居士可以穿僧人的衣服嗎？

原文：

　　圓頂方袍，則知三衣，僧服也。發(fā)其首而僧其衣，非制矣。古人謂反有罪愆，而著為成訓(xùn)。世人不察，僧亦不言，可嘆也。

　　予少時(shí)見昭慶戒壇受優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷戒者咸著三衣，蓋沿習(xí)為風(fēng)，而不知其非也。此非在家者之過，出家僧不以明告，而惟順人情以致此也，故表而出之。

——《竹窗三筆》

　　注釋：

　　三衣：即出家人所披袈裟。分為三種：安陀會(huì)、郁多羅僧、僧伽黎。安陀會(huì)，華譯為中宿衣，由五條制成，為日常作務(wù)或就寢時(shí)所著。郁多羅僧，華譯為上衣，七條制成，為入眾禮誦齋講時(shí)著。僧伽黎，華譯重復(fù)衣，又稱為大衣，由九條至二十五條制成，此衣于說法時(shí)著。

　　《四分律行事鈔·二衣總別篇》云：“三衣者，賢圣沙門標(biāo)幟；缽是出家人器。非俗人所為。”

演蓮法師譯文：

　　通常稱出家人為圓頂方袍，由此可知三衣是出家人著的僧服。居士留著長(zhǎng)頭發(fā)，也著出家人的僧衣，這不是佛制所許可的。

　　古人曾告誡：“居士著僧衣，不但沒有功德，反而有罪過。”這話原有明文記載，居士或者沒有看到，但是出家人明明知道也不指出，實(shí)在可嘆！

　　我從前見昭慶寺戒壇舉行傳戒法會(huì)，凡來受戒的優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷全都披著三衣，并沿習(xí)成風(fēng)，而不知這是不許可的。這并非在家居士的過失，是出家的僧人沒有明言相告，只是隨順人情，以致演變成這種情況，所以在這里特別提出來。