(cái)富，這個(gè)社會(huì)就很容易變成黑暗，或者被這些人搞得烏煙瘴氣。

　　作為佛弟子，更應(yīng)該把這個(gè)財(cái)富的支配權(quán)拿過來，我們可以用這些財(cái)富帶著這個(gè)社會(huì)走向光明。所有的游戲都不離開金錢的游戲，錢在哪里，文化就在哪里，你佛法再好，如果沒有經(jīng)濟(jì)來推動(dòng)，再好的東西也傳播不出去。

　　我們建莊嚴(yán)的殿堂，利用一些網(wǎng)絡(luò)科技來傳播佛法，其實(shí)這些都需要金錢作為支撐�，F(xiàn)在外面的吃喝玩樂的文化做的好，因?yàn)榇蟛糠值娜怂�的�?cái)富都花在這里。我們作為修行人，知道佛法好，那我們應(yīng)該把大部分的財(cái)富來推動(dòng)弘法利生。這是在這個(gè)虛空當(dāng)中最有意義的一件事情，自覺覺他、自利利他。

　　我們每個(gè)人都想幫助身邊的人，你給他利益或者給他名，對(duì)他的幫助都是微不足道的。你唯有對(duì)他思想拯救，那你這種幫助是徹底的。如果我們這個(gè)弘法利生的事業(yè)做得好，讓大家都建立正確的三觀，那這個(gè)社會(huì)也會(huì)和諧，社會(huì)和諧跟我們每個(gè)人的幸福指數(shù)都是息息相關(guān)。但是，現(xiàn)在很多人的價(jià)值觀不正確，然后顛倒，把這些是非黑白都顛倒，沒有正義，那這個(gè)社會(huì)就是一種亂象�，F(xiàn)在很多人也不守規(guī)矩，都喜歡去破壞規(guī)矩，最終受害的都是我們自己。

　　解脫之道，來自于戒定慧。一個(gè)不守規(guī)矩的人，他不可能走向正道。哪怕他獲得了財(cái)富，也是歪門邪道，最終會(huì)帶著他這個(gè)靈魂是走向墮落的。大家一定要去深刻領(lǐng)悟，戒定慧才是真正引導(dǎo)我們走向光明的方法。離開了這些方法，那你未來不可能光明。

　　就像現(xiàn)在大家在這里參加水陸法會(huì)，每個(gè)人都守規(guī)矩，那就井井有條、非常莊嚴(yán)、非常和諧。如果每個(gè)人都自以為是，那這里面就是一個(gè)亂象，甚至吵架都可能發(fā)生。所以，遵守規(guī)矩是一個(gè)最基本的覺悟，我們才可能讓我們的生命走向升華。

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