在家修行，不要誤入誤區(qū)

　　“居士”的“居”，是居家、在家的意思。居家學(xué)佛，在家修行，這是居士的一個最顯著，也最重要的特點。也正因為這個特點，作為一名居士，他的修行首先應(yīng)該注意的，就是要立足于自己仍要居家過日子的實際，不去做超出或有違家庭生活的那些想當(dāng)然的“修行”！

　　之所以這樣說，實在是因為在我們的生活當(dāng)中，至今還有不少的居士——其中甚至不少還是被眾多的后進(jìn)居士贊嘆、傾羨、模仿的所謂“精進(jìn)”居士當(dāng)中——存在著一種極不正常的現(xiàn)象，那就是：凡提修行，必向出家師父靠攏；有沒有修行，就看你是不是學(xué)出家?guī)煾笇W(xué)得全，學(xué)得像！譬如說，出家?guī)煾敢�晨鐘暮鼓早晚做功課，那么他也要一大早地起床，三拜九叩，從楞嚴(yán)咒、十小咒……一直到伽藍(lán)贊，滴水不露——根本不顧其他家庭成員的作息、工作是否允許，更不管家中是不能念伽藍(lán)贊了！出家?guī)煾敢�修廟建寺，莊嚴(yán)佛像，那么他也要不滿足于一面墻、一張桌、一個像，而是要一間房、一大桌、全堂佛像了——根本不去想想這對個人修行有無必要，對家庭是否加重負(fù)擔(dān)！出家?guī)煾敢�每�?a href="/remen/canchan.html" class="keylink" target="_blank">參禪打坐，精進(jìn)念佛，那么他也要屏卻萬緣，每天動不動雙腿一盤，夢想如此就能往生極樂——忘記了老伴是不是需要照顧，小孫子是不是還在哭鬧，自己的責(zé)任是不是已經(jīng)盡到！……如此種種，不一而足，而且流弊所及，蔚然成風(fēng)，似乎這樣才叫有定力、有修行，才叫真學(xué)佛！