妄想與理想的區(qū)別是什么？

妄想與理想有什么區(qū)別？

　　其實(shí)站在究竟的角度來講，我們所有的都是妄想，包括我們要修行要成佛其實(shí)都是妄想。但是有一種妄想，它可以開發(fā)出真的東西來。打個(gè)比喻講：整座礦山，你每個(gè)地方打下去，并不一定都有黃金，但是有些下面，它就必然會(huì)有黃金。

　　佛陀的法就是路標(biāo)。他就告訴你，你發(fā)菩提心就可以成佛。其實(shí)菩提心背后，它就可以把你的佛性開發(fā)出來。如果你是貪心，你就會(huì)把你的惡鬼果報(bào)開發(fā)出來；你有嗔恨心，就會(huì)把你的地獄果報(bào)開發(fā)出來。

　　但是，站在方便的角度來講，能夠擾亂我們內(nèi)心清凈心的就叫做妄想；能夠給我們注入力量，推動(dòng)我們步步向前的，它就是理想。這兩句話當(dāng)中就是一佛、一魔。讓你的生命走向墮落的，其實(shí)就是妄想；如果推動(dòng)你生命走向光明的，它就是理想。

　　所以我們學(xué)佛的人要明白，一件事情能不能成，是要靠眾多的因緣和合才能成，不是單靠你自己的努力就能成的。自己的努力是我們所有事情當(dāng)中最重要的一個(gè)因緣，我們要了知這一點(diǎn)。

　　所以我們對待一切生活與工作當(dāng)中的事情，包括為人處事，要抱著一種因上努力，果上隨緣的心態(tài)。也就是我們做人做事盡心盡力，用心良苦，盡力而為。把自己這一個(gè)緣盡到百分百，但不強(qiáng)求結(jié)果完全符合自己的心愿。否則，遇到不理想的結(jié)果，自己就會(huì)感到失望難過。

　　其實(shí)這個(gè)因緣果報(bào)的道理雖然很簡單，但是很多人卻違背了這個(gè)因緣果報(bào)。就像我們要種一棵蘋果樹，我們把種子選好，把土壤選好，至于這個(gè)蘋果（樹）會(huì)長出幾只蘋果，這不是我們可以控制的。但是我們可以把蘋果的種子選好，土壤選好，給它施肥、澆水，我們做好，至于它長出幾個(gè)蘋果，我們都歡喜納受。因?yàn)槟阒灰�在因上付出了努力，其�?shí)這個(gè)結(jié)果它就是你最好的結(jié)果。

　　但是很多人做事就是顛倒，老是去乞求結(jié)果，而沒有在因地上努力。就像現(xiàn)在很多年輕人去上班，一走到公司里面就“我要多少工資”，他從來沒有想一想他的付出有多少？這就是顛倒，只求果相，不種因地。其實(shí)你要到任何一個(gè)平臺(tái)發(fā)展，你就問自己，你的因地上能創(chuàng)造多少價(jià)值，其實(shí)果報(bào)上也必然會(huì)得到多少價(jià)值。

　　但是我們這種理想要建立，其實(shí)是不能缺乏信仰。信就是相信、信念，我們要去相信真理和大道的存在，因果跟輪回的存在。這是我們修行，包括建立一切理想的基礎(chǔ)；這個(gè)仰是仰望、敬仰，內(nèi)心要有自己向往和恭敬的方向，這個(gè)理想我們才會(huì)有動(dòng)力。

　　信仰與理想，絕不是可有可無的東西�，F(xiàn)在很多人覺得這些虛無縹緲的，不需要。其實(shí)它是我們生命當(dāng)中必不可少的成分，如果你缺乏了這個(gè)，你就是一個(gè)沒有靈魂的人，你的生命一定是會(huì)迷茫的。

　　物質(zhì)的刺激，只能讓你到達(dá)一個(gè)普遍的高度，最后你是上不去的，你會(huì)遇到瓶頸的。你遲早都要來思考這些問題，那為什么不早一點(diǎn)來面對它呢？其實(shí)盡早面對，我們就有更多的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們不得不去面對的時(shí)候，可能給你的時(shí)間跟精力都不多了。所以，我們?nèi)诵枰�靠理想、靠信念來讓我們一如既往地往前走�?/p>

　　在這個(gè)世間，最偉大的理想就是成佛，它是一個(gè)終極目標(biāo)。在成佛的路上，我們還要把它切割，分成今生的目標(biāo)，來世的目標(biāo)等等，這樣的話，我們才能一步一步又清晰明了地往前走。一個(gè)人內(nèi)心是光明的，是清醒的，你活著每一天就會(huì)安詳。

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