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舍利子与舍利花有何区别?
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共修好還是單獨(dú)修行好?有什么不同?

衍一法師:共修好還是單獨(dú)修行好?自修和共修有什么不同?

共修和自修有什么不同?哪個更好?

  所謂修行,就是修正調(diào)整自己的行為,讓自己的行為從有缺陷到缺陷少到圓滿的狀態(tài)。

  從大的方面講,佛法認(rèn)為有身、口、意三個方面。從修正的方法上有讀誦、禪坐、觀心、念佛等。用世間法,可以說是學(xué)習(xí)的過程。舉個不太恰當(dāng)?shù)谋扔�,與我們學(xué)開車、學(xué)書法、學(xué)做飯等有相同之處。一個人從對一個陌生領(lǐng)域完全不會到有所了解到很熟悉,這個過程應(yīng)該是要老師指導(dǎo)與自修結(jié)合起來的,光老師教沒有自己的消化過程,那是學(xué)而不思則罔,光自己摸索沒有老師指導(dǎo),那是思而不學(xué)則殆,都是容易走冤枉路的,除非是絕頂聰明、絕頂自律、絕頂智慧的人。

  人還有一個惰性和自以為是的習(xí)氣毛病,如果總是自己修,一是容易一暴十寒,二是沒有一個良好環(huán)境的熏陶,容易退失。大眾精進(jìn)的環(huán)境是很能感染人的。宋代大儒程頤在寺院看到僧人的共修時,感嘆:“三代禮儀,盡在佛門矣!”可見共修的力量是很強(qiáng)的。

  佛門的威儀和規(guī)矩是很講究的,古德常說:

舉佛音聲慢水流,誦經(jīng)行道雁行游。

合掌當(dāng)胸如捧水,立身頂上似安油。

瞻前顧后輕移步,左右回旋半展眸。

動靜威儀常如此,不枉空門做比丘。

  綜上,我認(rèn)為自修對個人要求高,知見、教理、心境要有很好的基礎(chǔ),共修相對來說容易點(diǎn),就是把自己一滴水融于大海中,用大眾的軌道規(guī)范自己。

  另外,共修與自修應(yīng)當(dāng)交叉進(jìn)行,自修一段時間,然后再精進(jìn)共修一次,精進(jìn)共修一次,再自己默默地精進(jìn)自修。如背書,默背與閱讀交叉進(jìn)行,對照印證。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:般若

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