每個人面對死亡的態(tài)度為什么不一樣？

　　我們要給社會道德建設立一塊理論的基石，那就是因果論，那就是輪回了，再加上極樂世界的存在，一個超越的存在。有了因果輪回的觀念，相信極樂世界的存在，人們在行為上就能奉行凈業(yè)三福，那對社會大環(huán)境才是徹底的拯救。

　　現在多數人都是奉行斷滅見的理論。雖然他不相信有輪回，卻依舊難逃輪回。而且，由于這種邪知邪見，等待他的果報基本上都是下三惡道。因為一個人有邪知邪見的一種認知，在這種思想的支配之下，很難有道德觀念。他對自己的行為也不會約束，所以為所欲為。只要不犯法，只要自己喜歡，啥都可以干。甚至有些人連法律的底線也抱著一種僥幸的心理在觸碰。

　　這樣的生命模式是非�？膳碌�，因為他內心沒有防火墻。很多人一失足成千古恨，成為階下囚。如果我們現在有點覺悟的人就應該給自己裝上防火墻，讓我們的生命會更安全，而且能保證我們的生命是走向升華的。

　　如果一個有善根的人能意識到這個問題，從此找到了他生命走向光明的方向，那是何等大幸。如果這些沒有因果概念的人，哪怕今生很風光，吃喝玩樂，匆匆?guī)资�年，最終死亡都要到來，然后墮入三惡道，受那種痛苦，其實這都是做虧本生意啊。

　　我們修行的人哪怕表面上看上去不是那么風光，但是內心此生就得到了那種快樂與幸福，內心也很寧靜，那我們來世會越來越幸福，越來越光明。這不是賺大了嘛！所以，有不同的世界觀就會決定他不同的價值取向，不同的價值取向，會決定他生命的方向。

　　我們經常問問自己，我們的錢都花在哪里？因為錢花在哪里，它會決定我們今生的生命品質，同時，它也會決定我們來世的去處。這個是騙不了別人的。每個人都問問自己，靜下心來想想，我們到底要什么？不要在這種稀里糊涂顛顛倒倒當中過生活。

　　我們有幸聞到佛法，大家也有幸遇到師父，你一定要建立這樣正確的人生觀。在佛陀的大智慧指導下，讓我們找到生命的出路，找到生命的解脫之道，找到生命的幸福密碼，讓我們成為命運的主人。

　　死亡在有覺悟的人眼里，他就是看到了希望；在迷惑顛倒的眾生眼里就是絕望。所以，面對同樣的一件事情，由于你的認知不同會產生千差萬別的一個結果。因為你看待這件事物的態(tài)度，也會決定你種因的一個前提條件。

　　凡夫是活在惡性循環(huán)的一種模式當中。面對煩惱的時候，他就造惡業(yè)；面對順境的時候，心生驕慢，其實都是惡性循環(huán)。唯有我們冷靜下來，重新面對生命的人，不管是順境逆境，我們都能保持正念，那我們的生命就會走向光明。

文章轉自微信公眾號：如是我聞報德寺