當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛學(xué)入門 > 在家修行 >

修行這條路沒人能夠代替我們走

  印度北方有一個(gè)叫做舍衛(wèi)城的都市,佛陀有一個(gè)供大眾內(nèi)觀及聽聞其說法的中心。有一位年輕人每個(gè)晚上都會(huì)來聽佛陀說法,如此過了好多年,年輕人卻從未將佛陀的教導(dǎo)付諸實(shí)行。

  數(shù)年后的某個(gè)晚上,年輕人提早到了,發(fā)現(xiàn)只有佛陀一個(gè)人,便走向佛陀說:“佛陀,我心中常常生起一個(gè)疑問!”

  “哦?在法的道路上是不應(yīng)該有任何疑問的,讓我們來理清它們吧,你的問題是什么呢?”

  “佛陀,這么多年來,我一直來您的內(nèi)觀中心。我注意到在您的周圍,有許多出家比丘比丘尼,還有為數(shù)更多的在家居士,或男、或女。其中一些人已經(jīng)持續(xù)地來您這兒好幾年了。我可以看出,有些人已經(jīng)確實(shí)達(dá)到了最終的階段;相當(dāng)明顯地,他們已全然解脫了。我也看到有些人的生活確實(shí)獲得改善,雖然我不能說他們已完全地解脫,他們活得比以前好。但是佛陀啊!我也看到很多的人,包括我自己在內(nèi),還是跟以前一樣,有些時(shí)候他們甚至更糟,他們一點(diǎn)都沒有改變,或者是他們并沒有變好。為什么會(huì)這樣呢,佛陀?人們來見您這樣一位偉大、全然覺悟、如此有力量又慈悲的人,您為什么不用您的法力與慈悲,讓他們?nèi)冀饷撃?”

  佛陀微笑著說:“年輕人啊!你住哪兒?你打哪兒來的啊?”

  “佛陀,我住在舍衛(wèi)城,就是這憍薩羅國的首府。”

  “是啊,可是你的樣子看起來不像是舍衛(wèi)城的人。你的故鄉(xiāng)在哪兒啊?”

  “佛陀,我從一個(gè)叫王舍城的都市來的,是摩揭陀國的首府。我在幾年前來到舍衛(wèi)城定居。”

  “那你是不是斷絕了所有與王舍城的聯(lián)系呢?”

  “沒有,佛陀,我在那里還有親友,而且也還有生意往來。”

  那么你一定要時(shí)常往來舍衛(wèi)城與王舍城之間了?”

  “是的,佛陀,我一年要到王舍城好幾次,然后再回到舍衛(wèi)城來。”

  “既然你已經(jīng)往返舍衛(wèi)城與王舍城之間許多趟了,你應(yīng)該很清楚這條路了吧?”

  “是啊,佛陀,我非常清楚這條路,甚至可以說,即使蒙上我的眼睛,我一樣可以找到去王舍城的路,因?yàn)槲乙呀?jīng)不知走了多少次了。”

  “那么那些非常了解你的朋友,他們一定知道你來舍衛(wèi)城,然后定居在此地吧?他們也一定知道你經(jīng)常往返于王舍城,而且你也非常熟悉從這兒到王舍城的路吧?”

  “是啊,佛陀,所有和我走得比較近的人都知道,我常去王舍城,而且也非常熟悉那條路。”

  “那么一定有人會(huì)來向你請(qǐng)教到王舍城的路,你會(huì)不會(huì)隱瞞一些不說,或是會(huì)解釋清楚呢?”

  “有什么好隱瞞的呢,佛陀?我會(huì)盡我所知告訴他們:你們要先往東走到波羅捺斯城,然后繼續(xù)往前走到菩提伽耶,然后就到了王舍城。我會(huì)非常明白地告訴他們,佛陀!”

  “那么你給了他們?cè)敿?xì)的解釋之后,所有這些人是否都到達(dá)了王舍城呢?”

  “那怎么可能呢,佛陀?只有那些從頭到尾走完全程的人,才能到達(dá)王舍城。”

  “這就是我想向你解釋的啊,年輕人!人們來見我,因?yàn)樗麄冎?我已經(jīng)走過從此岸到涅槃的道路,所以對(duì)這條路線非常熟悉”。他們來問我:‘什么是通往涅槃,通往解脫的道路’而我有什么好隱瞞的呢?我很清楚地跟他們解釋:‘就是這條路。’如果有的只是點(diǎn)點(diǎn)頭說:‘說得好,說得好,真是一條正道’,可是一步也不踏上這條路:‘真是一條絕妙的正道啊,’可是不費(fèi)勁去走完這條路。那么這樣的人怎么可能到達(dá)最終的目標(biāo)呢?”

  “我不會(huì)把人扛在我的肩上,帶他到最終的目標(biāo)。沒有任何人能把人扛在肩上背到最終目標(biāo)。基于愛與慈悲。他頂多會(huì)說:‘就是這條路,我就是這樣走過來的,你也這樣做,也這樣走,你就能達(dá)最終的目標(biāo)’。

  但是每一個(gè)人都得自己走,自己走這正道上的每一步路。如果你往前一步,你就接近目標(biāo)一步:如果往前走一百步,就接近目標(biāo)一百步;如果走完了全程,就到達(dá)了最終的目標(biāo)。你得自己走這條路。”

精彩推薦