善導(dǎo)大師簡(jiǎn)介

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   善導(dǎo)大師簡(jiǎn)介

　　善導(dǎo)大師（西元613—681年）中國(guó)佛教凈土宗第二代祖師，臨淄人（今山東淄博市）生于隋大業(yè)九年，少年出家，看見(jiàn)西方道綽禪師凈土九品道場(chǎng)，喜曰，此真入佛之津要。修余行業(yè)，迂僻難成。為此凈土法門(mén)速超生死。唐貞觀(guān)中到并州去拜謁道綽大師，接受念佛往生的法門(mén)。進(jìn)入長(zhǎng)安廣度民眾，寫(xiě)了十萬(wàn)余卷《阿彌陀經(jīng)》，畫(huà)凈土變相三百壁。最初住過(guò)終南山常常來(lái)光明寺說(shuō)法。晚年住過(guò)長(zhǎng)安實(shí)際寺，又管理著龍門(mén)奉先寺洞的營(yíng)造。大師為人護(hù)持戒法，未曾舉目而視女人，心不念名利。平生以乞食為生，粗衣淡飯持戒精嚴(yán)，而對(duì)人慈愛(ài)寬恕信念堅(jiān)強(qiáng)。

   善導(dǎo)大師生平簡(jiǎn)歷

　　善導(dǎo)大師，山東臨淄（一說(shuō)安徽泗縣）人，出生于隋煬帝大業(yè)九年（公元613年），往生于唐高宗永隆二年（公元681年），世壽六十九。
 
　　10歲，依密州明勝法師出家，廣習(xí)《法華》《維摩》等大乘經(jīng)典。
 
　　18歲，見(jiàn)“西方凈土變相”，立定往生極樂(lè)之愿。
 
　　20歲，初遇《觀(guān)經(jīng)》，玄悟深遠(yuǎn)，悲喜交嘆：“修余行業(yè)，迂僻難成；唯此觀(guān)門(mén)，定超生死。”
 
　　23歲，入終南山悟真寺，入定修觀(guān)，不出數(shù)年，證悟三昧，備觀(guān)寶閣、瑤池、金座，宛在眼前。古今高僧，少出其右。
 
　　29歲，至山西并州玄中寺，師從道綽大師，受凈土教，成為最杰出弟子。
 
　　33歲，回悟真寺，創(chuàng)立凈土宗，楷定古今。大師一生在悟真寺生活修行、住持弘法近三十年，其深證三昧、開(kāi)宗立教皆在悟真寺，《觀(guān)經(jīng)疏》《觀(guān)念法門(mén)》等五部九卷多在悟真寺完成。其間亦往返京師光明、慈恩、實(shí)際諸寺，大弘法化。
 
　　56歲，移住京師實(shí)際寺,后改名溫國(guó)寺。
 
　　60歲，受高宗詔請(qǐng)，為檢校僧，督造龍門(mén)盧舍那大佛及奉先寺，直到63歲完成。
 
　　69歲，時(shí)永隆二年（公元681年）三月十四日，示寂長(zhǎng)安，神返凈土。身體柔軟，容色如常，空中異香妙樂(lè)，久久方歇。大眾悲仰，傾城哭送，哀別之盛，閭里空巷。其弟子懷惲等，葬大師遺骸于終南山麓神禾原，立十三層“崇靈塔”，并于塔旁建香積寺，作為永志之所。高宗皇帝及武后常往敬禮，大興供養(yǎng)。

   善導(dǎo)大師精要法語(yǔ)

　　1、《觀(guān)經(jīng)》〈流通分〉言：佛告阿難：「汝好持是語(yǔ)，持是語(yǔ)者，即是持無(wú)量壽佛名�！�
 
2、望佛本愿，意在眾生，一向?qū)７Q(chēng)，彌陀佛名。
 
　　3、但能上盡一形，下至十念，以佛愿力，莫不皆往，故名易也。
 
　　4、若我成佛，十方眾生，愿生我國(guó)，稱(chēng)我名字，下至十聲，乘我愿力，若不生者，不取正覺(jué)。
 
　　5、若我成佛，十方眾生，稱(chēng)我名號(hào)，下至十聲，若不生者，不取正覺(jué)；
 
　　彼佛今現(xiàn)，在世成佛，當(dāng)知本誓，重愿不虛，眾生稱(chēng)念，必得往生。
 
6、彌陀世尊，本發(fā)深重誓愿，以光明名號(hào)，攝化十方，但使信心求念；
 
　　上盡一形，下至十聲一聲等，以佛愿力，易得往生。
 
　　7、一心專(zhuān)念彌陀名號(hào)，行住坐臥，不問(wèn)時(shí)節(jié)久近，念念不舍者，是名正定之業(yè)。順彼佛愿故。
 
　　8、一切凡夫，不問(wèn)罪福多少，時(shí)節(jié)久近。但能上盡百年，下至一日七日。一心專(zhuān)念彌陀名號(hào)， 定得往生，必?zé)o疑也。
 
　　9、一切造罪凡夫，但回心念阿彌陀佛，愿生凈土，上盡百年下至七日一日十聲三聲一聲等；
 
　　命欲終時(shí)，佛與圣眾，自來(lái)迎接，即得往生。
 
　　10、上盡一形，下至一日、一時(shí)、一念等；或從一念十念，至一時(shí)、一日、一形。
 
　　大意者：一發(fā)心已后，誓畢此生，無(wú)有退轉(zhuǎn)，唯以?xún)敉翞槠凇?/div>

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